Aos Si - Aos Sí
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Aos sí (prononcé [iːsˠ ˈʃiː] ; ancienne forme : aes sídhe [eːsˠ ˈʃiːə] ) est lenom irlandais d'unerace surnaturelle dans la mythologie celtique – orthographié sìth par les Écossais, mais prononcé de la même manière – comparable aux fées ou aux elfes . On dit qu'ils descendent soit des anges déchus, soit des Tuatha Dé Danann , signifiant la "tribu de Danu ", selon latradition abrahamique ou païenne .
On dit que les aos sí vivent sous terre dans des forts féeriques , de l'autre côté de la mer occidentale, ou dans un monde invisible qui coexiste avec le monde des humains. Ce monde est décrit dans le Lebor Gabála Érenn comme un univers parallèle dans lequel les aos sí marchent parmi les vivants. En langue irlandaise , aos sí signifie « peuple des monticules », car les « sídhe » en irlandais sont des collines ou des tumulus (conformément à la suggestion de Geoffrey Keating selon laquelle l' ao sí venait du pays des morts). En irlandais moderne, le mot est sí ; en gaélique écossais, sìth ; en vieil irlandais, síde , et le singulier est síd . En irlandais moderne, les habitants des monticules sont également appelés daoine sídhe [ˈd̪ˠiːnʲə ˈʃiːə] ; dans la mythologie écossaise, ce sont des daoine sìth . On dit qu'ils sont les ancêtres, les esprits de la nature ou les déesses et les dieux. Certains auteurs tels que WB Yeats se réfèrent à aos sí simplement comme « le sídhe ».
Dans le folklore gaélique
Dans de nombreux contes gaéliques , les aos sí sont, plus tard, des versions littéraires des Tuatha Dé Danann ("Peuple de la déesse Danu ") - les divinités et ancêtres divinisés de la mythologie irlandaise . Certaines sources les décrivent comme les survivants des Tuatha Dé Danann qui se sont retirés dans l' Autre Monde en fuyant les Fils mortels de Míl Espáine qui, comme beaucoup d'autres premiers envahisseurs d'Irlande, sont venus d'Ibérie. Dans le cadre des termes de leur reddition aux Milésiens , les Tuatha Dé Danann acceptèrent de se retirer et de vivre sous terre. (Dans des interprétations ultérieures, chaque tribu des Tuatha Dé Danann a reçu son propre monticule.) Geoffrey Keating , un historien irlandais du début du XVIIe siècle, assimile Iberia à la Terre des Morts, fournissant un lien possible avec l' aos sí.
Dans la croyance et la pratique populaires, les aos sí sont souvent apaisés par des offrandes et l'on prend soin d'éviter de les mettre en colère ou de les insulter. Souvent, ils ne sont pas nommés directement, mais plutôt appelés « les bons voisins », « les gens justes », ou simplement « les gens ». Les noms les plus courants pour eux, aos sí , aes sídhe , daoine sídhe (singulier duine sídhe ) et daoine sìth signifient, littéralement, "le peuple des monticules" (en référence au sídhe ). Les aos sí sont généralement décrits comme incroyablement beaux, bien qu'ils puissent aussi être terribles et hideux.
Les Aos sí sont considérés comme de féroces gardiens de leurs demeures, qu'il s'agisse d'une colline de fées, d'un anneau de fées , d'un arbre spécial (souvent une aubépine ) ou d'un loch ou d'un bois particulier. On pense qu'en empiétant sur ces espaces, les aos sí exerceront des représailles dans le but d'enlever les personnes ou les objets qui ont envahi leurs maisons. Beaucoup de ces contes contribuent au mythe des changelings dans le folklore ouest-européen , les aos sí kidnappant les intrus ou remplaçant leurs enfants par des changelings en guise de punition pour avoir transgressé. Les aos sí sont souvent liés à certaines périodes de l'année et à certaines heures ; comme on pense que l' Autre Monde gaélique se rapproche du monde des mortels au crépuscule et à l'aube, les aos sí deviennent en conséquence plus faciles à rencontrer. Certains festivals tels que Samhain , Bealtaine et Midsummer sont également associés à l' ao sí.
Le sidhe
Les Sídhe sont les collines ou tumulus qui parsèment le paysage irlandais. En irlandais moderne, le mot est sí ; en gaélique écossais, sìth ; en vieil irlandais síde et le singulier est síd . Dans un certain nombre de textes en anglais ultérieurs, le mot sídhe est utilisé à tort à la fois pour les monticules et les habitants des monticules. Cependant sidh dans les textes plus anciens se réfère spécifiquement aux « palais, cours, salles ou résidences » des êtres d'un autre monde qui les habitent soi-disant. Le fait que beaucoup de ces sídhe se soient avérés être d'anciens tumulus a contribué à la théorie selon laquelle les aos sí étaient les occupants préceltiques de l'Irlande.
D'autres présentent ces histoires comme une mythologie dérivant de l'influence culturelle grecque , dérivant des arguments principalement des Travaux et des jours d' Hésiode , qui dépeint le fondement moral de base et les techniques de plantation des citoyens grecs et décrit les races d'hommes, créées par les divinités grecques. Cependant, bon nombre de ces points de vue ont été jugés improbables, et l'influence peut s'expliquer par les fondements moraux similaires découlant de l' arrière - plan indo-européen des deux cultures .
Daoine maithe
Daoine maithe est irlandais pour « les bonnes personnes », qui est un terme populaire utilisé pour désigner les fées dans le folklore irlandais . En raison de la nature orale du folklore irlandais, les origines exactes des fées ne sont pas bien définies. Il y a suffisamment d'histoires pour soutenir deux origines possibles. Les fées pouvaient être soit des anges déchus, soit les descendantes des Tuatha Dé Danann ; dans ce dernier cas, cela équivaut à Aos Sí . Dans le premier cas, on dit que les fées sont des anges tombés du ciel, mais dont les péchés n'étaient pas assez grands pour justifier l'enfer.
Ils ressemblent généralement à des humains, bien qu'il existe des exceptions telles que le Puca ou la sirène. Les caractéristiques déterminantes des fées irlandaises sont leurs capacités surnaturelles et leur tempérament. Si elles sont traitées avec respect et gentillesse, les fées irlandaises peuvent être très bienveillantes ; cependant, s'ils sont maltraités, ils réagiront cruellement.
Les types
Le banshee ou haricot sídhe (du vieil irlandais : ban síde ), qui signifie « femme du sídhe », en est venu à désigner toute femme surnaturelle d'Irlande qui annonce une mort prochaine par des lamentations et des gémissements . Son homologue dans la mythologie écossaise est le haricot sìth (parfois orthographié haricot-sìdh ). D'autres variétés d' aos sí et daoine sìth incluent le haricot nighe écossais : la blanchisseuse que l'on voit laver les vêtements ou l' armure ensanglantés de la personne qui est vouée à la mort ; le leanan sídhe : la « fée amoureuse » ; le chat sìth : un chat féerique ; et le Cù Sìth : chien de fée.
Le sluagh sídhe - "la fée hôte" - est parfois représenté dans les traditions irlandaises et écossaises comme une foule d'esprits aéroportés, peut-être des morts maudits, méchants ou agités. Le siabhra (anglicisé comme "sheevra"), peut être un type de ces esprits inférieurs, enclins au mal et aux méfaits. Cependant, une chanson folklorique d' Ulster utilise également « sheevra » simplement pour signifier « esprit » ou « fée ».
Lister
- Abarta
- Abhartach
- Alp-luachra
- Haricot nighe / Caoineag
- Banshee
- Chat sìth
- Cù Sìth
- Changelin
- Clíodhna
- Clurichaun
- Dobhar-chu
- Dullahan
- Ellén Trechend
- Fachen
- Loin darrig
- Peur gorta
- Suis peur Liath Mòr
- Aller chercher
- Fuath
- Gancanagh
- Ghillie Dhu / Gille Dubh
- Glaistig / Glashtyn
- Leanan Sídhe / Leannan Sìth
- Lutin
- Merrow
- Oilliphéist
- Puca
- Sluagh
Creideamh Si
Creideamh Sí est irlandais pour la « Fée foi », un ensemble de croyances etpratiques observées par ceux qui souhaitent maintenirbonnes relations avec les aos sí et éviterles mettrecolère. La coutume d'offrir du lait et des aliments traditionnels, tels que des produits de boulangerie, des pommes ou des baies, aux aos sí a survécu de l'ère chrétienne à nos jours dans certaines parties de l'Irlande, de l'Écosse et de la diaspora. Ceux qui maintiennent un certain degré de croyance dans les aos sí sont également conscients de laisser leurs lieux sacrés tranquilles et de les protéger des dommages causés par la construction de routes ou de logements.
Voir également
- Moura enchantée
- Edmond Lenihan
- Ailill (vieil irlandais pour "elfe")
- Équitation de fée
- Sapin Bolg
- Jinn (être mythique arabe)
- Autre monde
- strontien
Les références
Sources primaires
- Lebor Gabála Érenn ( Le Livre des Invasions ) dans Lebor Laignech ( Le Livre de Leinster )
- Annála na gCeithre Máistrí ( Les Annales des quatre maîtres )
- Leabhar Bhaile an Mhóta ( Le livre de Ballymote )
- Lebor na hUidre ( Le livre de la vache Dun )
- Leabhar Buidhe Lecain ( Le Livre Jaune de Lecan )
- Leabhar (Mór) Leacain ( Le Grand Livre de Lecan )
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