Femme Oiseau Buffle - Buffalo Bird Woman

Buffle Oiseau Femme
Hidatsa : Maaxiiriwia
Maxi'diwiac, photographié en 1910
Chef Hidatsa
Détails personnels
Née	Californie. 1839 Rivière Knife, Dakota du Nord
Décédés	1932 Réserve de Fort Berthold, Dakota du Nord
Rapports	Frère, Henry Wolf Chef; grand-mère, Loutre; grand-mère adoptive, Tortue
Enfants	Edouard Goodbird
Parents	Père, Petite Cheville, Mère, Vouloir-être-femme ; belles-mères, Red Blossom et Strikes-many-women
Connu pour	Enregistrement du jardinage, de l'agriculture et de la culture Hidatsa

Waheenee, également appelée Buffalo Bird Woman (vers 1839-1932) était une femme traditionnelle Hidatsa qui vivait dans la réserve de Fort Berthold dans le Dakota du Nord . Son nom Hidatsa était Waheenee , bien qu'elle s'appelait aussi Maaxiiriwia (différente transcrite en Maxidiwiac et Maxi'diwiac ). Elle était connue pour maintenir le mode de vie traditionnel des Hidatsa, notamment le jardinage, la cuisine et les tâches ménagères. Elle a transmis les voies traditionnelles de sa culture et de sa tradition orale à travers des entretiens avec Gilbert Wilson , dans lesquels elle a décrit sa propre expérience ainsi que la vie et le travail des femmes Hidatsa.

Biographie

Début de la vie

Waheenee est née de Want-to-be-a-woman et Small Ankle, tous deux de la tribu amérindienne Hidatsa. La date exacte de sa naissance est inconnue, mais on pense qu'elle se situe vers 1839. Elle avait également un frère, Wolf Chief.

En convalescence après une épidémie de variole en 1837, les Hidatsa ont déménagé dans le village de Like-a-Fishhook nouvellement créé dans le Dakota du Nord en 1845. Waheenee avait quatre ans à l'époque. Les Hidatsa ont été rejoints par les Mandan et, en 1863, les tribus Arikara également. Ensemble, les tribus sont connues sous le nom de trois tribus affiliées .

Quand elle avait six ans, la mère de Waheenee est décédée de la variole lors d'une autre épidémie. À partir de ce moment-là, elle a été élevée par sa grand-mère Turtle et la fille adoptive de son arrière-grand-mère, Otter.

Waheenee a été déclarée son nom officiel lors d'une cérémonie de baptême quand elle avait dix ans. Cependant, Small Ankle a commencé à l'appeler Maaxiiriwia, ce qui se traduit par Buffalo Bird Woman. C'est le nom sous lequel elle est le plus communément connue.

Une carte indiquant les emplacements de Like-a-Fishhook Village et de la réserve indienne de Fort Berthold, les endroits où Buffalo Bird Woman a vécu la majeure partie de sa vie.

L'âge adulte

Waheenee s'est marié deux fois. Son premier mari, Magpie, est mort de la tuberculose. Elle a ensuite épousé Son-of-a-star. En 1869, les deux ont eu leur seul enfant, Tsaka'kasakic, communément connu sous le nom d'Edward Goodbird.

Vers 1885, les tribus ont commencé à s'installer sur les terres le long de la rivière Missouri. La zone qui a été colonisée est connue sous le nom de réserve de Fort Berthold.

Waheenee a passé la majorité de son âge adulte dans la réserve, peuplée des trois tribus affiliées. Elle a jardiné en utilisant les styles agricoles traditionnels Hidatsa tout au long de sa vie. Elle n'a jamais appris à parler anglais. Son frère Wolf Chief, en revanche, avait appris l'anglais, s'était converti au christianisme et avait ajouté Henry comme prénom.

Jardin de la femme Buffalo Bird

Le lien de Waheenee avec la société américaine élargie s'est fait à travers son fils. Edward Goodbird, qui était allé à l'école de la mission et était devenu pasteur, parlait couramment quatre langues. Il établit une relation avec l'ethnographe Gilbert Wilson, qui visitait Fort Berthold en 1906. Entre 1907 et 1918, Wilson mena des entretiens avec Waheenee, Henry Wolf Chief et Goodbird. Les conversations avec le premier ont été à la base de sa thèse de doctorat, Buffalo Bird Woman's Garden: Agriculture of the Hidatsa Indians . Wilson a publié la thèse de l' Université du Minnesota « s études en sciences sociales revue académique en 1917. La thèse a conduit à sa réception du premier doctorat en anthropologie de l'Université du Minnesota.

Buffalo Bird Woman's Garden: Agriculture of the Hidatsa Indians est le travail pour lequel Waheenee est le plus connu. Initialement intitulé Agriculture of the Hidatsa Indians: An Indian Interpretation , le livre est une compilation d'informations de Buffalo Bird Woman sur les pratiques de récolte des Hidatsa. Les interviews qui composent la majorité du contenu ont été réalisées et éditées par Wilson, avec Goodbird comme interprète.

La majorité du livre de Wilson informe les lecteurs des pratiques agricoles Hidatsa. Cependant, les entretiens ont également porté sur d'autres sujets, qui sont également inclus dans le livre. Buffalo Bird Woman discute également des mythes d'origine des Hidatsa , de l'histoire de sa tribu et des pratiques culturelles. Le livre contient également des photographies d'un vieux jardinier Waheenee. Les dessins de cartes de Goodbird et d'outils agricoles Hidatsa, basés sur les propres outils de Waheenee, sont également inclus.

Les interviews et les histoires racontées par Waheenee ont été laissées essentiellement inchangées par Wilson dans la thèse. Comme il l'explique à propos de son travail dans l'Avant-propos, « C'est l'interprétation de l'économie par une femme indienne ; les pensées qu'elle a données à ses champs ; la philosophie de ses travaux ». Wilson mentionne également qu'il espère que son récit conduira à un meilleur traitement pour tous les Indiens une fois que les lecteurs comprendront le travail qui est entré dans la vie de Buffalo Bird Woman.

Wilson a publié plusieurs autres ouvrages sur les Hidatsa. Goodbird l'Indien , publié en 1914, révèle plus de détails sur la vie de son fils. Waheenee: An Indian Girl's Story, Told by Herself , publié en 1921, est une autobiographie de Waheenee et Goodbird. Les livres ont également été réalisés à travers des entretiens retranscrits.

Contenu

Avant-propos

Chapitre I- Tradition

Chapitre II- Commencer un jardin

Chapitre III- Tournesols

Chapitre IV- Maïs

Chapitre V- Courges

Chapitre VI- Haricots

Chapitre VII- Stocker pour l'hiver

Chapitre VIII- La réalisation d'une étape de séchage

Chapitre IX- Outils

Chapitre X- Les champs comme village semblable à un hameçon

Chapitre XI- Divers

Chapitre XII- Depuis l'arrivée des Blancs

Chapitre XIII- Tabac

Héritage

On se souvient aujourd'hui de Waheenee pour ses récits de la vie traditionnelle des Hidatsa ainsi que pour ses techniques de jardinage. Des exemplaires de Buffalo Bird Woman's Garden , conformes à la mise en page originale de Wilson, sont toujours disponibles à l'achat. La publication la plus récente a été publiée par la Minnesota Historical Society Press en 1987 et comprend une introduction contemporaine de l'anthropologue et ethnobotaniste Jeffery R. Hanson. Buffalo Bird Woman's Garden est également accessible gratuitement sur le site Web de la bibliothèque numérique de l' Université de Pennsylvanie .

Buffalo Bird Woman's Garden est en grande partie tombé dans l'oubli. Cependant, ceux qui ont lu le livre louent son historicité et ses récits de jardinage toujours utiles. Tom Woods déplore dans Minnesota History que Hanson ne fournisse aucune référence contextuelle en ce qui concerne les pratiques agricoles des Hidatsa par rapport aux autres tribus. Cependant, le bilan est majoritairement positif. Woods fait l'éloge de la Minnesota Historical Society Press pour « avoir sauvé ce livre des étagères poussiéreuses de l'obscurité ».

Un livre d'images pour enfants, Buffalo Bird Girl: A Hidatsa Story a été publié en 2012. Écrit par SD Nelson, le livre utilise la thèse de Wilson pour construire un récit romancé de l'enfance de Waheenee.

Livres de Buffalo Bird Woman

• Femme Oiseau Buffle. Buffalo Bird Woman's Garden : Agriculture des Indiens Hidatsa . St. Paul : Minnesota Historical Society Press, 1987. ISBN  978-0-87351-219-0 .
• Femme Oiseau Buffle. Waheenee, l'histoire d'une fille indienne . Lincoln : University of Nebraska Press, 1991.

Les références