Ecclesia Gnostica Catholica - Ecclesia Gnostica Catholica

Pour d'autres églises gnostiques, voir Église gnostique (homonymie) .
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Hexagramme unicursal de Crowley
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Ecclesia Gnostica Catholica ( EGC ), ou l' Église Gnostique Catholique , est une organisation de l' Église Gnostique . C'est le bras ecclésiastique de l' Ordo Templi Orientis (OTO), une organisation initiatique fraternelle internationale consacrée à la promulgation de la loi de Thelema .

Thelema est un système philosophique, mystique et religieux élaboré par Aleister Crowley , et basé sur Le Livre de la Loi . Le mot catholique désigne l'universalité de la doctrine et non un ensemble de croyances chrétiennes ou catholiques romaines .

La fonction principale de Ecclesia Gnostica Catholica est l'exécution publique et privée de la Messe Gnostique ( Liber XV ), un rituel eucharistique écrit par Crowley en 1913. Selon William Bernard Crow, Crowley a écrit la Messe Gnostique « sous l'influence de la Liturgie de Saint-Basile de l'Église russe". Sa structure est également influencée par les rituels initiatiques de l' Ordo Templi Orientis . Sa séparation la plus notable des rites similaires d'autres églises est une prêtresse officiant avec un prêtre, un diacre et deux enfants. En plus de l'Eucharistie, le baptême, la confirmation, le mariage et les derniers rites sont offerts par EGC Le mariage n'est pas limité aux couples de sexe opposé.

A propos de la messe gnostique, Crowley a écrit dans Les Confessions d'Aleister Crowley , "... le Rituel de l'Église Gnostique Catholique... J'ai préparé pour l'usage de l'OTO, la cérémonie centrale de sa célébration publique et privée, correspondant à la Messe de l' Église catholique romaine ." C'est le rituel le plus couramment pratiqué dans les organes de l'OTO, de nombreux endroits célébrant la messe tous les mois ou plus fréquemment. La plupart des organismes de l'OTO rendent certaines ou toutes ces célébrations ouvertes aux membres intéressés du public, de sorte que la messe est souvent la première expérience individuelle de l'OTO.

Ecclesia Gnostica Catholica a une structure hiérarchique de clergé, d'officiers assistants et de laïcs qui est parallèle à la structure des degrés du système initiatique de l'OTO. Avant 1997, les deux systèmes étaient plus faiblement corrélés, mais depuis lors, il existe des règles strictes concernant les diplômes OTO minimaux requis pour remplir des rôles EGC particuliers.

Adhésion

L'adhésion à Ecclesia Gnostica Catholica est similaire à l'Église catholique romaine, avec quelques différences importantes. Tel qu'il est actuellement constitué, l'EGC comprend à la fois le clergé et les laïcs. Le clergé doit être des membres initiés de l'OTO, tandis que les laïcs peuvent s'affilier à l'EGC par le baptême et la confirmation sans entreprendre aucune des initiations de degré de l'Ordre.

Les membres du clergé novice sont des membres initiés qui participent à l'administration des sacrements de l'EGC , bien qu'ils n'aient pas encore pris d'ordres (c'est-à-dire qu'ils soient passés par une cérémonie d'ordination).

La première ordination en EGC est celle du diaconat. Les initiés du deuxième degré de l'OTO qui ont été confirmés dans l'EGC peuvent être ordonnés diacres, dont les principales fonctions sont d'assister la prêtrise.

L'ordination sacerdotale admet les membres au sacerdoce. Les ordinands sacerdotaux doivent détenir au moins le diplôme KEW d'OTO, un diplôme uniquement disponible sur invitation. La prêtrise est responsable de l'administration des sacrements à travers la messe gnostique et d'autres cérémonies autorisées par leurs évêques superviseurs.

Le sacerdoce est supervisé et instruit par l'épiscopat ou les évêques. L'initiation complète au Septième Degré de l'OTO inclut la consécration épiscopale dans l'EGC. Le Dixième Degré Suprême et Saint Roi sert de Primat ou d'Évêque en chef pour tout pays dans lequel l'OTO a organisé une Grande Loge. Le Frater (ou Soror) Supérieur de l'OTO est également le Patriarche (Matriarche) de l'Église, avec l'autorité ultime sur le clergé.

Rituels

Le rituel principal de l' Ecclesia Gnostica Catholica est la Messe Gnostique , une cérémonie eucharistique écrite par Aleister Crowley en 1913. Theodor Reuss a produit et autorisé une traduction allemande en 1918.

Le texte de la messe gnostique fait référence aux cérémonies de baptême, de confirmation et de mariage. Crowley a laissé quelques notes vers un rituel de baptême, et son " Liber CVI " a été écrit pour être utilisé dans une circonstance de dernier rite. Les évêques de l'Église contemporaine ont développé des rituels à toutes ces fins, ainsi que les bénédictions des enfants, la consécration de l'huile sainte, les funérailles et l'administration à domicile de l'Eucharistie aux malades.

Bien que certaines messes gnostiques soient réservées aux initiés en privé, il n'y a rien de « secret » à propos des rituels EGC en tant que tels, et ils sont généralement ouverts au public.

Saints de Ecclesia Gnostica Catholica

Les Saints Gnostiques d' Ecclesia Gnostica Catholica sont une série de personnages historiques et mythologiques vénérés dans la religion de Thelema. On les trouve dans le cinquième Recueil du Liber XV, intitulé "Les Saints".

Deux Saints Gnostiques ont été officiellement ajoutés à la liste originale. William Blake était ainsi reconnu sur la base d'un écrit découvert par Aleister Crowley qui le décrivait comme tel. Giordano Bruno a été ajouté plus récemment à la liste.

Histoire

L' Ecclesia Gnostica Catholica descend d'une lignée d'églises françaises de réveil gnostique qui s'est développée au 19ème siècle. A cette époque, ces églises gnostiques étaient essentiellement de nature chrétienne. En 1907, Gérard Encausse , Jean Bricaud et Louis-Sophrone Fugairon fondent la leur, simplement appelée l'Église Gnostique Catholique. En 1908, ils ont donné à l'OTO Grand Maître Theodor Reuss la consécration épiscopale et l'autorité primatiale dans leur CCG. Plus tard cette année-là, Reuss a incorporé l'Église Gnostique Catholique à l'OTO après que les fondateurs d'origine aient renommé leur propre église en Église Gnostique Universelle.

Le nom " Ecclesia Gnostica Catholica " n'a pas été appliqué à l'église jusqu'à ce que Crowley ait écrit la messe gnostique en 1913, que Reuss a proclamée être le rite officiel de l'église. C'était la première fois qu'une église établie acceptait la loi de Thelema comme doctrine centrale. Reuss a alors annoncé un nouveau titre pour lui-même : le « Souverain Patriarche et Primat de l'Église Gnostique Catholique ».

En 1979, Hymenaeus Alpha X° ( Grady McMurtry ) sépare l' Ecclesia Gnostica Catholica de l' Ordo Templi Orientis et en fait une organisation indépendante, avec lui-même à la tête des deux. Pendant cette période de séparation, Ecclesia Gnostica Catholica a publié son propre magazine trimestriel. Cependant, en 1986, son successeur, Hymenaeus Beta , a dissous la corporation distincte de l'Église Gnostique Catholique et a replié l'Église dans l'OTO. été publié par son clergé, notamment par Tau Apiryon & Tau Helena, James Wasserman & Nancy Wasserman, Rodney Orpheus & Cathryn Orchard, et T Polyphilus.

Le Credo Gnostique

Le credo de l'Ecclesia Gnostica Catholica, également connu sous le nom de Credo gnostique, est récité lors de la messe gnostique, lors de la cérémonie de l'introït.

Le texte du Credo est le suivant :

Je crois en un SEIGNEUR secret et ineffable ; et dans une étoile dans la compagnie des étoiles du feu dont nous sommes créés, et à laquelle nous retournerons ; et en un Père de la Vie, Mystère du Mystère, en Son nom CHAOS , l'unique vice-gérant du Soleil sur la Terre ; et dans un seul Air le nourricier de tout ce qui respire.
Et je crois en une seule Terre, la Mère de nous tous, et en une seule matrice où tous les hommes sont engendrés, et où ils reposeront, Mystère du Mystère, en Son nom BABALON .
Et je crois au Serpent et au Lion, Mystère du Mystère, en Son nom BAPHOMET .
Et je crois en une Église Gnostique et Catholique de Lumière, de Vie, d'Amour et de Liberté, dont la Parole de Loi est THELEMA.
Et je crois à la communion des Saints.
Et, dans la mesure où la viande et la boisson se transmuent quotidiennement en nous en substance spirituelle, je crois au Miracle de la Messe.
Et je confesse un Baptême de Sagesse par lequel nous accomplissons le Miracle de l'Incarnation.
Et je confesse ma vie une, individuelle et éternelle qui était, est et est à venir.
AUMGN. AUMGN. AUMGN.

Explication du Credo

Les six premiers articles professent plusieurs croyances des fidèles. Les deux autres sont des aveux. Le Credo se termine par la forme thélémique du Pranava, équivalent à la syllabe sacrée védique « Aum » ou au « Amen » de la tradition judéo-chrétienne . Sur la forme de base du Credo, Tau Apiryon et Helena (1998) écrivent :

Les 4 premières clauses sont attribuées aux quatre lettres du Tétragramme YHVH : le Père (Chaos) ; la Mère (Babalon) ; l'Union du Père et de la Mère dans le Fils (Baphomet) ; et la Fille, l'Épouse du Fils (l'Église). Les deux clauses suivantes décrivent les produits essentiels de la messe du point de vue de la congrégation. Les deux dernières clauses prennent la forme d'une confession plutôt que d'une croyance et décrivent des parallèles entre les événements de la messe et la vie de l'individu.

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes