Gaude Mater Polonia - Gaude Mater Polonia
Gaude Mater Polonia ( latin médiéval pour « Réjouis-toi, ô Mère Pologne » ; latin ecclésiastique : [ˈɡau̯.dɛ ˈmaː.tɛr pɔˈlɔː.ni.a] , polonais : Raduj się, matko Polsko) était l'un des hymnes polonais médiévaux les plus importants, écrit en latin entre le XIIIe et le XIVe siècle pour commémorer Saint Stanislas , évêque de Cracovie . Les chevaliers polonais ont chanté et scandé l'hymne après la victoire au combat, vraisemblablement sur l'une desmélodies grégoriennes associées aupsaume eucharistique O Salutaris Hostia sur lequel il est basé. Il est largement considéré comme un hymne national historique du Royaume de Pologne et du Commonwealth polono-lituanien .
Histoire
L' hymne est né en 1253, en même temps que la canonisation de Stanislas de Szczepanów le 8 septembre à Assise ; Stanislas mourut en martyr le 11 avril 1079. L'auteur de l'hymne est le premier compositeur polonais de l'histoire de la musique connu de nom, le poète Vincent de Kielcz , OP , chanoine cracoviens et aumônier de l'évêque Iwo Odrowąż . Longtemps appelé à tort Vincent de Kielce, il écrivit l'hymne pour commémorer la canonisation de saint Stanislas. On suppose que la première représentation de la pièce a eu lieu le 8 mai 1254, lors des cérémonies de canonisation à Cracovie .
Vincent a écrit L'Histoire de Saint Stanislas en latin ( Dies adest celebris ). Le poète a décidé de décrire la vie et les réalisations de l'évêque Stanislas et les miracles qui se sont produits après sa mort, dont on parlait depuis près de deux siècles. La légende dit qu'après le démembrement du corps de saint Stanislas, les parties se sont miraculeusement regroupées et ont formé à nouveau le corps entier, tandis que des aigles tournaient dans le ciel. C'était une allégorie de l'état actuel de la Pologne dans ces années : divisée en morceaux mais espérant se reconstruire pour former à nouveau un pays. L'union de la Pologne s'est produite quelques années après la canonisation de Saint Stanislas sous le règne du roi Ladislas le Bref .
Au sein de l' Histoire , qui contenait des éléments chantés, la pièce Gaude, Mater Polonia fut après un temps reconnue comme une pièce indépendante. Au fil des ans, il est finalement devenu l'hymne royal sous la dynastie Piast . L' hymne est devenu une partie de la tradition et de l' histoire polonaises , étant chanté lors du couronnement du monarque polonais , des mariages royaux, ainsi que lors des célébrations de la victoire de Jean III Sobieski en 1683 à Vienne . Les rois et les commandants militaires ont rendu grâce pour leurs succès en chantant l'hymne après la bataille. La mélodie est populaire depuis près de 750 ans, dans laquelle elle est depuis devenue un élément clé de la culture polonaise . Aujourd'hui, il est chanté dans la plupart des universités pour l'inauguration de l'année universitaire ainsi que lors des fêtes nationales importantes.
La musique
D'un point de vue musical, Gaude, Mater Polonia détient une ligne mélodique unique qui ne ressemble à aucune connue dans d'autres hymnes latins . Sa mélodie a une structure symétrique, de type arc ou archet, ce qui en fait une mélodie de type histoire caractéristique des chansons folkloriques . Il a un caractère joyeux mais fier. Certaines sources disent que l'inspiration de la mélodie était l'hymne à Saint Dominique , Gaude Mater Ecclesia ("Réjouis-toi, ô Mère Église"), ayant ses racines chez les dominicains italiens .
Il est le plus souvent chanté dans l' arrangement de Teofil Tomasz Klonowski (1805-1876). Il est écrit pour un chœur mixte à quatre voix , la mélodie étant capturée dans une phrase à quatre mesures . Bien qu'il ne soit plus l' hymne national de la Pologne , il accompagne souvent des cérémonies d'importance nationale et religieuse.
Paroles
Gaude Mater Polonia
O ciesz się, Matko-Polsko
| Latin | polonais | Anglais |
| Gaude, mère Polonia, | O ciesz się, Matko-Polsko, w sławne | Réjouis-toi, ô Mère Pologne |
| prole fæcunda nobili. | Potomstwo płodna ! Króla królów | Riche en noble progéniture, |
| Summi Regis magnalia | Je najwyższego Pana wielkość | Au plus haut roi rendu |
| laude fréquenta vigili. | Uwielbiaj chwałą przynależną. | Adorez avec des éloges incessants. |
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| Cuius benignana gratia | Albowiem z Jego askawości | Car par sa bienveillante grâce |
| Stanislaï Pontificis | Biskupa Stanislawa męki | les tourments de l'évêque Stanislas, |
| insigne passionis | Niezmierne, jakie sur wycierpiał, | si grand, qu'il avait souffert |
| signis fulgent mirificis. | Jaśnieją cudownymi znaki. | Brille avec des signes merveilleux. |
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| Hic certans pro iustitia, | Potykał się za sprawiedliwość, | Ici luttant pour la justice, |
| Regis non cedit furiæ : | Przed gniewem króla nie ustąpił : | Il ne céda pas devant la colère du roi : |
| Stat pro plebis iniuria | Je staje ołnierz Chrystusowy | Et se tient le soldat du Christ, |
| Christi miles en acie. | Za krzywdę ludu sam do walki. | Seul à se battre pour le préjudice du peuple. |
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| Tyranni truculentiam, | Ponieważ wypominał rassisł | Parce qu'il rappelait constamment |
| Qui dum constanter arguit, | Sur okrucieństwo tyranowi, | Le tyran de sa brutalité, |
| Martyrii victoriam | Koronę zdobył męczennika, | Il a gagné la couronne d'un martyr, |
| Membratim cæsus meruit. | Padł posiekany na kawałki. | Et tomba en morceaux. |
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| Novum pandit miraculum | Niebiosa nowy cud zdziałały, | Les Cieux ont opéré un nouveau miracle, |
| Splendeur in sancto ceritus, | Bo mocą swą Niebieski Lekarz | Pour le Médecin Céleste par sa puissance |
| Redintegrat corpuscule | Poćwiartowane jego ciaño | Le corps écartelé du martyr |
| Sparsum cælestis medicus. | Przedziwne znowu w jedno złączył. | Une fois de plus miraculeusement rejoint en tout. |
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| Sic Stanislas pontife | Tak à Stanisław biskup przeszedł | C'est ainsi que l'évêque Stanislas entra |
| Transit ad caeli curiam, | W przybytki Króla niebieskiego, | Dans la Cour du Roi Céleste, |
| Ut apud Deum opifex | Aby u Boga Sworzyciela | Qu'il puisse à côté de Dieu, le Créateur, |
| Nobis implore veniam. | Nam wyjednać przebaczenie. | implore le pardon pour nous. |
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| Poscentes eius merita, | Gdy kto dla zasług jego prosi, | Quand celui qui plaide par ses mérites, |
| Salutis dona referunt: | Wnet otrzymuje zbawcze dary: | Reçoit bientôt les cadeaux d'épargne : |
| Morte préventi subita | Ci, co pomarli nagłą śmiercią, | Ceux qui sont morts de mort subite, |
| Redeunt ad vitae potum. | Faites ycia znowu powracają. | Revenir à la vie. |
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| Cuius ad tactum anuli | Choroby wszelkie pod dotknięciem | Toutes les maladies au toucher |
| Morbi fugantur turgidi : | Pierścienia jego uciekają : | De sa bague fuyez : |
| Tumulus ad locum sancti | Przy jego więtym grobie zdrowie | Par sa sainte grâce santé |
| Multi curantur languidi. | Niemocnych wielu odzyskuje. | Est gagné par le faible. |
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| Surdis auditus redditur, | Słuch głuchym bywa przywrócony, | L'ouïe revient au muet, |
| Claudis gressus officum, | Un chromy kroki stawia raźno, | Pendant que le boiteux fait hardiment des pas, |
| Mutorum lingua solvitur | Niemowom język się rozwiązał, | Les langues des muets sont déliées, |
| Et fugatur daemonium. | W poplochu szatan precz ucieka. | Satan s'enfuit en hâte au loin. |
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| Ergo, Félix Cracovie, | A przeto szczęsny ty, Cracovie, | Ainsi, vous, ô heureuse Cracovie, |
| Sacro dotata corpore | Uposażony świętym ciałem, | Armé d'un corps saint, |
| Deum, qui fecit omnia, | Błogoslaw po wsze czasy Boga, | Bénis pour toute l'éternité Dieu, |
| Benedic omni tempore. | Który z niczego wszystko stworzył. | Qui a tout fait à partir de rien. |
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| Asseyez-vous Trinitati gloria, | Niech Trójcy Przenajświętszej zabrzmi | Mai au son de la Très Sainte Trinité |
| Laus, honneur, iubilatio : | Cześć, chwała, sława, uwielbienie, | Louange, gloire, célébration, adoration, |
| De Martyris victoria | A nam tryumfy męczennika | Et que les triomphes du martyr |
| Asseyez-vous nobis exsultatio. | Niech wyjednają radość wieczną. | Gagnez pour nous le bonheur éternel. |
| Amen | Amen | Amen |