Congrès pour la liberté culturelle - Congress for Cultural Freedom

Congrès pour la liberté culturelle
Fondé 26 juin 1950
Dissous 1979 (en tant qu'Association internationale pour la liberté culturelle)
Emplacement
Origines Agence centrale de renseignement
Zone servie
Europe, Asie, Afrique, Amérique du Nord, Amérique latine, Australie
Méthode conférences, revues, séminaires
Personnes clés
 Melvin J. Lasky , Nikolaï Nabokov , Michael Josselson
Donation CIA à 1966; Fondation Ford jusqu'en 1979

Le Congrès pour la liberté culturelle ( CCF ) était un groupe de défense anticommuniste fondé en 1950. À son apogée, le CCF était actif dans trente-cinq pays. En 1966, il a été révélé que la CIA avait joué un rôle déterminant dans la création et le financement du groupe.

L'historienne Frances Stonor Saunders écrit (1999) : « Qu'ils l'aimaient ou non, qu'ils le sachent ou non, il y avait peu d'écrivains, de poètes, d'artistes, d'historiens, de scientifiques ou de critiques dans l'Europe d'après-guerre dont les noms n'étaient pas liés d'une manière ou d'une autre. à cette entreprise secrète." Une autre perspective sur les origines et le travail du Congrès est offerte par Peter Coleman dans sa Conspiracy libérale (1989), où il parle d'une lutte pour l'esprit « de l'Europe d'après-guerre » et du monde en général.

Origines, 1948-1950

Le CCF a été fondé le 26 juin 1950 à Berlin-Ouest , qui venait de subir des mois de blocus soviétique . Son objectif déclaré était de trouver des moyens de contrer l'opinion selon laquelle la démocratie libérale était moins compatible avec la culture que le communisme . En termes pratiques, il visait à défier les sympathies d'après-guerre avec l' URSS de nombreux intellectuels et compagnons de route occidentaux , en particulier parmi les libéraux et la gauche non communiste .

La formation du CCF fait suite à une série d'événements orchestrés par l'Union soviétique : le Congrès mondial des intellectuels pour la défense de la paix à Wroclaw ( Pologne ) en août 1948 ; un événement similaire en avril de l'année suivante à Paris , le Congrès mondial des partisans de la paix ; et leur point culminant dans la création du Conseil mondial de la paix , qui en mars 1950 publia l' Appel de Stockholm . Dans le cadre de cette campagne, il y avait également eu un événement à New York en mars 1949 : la Conférence culturelle et scientifique pour la paix mondiale à l' hôtel Waldorf-Astoria a réuni de nombreux éminents libéraux , gauchistes et pacifistes américains qui ont appelé à la paix avec le Union soviétique.

La conférence de fondation du Congrès pour la liberté culturelle a réuni des intellectuels de premier plan des États-Unis et d'Europe occidentale. Parmi ceux qui sont venus à Berlin en juin 1950 se trouvaient des écrivains, des philosophes, des critiques et des historiens : Franz Borkenau , Karl Jaspers , John Dewey , Ignazio Silone , James Burnham , Hugh Trevor-Roper , Arthur Schlesinger, Jr. , Bertrand Russell , Ernst Reuter , Raymond Aron , AJ Ayer , Benedetto Croce , Arthur Koestler , Richard Löwenthal , Melvin J. Lasky , Tennessee Williams , Irving Brown et Sidney Hook . Il y avait des conservateurs parmi les participants, mais les non-communistes (ou ex-communistes) de gauche étaient plus nombreux. Irving Kristol , qui deviendra le « parrain du néoconservatisme », était également présent.

Le Manifeste du Congrès a été rédigé par Arthur Koestler, avec des amendements ajoutés sur une motion proposée par l'historien Hugh Trevor-Roper et le philosophe AJ Ayer.

Comité Exécutif et Secrétariat

Un comité exécutif est élu en 1950 lors de la conférence de fondation à Berlin, avec sept membres et six membres suppléants : Irving Brown ( Haakon Lie ), Arthur Koestler ( Raymond Aron ), Eugen Kogon ( Carlo Schmid ), David Rousset ( Georges Altman ), Ignazio Silone ( Nicola Chiaromonte ), Stephen Spender ( Tosco Fyvel ) et Denis de Rougemont qui devient président du comité.

La gestion du CCF a été confiée à son secrétariat, dirigé par Michael Josselson . Au moment où Josselson a rejoint le Congrès de la liberté culturelle en 1950, il était « sans aucun doute un officier de la CIA ». Polyglotte capable de converser couramment en quatre langues (anglais, russe, allemand et français), Josselson s'est fortement impliqué dans l'éventail croissant d'activités du CCF – ses périodiques, ses conférences mondiales et ses séminaires internationaux – jusqu'à sa démission en 1967, suite à l'exposition de financement par la CIA.

Activités, 1950-1966

À son apogée, le CCF avait des bureaux dans 35 pays, employait des dizaines de personnes et publiait plus de vingt magazines prestigieux. Il organisait des expositions d'art, possédait un service d'actualités et de reportages, organisait des conférences internationales de haut niveau et récompensait les musiciens et les artistes avec des prix et des performances publiques.

Entre 1950 et 1966, le Congrès a parrainé de nombreuses conférences. Une liste sélective décrit 16 conférences dans les années 1950 tenues principalement en Europe occidentale mais aussi à Rangoon , Mexico , Tokyo , Ibadan (Nigéria) et le Sud Vietnam : la Conférence fondatrice de Berlin fut suivie en 1951 par la Première Conférence asiatique sur la liberté culturelle, tenue à Bombay. 21 autres conférences sur une zone géographique encore plus large sont répertoriées pour la première moitié des années 1960.

Au début des années 1960, le CCF monte une campagne contre le poète chilien Pablo Neruda , un ardent communiste. La campagne s'est intensifiée lorsqu'il est apparu que Neruda était candidat au prix Nobel de littérature en 1964, mais il a également été publié dans Mundo Nuevo , un périodique parrainé par le CCF.

L'implication de la CIA révélée, 1966

En avril 1966, le New York Times a publié une série de cinq articles sur les objectifs et les méthodes de la CIA.

Le troisième de ces articles de 1966 a commencé à détailler les organisations de fausse façade et le transfert secret de fonds de la CIA vers, par exemple, le Département d'État américain ou l' Agence d'information des États-Unis (USIA) qui "pourraient aider à financer une enquête et une publication savantes, ou l'agence peut canaliser l'argent de la recherche par l'intermédiaire de fondations - des fondations légitimes ou des façades fictives. » Le New York Times a cité, entre autres, le financement de la CIA du Congrès pour la liberté culturelle, rencontre le magazine, « plusieurs éditeurs de livres américains », l' Institut de technologie du Massachusetts de Centre d'études internationales , et un projet d'aide étrangère au Vietnam du Sud géré par l'Université d'État du Michigan .

En 1967, les magazines américains Ramparts et The Saturday Evening Post ont rapporté le financement par la CIA d'un certain nombre d'organisations culturelles anticommunistes visant à gagner le soutien de libéraux soi-disant sympathisants de l'URSS dans le monde entier. Ces rapports ont été accrédités par une déclaration faite par un ancien directeur des opérations secrètes de la CIA admettant le financement de la CIA et le fonctionnement du CCF. Le site Web de la CIA indique que « le Congrès pour la liberté culturelle est largement considéré comme l'une des opérations secrètes de la CIA les plus audacieuses et les plus efficaces pendant la guerre froide ».

La même année, en mai, Thomas Braden , chef de l'organe de tutelle du CCF, la Division des organisations internationales , a répondu au rapport Ramparts dans un article intitulé "Je suis content que la CIA soit 'immorale'" , dans le Saturday Evening Post , en défendant le activités de son unité au sein de la CIA. Pendant plus de dix ans, a admis Braden, la CIA avait subventionné Encounter par le biais du CCF, qu'elle finançait également ; l'un des membres du personnel du magazine, a-t-il ajouté, était un agent de la CIA.

Héritage

En 1967, l'organisation a été rebaptisée Association internationale pour la liberté culturelle (IACF) et a continué d'exister grâce au financement de la Fondation Ford . Il a hérité « des magazines et comités nationaux restants, de la pratique des séminaires internationaux, des programmes régionaux et de l'idéal d'une communauté mondiale d'intellectuels ». Il y avait aussi, jusqu'en 1970, "une certaine continuité du personnel".

Sous Shepard Stone et Pierre Emmanuel, la politique dominante de la nouvelle Association s'est éloignée des positions détenues par son prédécesseur. Aucune "manifestation publique anti-soviétique" n'a été lancée, "pas même pour soutenir Soljenitsyne et Sakharov harcelés". Le point culminant de cette approche fut un vaste séminaire à Princeton sur « Les États-Unis : ses problèmes, son impact et son image dans le monde » (décembre 1968) où des tentatives infructueuses furent faites pour s'engager avec la Nouvelle Gauche. A partir de 1968, les comités nationaux et les magazines (voir ci-dessous Publications CCF/IACF) ferment les uns après les autres. En 1977, le bureau de Paris a fermé et deux ans plus tard, l'Association a voté sa dissolution.

Certaines des publications qui ont commencé comme des véhicules soutenus par le CCF ont obtenu un lectorat et une pertinence continue qui, avec d'autres sources de financement, leur ont permis de survivre longtemps à l'organisation mère. Encounter a continué à publier jusqu'en 1991, tout comme Survey , tandis que l'Australian Quadrant et le China Quarterly survivent à ce jour. Alors que la révélation du financement de la CIA a entraîné quelques démissions, notamment celle de Stephen Spender de Encounter , hors d'Europe l'impact a été plus dramatique : en Ouganda, le président Milton Obote a fait arrêter et emprisonner Rajat Neogy , le rédacteur en chef du florissant magazine Transition . Après que Neogy ait quitté l'Ouganda en 1968, le magazine a cessé d'exister.

Le Fonds européen d'entraide intellectuelle (Fondation pour une Entraide Intellectuelle Européenne) mis en place pour soutenir les intellectuels d'Europe centrale, a commencé sa vie en tant qu'affilié du Congrès pour la liberté culturelle. En 1991 , elle a fusionné avec les Open Society Foundations , créées et soutenues par le financier et philanthrope George Soros .

Les dossiers de l'Association internationale pour la liberté culturelle et de son prédécesseur le Congrès pour la liberté culturelle sont aujourd'hui conservés à la Bibliothèque de l' Université de Chicago dans son Centre de recherche sur les collections spéciales.

Publications

Certaines des publications du Congrès sont les suivantes :

Nom Région Date Remarques
Aportes l'Amérique latine fermé 1972 Produit par l'Institut latino-américain pour les relations internationales (ILARI), créé en 1966, qui a été fermé par l'IACF en 1972.
Orphée noir Nigeria 1957-1975 Fondé par l'éditeur et universitaire allemand expatrié Ulli Beier , Black Orpheus a été décrit comme un puissant catalyseur d'éveil artistique dans toute l'Afrique de l'Ouest.
Cadernos Brasileiros Brésil 1959-1971 Un magazine littéraire trimestriel (jusqu'en 1963), puis bimestriel. La subvention de l'ICAF a cessé en 1971.
La censure Royaume-Uni 1964-1967 Sous la direction de Murray Mindlin, les six numéros traitaient de la censure dans le monde. (En 1972 Index on Censorship , une publication couvrant les mêmes thèmes, a été fondée par Stephen Spender.)
Rapport Chine Inde 1964-1970 Établi au bureau du Congrès à New Delhi, China Report est devenu une entreprise journalistique bimensuelle. Après la fin de sa subvention IACF en 1971, il a trouvé d'autres sources de financement.
Le trimestriel de la Chine Royaume-Uni 1960 à aujourd'hui Devenu une revue de premier plan sur la Chine communiste (et aussi sur Taïwan) en raison de son manque de concurrents dans le domaine et de la qualité scientifique de ses articles. Lorsque sa subvention IACF a cessé en 1968, elle a trouvé d'autres sources de financement.
Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura Paris , destiné à la distribution en Amérique latine 1953-1963 Edité par Julián Gorkin , assisté d' Ignacio Iglesias et Luis Mercier Verga – un magazine culturel trimestriel qui a atteint 100 numéros.
Rencontrer Royaume-Uni 1953-1991 Un magazine littéraire et politique fondé par Stephen Spender et Irving Kristol . En 1963, son tirage était passé à 34 000 exemplaires et cette année-là, le magazine a obtenu un financement indépendant. Edité à partir de 1958 par Melvin J. Lasky .
Examen Mexique 1958-1962 Une revue culturelle.
Forum L'Autriche 1954-1965 Un magazine politique et culturel fondé par Friederich Torberg et d'autres. En 1965, il est repris par Gunter Nenning et devient Neues Forum , une publication consacrée au dialogue chrétien-communiste.
Hiwar Liban 1961-1967
Informe de Chine Argentine années 1960 Mis en place pour fournir à l'Amérique latine des informations sur la Chine.
Jiyu (Liberté) Japon 1960 à aujourd'hui L'un des magazines les plus subventionnés des CFF. Edité par Hoki Ishihara. Le rédacteur en chef Isihara a trouvé d'autres sources de financement lorsque les subventions de Paris et du comité national ont cessé d'exister.
Kulturkontakt Suède 1954-1960 Magazine politique et culturel bimestriel, publié par Svenska kommittén för kulturens frihet (Comité suédois pour la liberté culturelle). Les éditeurs étaient Ture Nerman (1954-57) et Ingemar Hedenius (1957-60). Edité par Birgitta Stenberg , Kurt Salomonson et Bengt Alexanderson .
Minerve Royaume-Uni 1962 à aujourd'hui Un trimestriel lancé par le sociologue Edward Shils pour aborder les questions relatives à la "communauté intellectuelle mondiale", et en particulier la croissance des universités.
Der Monat Allemagne 1948-1987 Un journal de langue allemande transporté par avion à Berlin pendant le blocus soviétique de 1948 et édité par Melvin J. Lasky jusqu'en 1978, date à laquelle il a été acheté par Die Zeit . La subvention de l'ICAF a cessé en 1968. Elle a continué sous forme trimestrielle jusqu'en 1987.
Mundo Nuevo l'Amérique latine 1966-1971 Successeur de Cuadernos (voir ci-dessus). Il a publié des écrivains établis et politiques, ayant une variété de points de vue tels que Pablo Neruda et Jorge Luis Borges , cessant de sortir lorsque le financement de l'IACF a pris fin en 1971.
Perspective Danemark 1953-1969 Se décrit comme « un magazine pour la politique, la science et la culture » . Publié par Hans Reitzel , édité par Henning Fonsmark et HC Branner . Entré en partenariat avec Selskabet pour Frihet og Kultur (Association pour la liberté et la culture), l'homologue danois du CCF, en 1956. Directement financé par le CCF depuis au moins 1960, lorsque l'organisation a établi un bureau à Copenhague .
Préuves La France 1951-1970 Un magazine mensuel culturel, intellectuel et littéraire. Le premier magazine du CCF. Preuves signifie « preuve » ou « preuve » en français. Le rédacteur en chef était François Bondy, un écrivain suisse.
Quadrant Australie 1956 à aujourd'hui Un journal littéraire publié par l'Association australienne pour la liberté culturelle, édité par le poète catholique James McAuley , avait une « poussée anticommuniste ». La subvention ICAF de l'Association et de Quadrant a cessé en 1972.
Quête Inde 1955-1958 Que l'anglais. En 1971, l'IACF a cessé de soutenir les bureaux de New Delhi et de Calcutta.
Sasangge Corée du Sud 1953-1970
Science et liberté 1954-1961 Edité par Michael Polanyi . Bulletin semestriel avec « un tout petit lectorat » de 3000. En 1961, l'Exécutif du Congrès l'a remplacé par Minerva (voir ci-dessus).
Revue des sciences sociales Thaïlande La subvention de l'ICAF a cessé en 1971; l' examen a trouvé d'autres sources de financement.
Solidarité Philippines Années 1960 & 1970 Un magazine mensuel culturel, intellectuel et littéraire. Après la fin de sa subvention IACF en 1971, il a trouvé d'autres sources de financement.
Survey soviétique (devenu Survey ) 1955-1989 D'abord une newsletter mensuelle éditée par Walter Laqueur , représentant officiel du CCF en Israël . Après 1964 est devenu un journal trimestriel, édité par Léopold Labedz , axé sur le bloc soviétique. La subvention de l'IACF a cessé au début des années 1970; le magazine a trouvé d'autres sources de financement.
Tempo Présenté Italie 1956-1968 Edité par Ignazio Silone et Nicola Chiaromonte .
Magazine Transition Ouganda 1961-1968 Editeur Rajat Neogy . Les ventes ont atteint 12 000 au début des années 1960 (dont un quart aux États-Unis), mais l'arrestation, la détention et l'émigration subséquente du rédacteur en chef Neogy en 1968 ont marqué la fin de ce magazine littéraire et politique controversé.

Littérature

  • Bahr, Ehrhard (2008). Weimar sur le Pacifique : la culture de l'exil allemand à Los Angeles et la crise du modernisme . Presse de l'Université de Californie. ISBN 978-0520257955.
  • Berghahn, Volker R. : L' Amérique et les guerres froides intellectuelles en Europe. Shepard Stone entre philanthropie, académie et diplomatie. Princeton : Princeton UP, 2001. Traite des liens entre la Fondation Ford et le CCF.
  • Coleman, Peter , The Liberal Conspiracy : The Congress for Cultural Freedom and the Struggle for the Mind of Postwar Europe, New York : Free Press, Collier Macmillan, 1989.
  • Michael Hochgeschwender, Freiheit in der Offensive ? Der Kongreß für kulturelle Freiheit und die Deutschen, München, 1998 (comprenant une étude académique sur les origines, en allemand).
  • Andrew N. Rubin , : Archives of Authority : Empire, Culture, and the Cold War . Princeton : Princeton University Press, 2012. Aborde les effets des activités du CCF sur la visibilité et la canonisation des écrivains.
  • Frances Stonor Saunders , The Cultural Cold War: The CIA and the World of Arts and Letters , 2000, The New Press, ( ISBN  1-56584-596-X ). Publié à l'origine au Royaume-Uni sous le titre Who Paid the Piper ?: CIA and the Cultural Cold War , 1999, Granta, ISBN  1862070296 .
  • Wellens, Ian (2002). Musique en première ligne : Lutte contre le communisme et la culture middlebrow de Nicolas Nabokov. Aldershot : Ashgate. ISBN  0-7546-0635-X

Voir également

Les références

Liens externes