Geoffroi de Charny - Geoffroi de Charny
Geoffroi de Charny | |
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 Geoffroi de Charny d'après une initiale historiée du manuscrit de ses œuvres conservé à la Biblioteca Nacional, Madrid (Madrid MS. 9270, fol.98r)
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| Née | c. 1306 |
| Décédés | 19 septembre 1356 (environ 50 ans) Poitiers, France |
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Problème
Geoffroi II de Charny (mort en 1398)
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| Père | Jean de Charny |
| Mère | Marguerite de Joinville (morte vers 1306) |
Geoffroi de Charny ( c. 1306 - 19 septembre 1356) était le troisième fils de Jean de Charny, le seigneur de Charny (alors une grande forteresse bourguignonne), et Marguerite de Joinville, fille de Jean de Joinville , le biographe et ami proche de Le roi de France Louis IX . Chevalier de renom ayant combattu aux côtés des Français pendant les premières années de la guerre de Cent Ans, Charny a écrit un poème semi-autobiographique Le Livre de Geoffroi de Charny et une série de questions sur des sujets chevaleresques pour l'éphémère Compagnie de l'Étoile. , l'homologue de la France à l' Ordre de la Jarretière d'Angleterre . Bien qu'un traité en prose appelé le Livre de la chevalerie lui soit également attribué depuis longtemps, des découvertes récentes indiquent que cela a été plus probablement dû à son fils du même nom, Geoffroi II de Charny, décédé en 1398. Charny est également largement associé au premières expositions connues du Suaire de Turin , bien qu'il y ait maintenant des doutes qu'il en soit responsable. Il prit part à une expédition de croisade réussie à Smyrne en 1344 et peu de temps après son retour de ce roi Philippe VI le nomma conseiller royal et porteur de l' Oriflamme , l'étendard sacré de la France. Ce rôle, qu'il conservera sous le roi Jean II , fit de son titulaire une cible automatique des forces ennemies sur un champ de bataille, et c'est ainsi qu'il connut sa fin héroïque lors des derniers instants de la bataille de Poitiers le 19 septembre 1356. Geoffroi de Charny était l'un des chevaliers les plus admirés d'Europe de son vivant, réputé pour son habileté au maniement des armes et son honneur. L'abbé-chroniqueur tournaisien Gilles le Muisit écrit à son sujet : « Un soldat vigoureux, expert en armement et très réputé à la fois outre-mer et ici. Il a participé à de nombreuses guerres et à de nombreux conflits mortels, dans tous se conduisant avec probité et noblesse ».
Début de carrière
Du fait que Geoffroi de Charny était un troisième fils, il n'hérita pas de la seigneurie de Charny qui, à la mort de son père et de son frère aîné Dreux, revint à la fille de Dreux, époux de Guillemette, Philippe de Jonvelle. Des deux œuvres littéraires dont Charny était l'auteur certain, il semble avoir eu besoin de gagner sa vie en participant à des joutes et des tournois lors de tournois publics, activités dans lesquelles il est devenu un expert. Lorsqu'il épousa sa première femme Jeanne de Toucy en 1336, il ne possédait pas de fief propre, d'où sur les listes d'appel qui enregistrent ses participations aux premières campagnes de la guerre de Cent Ans, il est décrit à plusieurs reprises comme basé au fief de la famille Toucy de Pierre-Perthuis .
En 1342, Charny mène une charge de cavalerie à la bataille de Morlaix en Bretagne qui s'effondre à cause d'un piège savamment déguisé tendu par les Anglais. Fait prisonnier, Charny est transporté au château de Goodrich en Angleterre en tant que prisonnier de Richard Talbot, 2e baron Talbot , qui selon une lettre patente anglaise d'octobre 1343 lui permet de retourner en France pour « trouver l'argent de sa rançon ». auparavant rendu de précieux services au dauphin Humbert II de Viennois , pour lesquels on lui avait promis des revenus de la ville dauphinoise de Saint-Marcellin , Charny demanda d'urgence le paiement intégral de ceux-ci, pour être repoussé à chaque tour en raison de la faillite chronique de Humbert. l'été 1344, il partit loin dans le sud de la France pour affronter Humbert face à face, mais Humbert se contenta d'émettre d'autres mandats-poste irrécupérables, à la suite desquels, au lieu de rentrer chez lui, Charny semble être monté à bord d'un voilier à destination de l'est , un voyage qu'il décrit très graphiquement dans son poème "Livre de Geoffroi de Charny".
Croisade
Le prochain dont on entend parler de Charny est celui d'un croisé, prenant part à la capture de la forteresse portuaire de Smyrne le 28 octobre 1344, un assaut parrainé par le pape par des galères rapides qui a pris les Turcs par surprise. Il faisait partie d'un groupe très sélect de chevaliers dirigé par Edouard de Beaujeu que le pape avignonnais Clément VI , apprenant leurs efforts de son légat sur place le patriarche Henri d'Asti , a spécialement félicité pour leur bravoure. Bien qu'il existe une supposition commune que Charny a accompagné la croisade inefficace à Smyrne dirigée par le dauphin Humbert au cours des années 1345-7, cette supposition provient d'une mauvaise lecture d'un passage de la Militia Passionis Jhesu Christi de Philippe de Mézières . En réalité, Mézières a spécifiquement répertorié Charny comme ayant été avec Beaujeu et d'autres « braves chevaliers » sur ce qui est maintenant connu pour avoir été la première croisade militairement réussie de Smyrne de 1344. En outre, il existe une documentation contemporaine fiable que Charny était déjà de retour en France lorsque Humbert croisade lente atteint Smyrne au printemps 1346.
Carrière plus tard
Après le retour de Charny en France, il a rejoint un siège de la ville d' Aiguillon dans le sud-ouest du pays, d'où en août 1346 il a été envoyé en hâte vers le nord pour tenter d'empêcher une armée flamande d'invasion de capturer la ville stratégiquement vitale de Béthune . Cette mission qu'il a accomplie avec un succès remarquable, en contraste marqué avec son roi, Philippe VI, qui après avoir été lourdement vaincu par le roi d'Angleterre Edouard III à la bataille de Crécy , a perdu le port de Calais également. En 1347, le roi Philippe nomma Charny conseiller royal et porteur de l'Oriflamme, le rendant plus tard également responsable de la protection de la frontière nord de la France et de la tentative de reprendre Calais aux Anglais.
En 1349, Aimery de Pavie , un mercenaire lombard qui détenait les clés d'une des portes de Calais , proposa secrètement d'aider Charny à reprendre la ville en échange d'un énorme pot-de-vin. Après avoir obtenu la somme requise, Charny mena un assaut nocturne audacieux pour découvrir qu'Aimery l'avait doublé en prévenant le roi d'Angleterre Édouard III. Charny s'est de nouveau retrouvé prisonnier, irrité dans une prison anglaise pendant plus d'un an avant que le nouveau roi Jean II ne paie l'énorme rançon demandée pour sa libération. Peu de temps après son retour en France, Charny trouva le château où séjournait Aimery, le captura et l'emporta dans sa base militaire de Saint-Omer , où il ordonna son exécution publique pour traître à la parole. Comme le note l'historien Richard Kaeuper : "Pour montrer que tout cela était une affaire privée et non une affaire de guerre (il y avait actuellement une trêve), Charny n'a pris possession que d'Aimery lui-même, pas de son château." Parce que sa première femme était morte, très probablement pendant la peste noire de 1348/9, sans produire d'héritier mâle, Charny se remarie vers 1354, sa seconde épouse étant Jeanne de Vergy, une très jeune femme (car elle vivra jusqu'en 1428) , qui lui donna un fils nommé Geoffroi d'après son père.
Décès
Au printemps 1356, le roi Jean II et Charny récupèrent l'Oriflamme de l'abbaye de Saint-Denis et partent avec l'armée française pour tenter de déloger une garnison ennemie bien retranchée qui tenait la ville septentrionale de Breteuil . Pendant ce temps, une armée dirigée par Edouard le Prince Noir d' Angleterre , qui avait attaqué des villes du sud de la France, commença à se diriger dangereusement vers Paris, forçant le roi Jean et son armée à se détourner pour faire face à cette menace. A la mi-septembre, les armées anglaise et française se retrouvent près de Poitiers, où les commandants des deux camps tiennent une remarquable pourparlers préliminaires auxquels Charny participe. Anticipant à juste titre une effusion de sang à l'échelle de ce qui s'était passé à Crécy dix ans plus tôt, Charny a insisté sur le fait que les différences entre les deux parties pourraient mieux être résolues par un « procès au combat » avec des effectifs limités plutôt que par une bataille à grande échelle. Selon le héraut anglais Sir John Chandos :
... La conférence à laquelle assistèrent le roi de France, Sir John Chandos, et de nombreuses autres personnalités de l'époque, le roi, pour prolonger l'affaire et remettre la bataille, rassembla et rassembla tous les barons des deux côtés. De discours là-bas, il (le roi) n'a fait aucun effort. Là vint le comte de Tancarville, et, comme le dit la liste, l'archevêque de Sens (Guillaume de Melun) était là, lui du Taureau, d'une grande discrétion, Charny, Bouciquaut et Clermont ; tous s'y rendirent pour le conseil du roi de France. De l'autre côté, vint volontiers le comte de Warwick , le comte de Suffolk à tête blanche ou grise était là, et Bartholomew de Burghersh , le plus au courant du prince, et Audeley et Chandos , qui à cette époque étaient de grande réputation. Là, ils tinrent leur parlement, et chacun s'exprima. Mais je ne peux pas raconter leur conseil, mais je sais bien, en toute vérité, comme je l'entends dans mon dossier, qu'ils ne pouvaient pas être d'accord, c'est pourquoi chacun d'eux a commencé à s'éloigner. Alors dit Geoffroi de Charny : « Seigneurs, dit-il, puisqu'il en est ainsi que ce traité ne vous plaît plus, je vous propose de vous combattre cent contre cent, en choisissant chacun de son côté ; et sachez bien, quel que soit le cent qui sera déconcerté, tous les autres, sachez-le bien, quitteront ce champ et laisseront la querelle être. Je pense que ce sera mieux ainsi, et que Dieu nous fera grâce si l'on évite la bataille dans laquelle tant d'hommes vaillants seront tués.
En fait, en raison de la confiance excessive des commandants français dans la victoire, l'avis de Charny a été ignoré et le roi Jean a successivement lancé les trois divisions de son armée contre les forces anglaises bien placées d'Edouard le Prince Noir dans ce qui est devenu connu comme la bataille de Poitiers . Le résultat fut une défaite écrasante pour les Français. Charny a été tué en soutenant vaillamment l'Oriflamme jusqu'à son dernier souffle, et le roi Jean a été obligé de se rendre presque immédiatement après. Après la bataille, le corps de Charny a été enterré de fortune dans un couvent franciscain voisin, mais en 1370, ses restes ont été exhumés, transportés à Paris et solennellement inhumés dans la prestigieuse église des Célestins de la ville. Là, la tombe de son héros fut l'une des nombreuses victimes de la Révolution française.
Travaux littéraires
Trois œuvres littéraires : (1) un poème du Livre Charny connu sous le nom de « Livre de Geoffroi de Charny » ; (2) une série de questions sur les joutes, les tournois et la guerre ; et (3) un long Livre de Chevalerie en prose ou « Livre de chevalerie » est conservé dans un manuscrit joliment relié à la Bibliothèque royale de Bruxelles, longtemps considéré comme l'autorité principale pour les écrits de Charny. Bien que les spécialistes de l'écriture manuscrite aient daté ce manuscrit d'au moins une génération après la vie de Charny, les plus grands érudits ont naturellement supposé que Charny était l'auteur du «Livre de la chevalerie».
Récemment, cependant, cette hypothèse a été sérieusement remise en cause par la découverte de deux autres manuscrits de Charny, l'un à Oxford, l'autre à Madrid, tous deux manifestement préparés pour une utilisation pratique par la Compagnie de l'Étoile, l'homologue français de l'Ordre des la Jarretière. En raison de la fermeture péremptoire du roi Jean II, la Compagnie n'a existé qu'une seule année 1352, et un abandon tout aussi brutal, évident dans les manuscrits d'Oxford et de Madrid, permet de les dater également de la même année, donc du vivant de Charny. Si les deux manuscrits contiennent le 'Livre de Geoffroi de Charny' et sa série de questions (ce dernier avec notamment des espaces laissés pour les réponses de la Compagnie), aucun d'eux ne possède le 'Livre de la Chevalerie', une omission désormais facilement explicable grâce à une belle traduction récente du 'Livre de Geoffroi de Charny' par le spécialiste médiéval Nigel Bryant. Ce poème jamais traduit auparavant révèle des différences de personnalité et de style si subtiles mais révélatrices entre son auteur et celui qui a écrit le « Livre de la chevalerie » qu'il semble maintenant hautement improbable que ce dernier ait été composé par Charny. Plus logiquement, c'était l'œuvre de son fils du même nom, qui, bien que tout petit au moment de la mort de son père, a sans aucun doute tenté d'imiter sa carrière militaire et politique, y compris en partant en croisade. Via le manuscrit bruxellois, Geoffroi II de Charny a sans doute cherché à honorer et à préserver les œuvres chevaleresques abandonnées de son père en les incluant avec son tout nouveau «Livre de chevalerie».
Suaire de Turin
En 1353, trois ans seulement avant sa mort, Geoffroi de Charny avait fondé une collégiale dans son minuscule fief de Lirey près de Troyes. Bien que l'Acte de Fondation fastidieux pour cela existe toujours dans le bureau local des archives à Troyes, curieusement, il ne fait pas la moindre mention qu'il avait confié le linceul du Christ à l'église de Lirey. Pourtant, selon un évêque de Troyes écrivant en 1390, un tissu portant des empreintes prétendument authentiques du corps crucifié du Christ y était exposé «environ» trois ans plus tard, c'est-à-dire vers 1356. Apparemment, l'évêque de Troyes, alors évêque Henri de Poitiers, avait enquêté sur ces allégations d'authenticité. et a fermé les écrans avec colère en découvrant que le prétendu « linceul » était un faux rusé concocté par un artiste contemporain.
Le tissu en question existe encore à ce jour sous le nom controversé du "Suaire de Turin" conservé dans la cathédrale de Turin en Italie. Que ce tissu soit le même que le linceul 'Charny' est tout à fait évident d'après un insigne de pèlerin médiéval qui a été trouvé dans la boue de la Seine au milieu du XIXe siècle et qui est aujourd'hui conservé au Musée de Cluny , Paris. Bien que partiellement endommagé, cet insigne représente deux membres du clergé tenant un morceau de tissu en sergé à chevrons portant la même double empreinte distinctive d'un corps crucifié que sur le Suaire de Turin, avec les armoiries des familles Charny et Vergy juste en dessous. Parce que héraldiquement les armoiries de Charny apparaissent dans la position dextre ou supérieure par rapport à celle de sa femme Jeanne de Vergy, cela a semblé indiquer que Charny était vivant et en charge de l'ensemble chaque fois que les expositions ont eu lieu. Curieusement, cependant, même jusqu'au 28 mai 1356, quatre mois seulement avant la mort de Charny, le truculent évêque Henri de Poitiers déclara officiellement qu'il approuvait officiellement la fondation de l'église de Lirey. Charny était absent de Lirey sur les manœuvres militaires qui ont abouti à sa mort.
Cette dichotomie a longtemps semblé sans explication, jusqu'en 2009, lorsque des détecteurs de métaux explorant un champ à Machy , le village voisin de Lirey, ont découvert un moule pour un insigne de pèlerin du Suaire qui, bien que partiellement endommagé, est clairement d'un type semblable à celui que l'on trouve à Paris, mais avec certaines différences très importantes. Bien que le Suaire soit à nouveau représenté accompagné des armoiries de Charny et de Vergy, le positionnement des boucliers est inversé, celui de Jeanne de Vergy étant désormais dans la position dextre, ou « responsable », avec le subordonné de Charny à celui-ci. Et alors qu'une étiquette en forme de bannière qui figurait autrefois sur l'insigne de Paris a longtemps été presque complètement perdue à cause des dommages, sur l'insigne Machy, son inscription en ligne droite est intacte, indiquant « SVAIRE IhV », « Suaire de Jésus ». Il en ressort clairement qu'il a été créé pour les démonstrations revendiquant l'authenticité qui avaient tant fait enrager Mgr Henri de Poitiers, et c'est la très jeune épouse de Charny, Jeanne de Vergy, qui en avait été globalement responsable. Quelles que soient les circonstances qui avaient motivé les projections, elles avaient manifestement eu lieu peu de temps après la mort de Charny en 1356 plutôt qu'avant. Quant à l'insigne de pèlerin trouvé à Paris, à la lumière de certaines caractéristiques stylistiques, notamment son inscription de type bannière (qui se lisait probablement simplement « SVAIRE », comme cela apparaît sur certains insignes de pèlerin ultérieurs comportant des inscriptions sur bannière), c'était très probablement commandé par le fils de Charny Geoffroi II de Charny pour des expositions qu'il est connu pour avoir tenu en 1389, incorporant apparemment sa mère Jeanne de Vergy comme son co-sponsor.
Pourtant, cela ne contredit pas nécessairement la supposition communément admise selon laquelle Charny était le premier propriétaire historiquement certain du Suaire. Son fils Geoffroi II et sa petite-fille Marguerite attesteront plus tard, indépendamment l'un de l'autre, que c'est lui qui l'a acquise. Quelle que soit la véritable histoire derrière l'acquisition du Suaire, de toute évidence, de son vivant, Charny a choisi de ne rien dire à ce sujet, ni même de divulguer publiquement son existence, et encore moins d'essayer d'en tirer profit.
Les références
Lectures complémentaires
- Ian Wilson , The Book of Geoffroi de Charny, avec le Livre Charny édité et traduit par Nigel Bryant, (Woodbridge, The Boydell Press, 2021).
- Richard W. Kaeuper & Elspeth Kennedy , Le livre de chevalerie de Geoffroi de Charny : texte, contexte et traduction . Série Moyen Âge. (Philadelphie : Pennsylvania UP, 1996). Comprend le texte moyen français, une traduction en anglais et un commentaire éditorial.
- Richard W. Kaeuper & Elspeth Kennedy, A Knight's Own Book : Chevalerie de Geoffroi de Charny . (Philadelphie : Pennsylvanie UP, 2005). Une version plus courte de ce qui précède, y compris une traduction en anglais et un commentaire éditorial.
- Arthur Piaget, 'Le Livre Messire Geoffroi de Charny', Roumanie, 26 (Paris, 1897), pp. 394-411
- Steven Muhlberger, Joutes et tournois : Charny et sport chevaleresque dans la France du XIVe siècle , Union City, Calif : The Chivalry Bookshelf , 2003.
- Steven Muhlberger, Les hommes d'armes de Charny : questions concernant, la joute, les tournois et la guerre . Wheaton : Presse de l'Académie indépendante, 2014.
- Chroniques de Froissart (différentes éditions).
Liens externes
- http://www.nipissingu.ca/department/history/MUHLBERGER/2006/05/geoffroi-de-charny-speaks_10.htm
- Ian Wilson, The Earliest Pilgrim Badges Produced for the So-Called 'Shroud of Turin', Peregrinations: Journal of Medieval Art and Architecture (Gambier, Ohio, printemps 2021), pp.174-211.
- Étude historique et scientifique du Suaire de Turin et de l'exposition publique du Suaire à Lirey , publication électronique pour PC.
- Le mystère du Templier Mandylion