George Stanhope - George Stanhope

George Stanhope (5 mars 1660 - 18 mars 1728) était un pasteur de l' Église d'Angleterre , devenant doyen de Cantorbéry et aumônier royal. Il faisait également partie des commissaires responsables de la construction de cinquante nouvelles églises à Londres et une figure de proue de la politique ecclésiale du début du 18e siècle. Stanhope a également fondé l' école Stanhope en 1715.

Biographie

George est né le 5 mars 1660 à Hartshorne , près de Swadlincote dans le sud du Derbyshire , fils de Thomas Stanhope, recteur de Hartshorne, Derbyshire, vicaire de l' église St Margaret, Leicester , et aumônier des comtes de Chesterfield et Clare. Son grand-père, George Stanhope (mort en 1644), fut chanoine et précenteur de York à partir de 1631, et fut recteur de Wheldrake , Yorkshire, et chapelain de James I et Charles I ; il a été dépossédé pendant le Commonwealth. Le plus jeune George a fait ses études à la Uppingham School de Rutland , au Eton College et au King's College de Cambridge . Il est diplômé en 1681 et a obtenu sa maîtrise ès arts en 1685 et est entré dans les ordres sacrés , mais il est resté trois ans de plus à Cambridge. En 1687, il fut nommé curé de Stow cum Quy , Cambridgeshire , et en 1688, il fut nommé recteur de Tewin , Hertfordshire (Tewin Register), et le 3 août 1689 de Lewisham , Kent, étant présenté à ce dernier par Lord Dartmouth , à qui fils, il était tuteur, à la fois alors et apparemment pendant cinq ans après. Il est devenu docteur en théologie en 1697 et a été nommé aumônier de Guillaume III et de Mary II . En 1701, il fut nommé conférencier Boyle. L'année suivante, il fut présenté au presbytère de Deptford , fut renommé aumônier royal par la reine Anne et, le 23 mars 1704, fut nommé doyen de Canterbury, conservant toujours Lewisham et Deptford.

Politique de l'Église

Stanhope, en tant que doyen, est entré à la chambre basse de la convocation à une période de conflit amer avec la chambre haute sous la direction de Francis Atterbury . En tant qu'homme de paix, en amitié avec Robert Nelson d'un côté, et avec Edward Tenison et Gilbert Burnet de l'autre, Stanhope a été proposé par le parti modéré comme prolocuteur en 1705, mais a été vaincu par le grand ecclésiastique, le Dr William Binckes. . En 1711, Stanhope faisait partie du groupe fondateur qui organiserait la construction de cinquante nouvelles églises pour remplacer celles perdues dans le grand incendie de Londres , et a été renommé en 1715 après l'avènement de George I.Après l'élévation d'Atterbury au siège de Rochester en 1713, il lui succéda comme prolocuteur et fut réélu deux fois.

L'incident le plus important de sa présidence fut la censure de la doctrine arienne de Samuel Clarke en 1714. Au début de 1717, la chambre basse de la Convocation censura également un sermon de l'évêque Benjamin Hoadly qui avait été prêché devant le roi et publié par ordre royal. Pour éviter que l'affaire ne se rende à la chambre haute, la convocation fut prorogée à la hâte (mai 1717). Il était désormais formellement convoqué de temps en temps, pour être instantanément prorogé. A l'occasion de l'une de ces prorogations, Stanhope interrompit la réunion (14 février 1718) pour empêcher Tenison de lire une protestation en faveur de Hoadly. C'est probablement à la suite de cette action qu'il perdit l'aumônerie royale, qu'il avait occupée la première année de George Ier . A partir de cette date, la convocation du clergé anglais resta en suspens jusqu'à sa renaissance dans la province de Cantorbéry en 1852, et dans celle d'York en 1861.

Stanhope fut l 'un des grands prédicateurs de son temps et prêcha devant la reine Anne dans la cathédrale Saint - Paul en 1706 et 1710 sur deux des grands services d' action de grâce nationale pour les victoires du comte de Marlborough . En 1719, il eut une correspondance avec Atterbury, qui porta en partie sur la nomination de Thomas Sherlock , par la suite évêque de Londres , à l'une de ses curaties.

Stanhope a fondé la Charity School à High Street, Deptford , connue sous le nom de Dean Stanhope's School. L'école de Dean Stanhope a finalement fusionné et est devenue une partie de l' école Addey et Stanhope . À la suite de la fusion, le bâtiment est démoli pour faire place à des magasins en 1899.

Ecole Stanhope XVIIIe siècle

Il mourut à Bath le 18 mars 1728 et fut enterré dans l'église St. Mary, Lewisham, où un monument avec une longue inscription fut érigé à sa mémoire. D'après Daniel Lysons (1796):

Son monument, dont l'inscription a déjà été donnée, méritait un meilleur sort que d'être jeté dans la voûte, où il se trouve aujourd'hui, lors de la reconstruction de l'église. Une place aurait dû être trouvée dans les nouveaux murs pour le mémorial d'un homme qui fut pendant trente-huit ans si distingué un ornement de la paroisse.

Il y avait deux portraits de lui dans le doyen de Canterbury.

Famille

Stanhope a épousé la première Olivia, fille de Charles Cotton de Beresford, Staffordshire, et avait par elle un fils, qui est décédé avant lui, et cinq filles. (Une de leurs filles, Mary, épousa William Burnet , fils de Gilbert .) Après la mort d'Olivia en 1707, Stanhope épousa en 1709 Ann Parker, demi-sœur de Sir Charles Wager ; elle lui a survécu pendant deux ans.

Travaux littéraires

Les œuvres littéraires de Stanhope étaient principalement des traductions ou des adaptations. Il a traduit Epictetus (1694; 2e éd. 1700, 8vo), les «Livres sur la sagesse» de Charron (1697, 3 vol.) Et Méditations de Marcus Aurelius (1697; 2e éd. 1699, 4to). Il a modernisé le Christian Directory de Robert Parsons le jésuite (1703, 8vo; 4e éd. 1716); dédié à la princesse Anne un volume de pieuses méditations (1701; 2e éd. 1720), tiré de saint Augustin , saint Anselme et saint Bernard ; et il a traduit les dévotions grecques de l'évêque Lancelot Andrewes . Hutton, qui a édité l'édition posthume (1730) de sa traduction d'Andrewes, a comparé le caractère de Stanhope à celui d'Andrewes. Mais le style de la traduction est absolument différent de l'original. Au lieu de la pointe barbelée et de la brutalité du grec, l'anglais est tout lissé. Les éditions suivantes du travail a été publiée en 1808, 1811, 1815, 1818, 1826, et 1832. Stanhope ont suivi le même système paraphrastique dans une traduction de Thomas Kempis de Imitatio Christi , paru en 1698 sous le titre de modèle du chrétien, ou un Traité de l'imitation du Christ , 2 pts. Londres, 8vo. Une cinquième édition parut en 1706, une douzième en 1733 et de nouvelles éditions en 1746, 1751, 1759, 1793, 1814 et 1865. Le livre est dédié à Mme Julia Shalcrosse de Woodhall, Hatfield. Il se décrit comme "Votre cousin le plus affectueux. " En 1886, Henry Morley l'a édité pour la collection d'une centaine de livres choisis par John Lubbock . «Le style concis de l'original se perd dans des phrases fluides qui plaisaient au lecteur sous le règne de la reine Anne.

La principale contribution de Stanhope à la divinité est la paraphrase et le commentaire sur les épîtres et les évangiles (vol. I. Et ii. 1705, vol. Iii. 1706, vol. Iv. 1708), dédié à l'origine à la reine Anne, et dans une nouvelle édition à George I lors de son avènement (1714). C'était un livre préféré au 18ème siècle. Son défaut est la négligence de la relation organique de la collecte, de l'épître et de l'évangile; mais il contient beaucoup de choses solides, sensées et pratiques dans un langage clair et facile, tout à fait exempt d'amertume controversée. Dans la préface, Stanhope dit que l'œuvre était destinée à l'usage du petit prince George , décédé en 1700.

Outre les ouvrages mentionnés ci-dessus, Stanhope a publié:

1. Quinze sermons 1700.
2. La conférence Boyle 1702.
3. Douze sermons 1726.

Les références