Catholiques hébreux - Hebrew Catholics

Le chandelier Trivulzio de style gothique, œuvre d'art du début du XIIIe siècle d'un maître anglo-normand anonyme. Il a la forme d'une menorah, symbole du passage de l'Ancienne Alliance (avec les Juifs) à la Nouvelle Alliance (avec l'Église chrétienne).

Catholiques hébreu (en moderne israélien hébreu : עברים קתולים Ivrim Katolím ) sont un mouvement de juifs convertis au catholicisme et catholiques d'origine non juive qui choisissent de garder mosaïque traditions à la lumière de la doctrine catholique. L'expression a été inventée par Elias Friedman (1987) qui était lui-même un juif converti . En Terre Sainte , ils sont réunis au Vicariat Saint-Jacques pour les catholiques hébréophones d'Israël.

Croyances

Les catholiques hébreux souscrivent aux doctrines de la foi catholique et sont en pleine communion avec l'évêque de Rome, le Pape . Leur point de différenciation ne réside pas dans les croyances dogmatiques mais dans les pratiques liturgiques. Par exemple, leur calendrier liturgique peut différer du calendrier liturgique utilisé par les catholiques latins dans leur conservation de certaines fêtes juives . Catholiques hébreu peut célébrer la Pâque , Rosh Hashana , Chavouot , etc. et même porter des vêtements rituels traditionnels comme Kippot , tallitot , tefillin , utilisation mezuzot et garder beaucoup mitsvot (commandements) dans la Torah comme un signe de leur patrimoine. Lorsque ces fêtes et pratiques juives n'entrent pas en conflit avec la doctrine catholique, elles sont conservées pour des raisons ethniques, tout comme les Irlandais américains pourraient célébrer la Saint-Patrick comme une grande fête, quel que soit le diocèse dans lequel ils résident. Saint Paul l'Apôtre est mentionné en passant dans les Actes des Apôtres d'avoir observé les fêtes religieuses juives ( Actes 18:21 ; Actes 20:6 ; Actes 20:16 ; et dans 1 Corinthiens 16:8 ).

Histoire

Les principales associations du mouvement sont l'Association des catholiques hébreux (AHC), Remnant Of Israel (ROI) qui a été fondée en 1976 par le père Arthur Klyber, et Miriam Bat Tzion. L'AHC et le ROI sont des organisations anglophones, et Miriam Bat Tzion est francophone . Il y a aussi un groupe d' espagnols catholiques hébreux au Venezuela , ainsi que d' autres endroits.

Selon David Moss, l'actuel président de l'AHC, on estimait qu'elle comptait environ 10 000 membres en 2000. Les pays comptant le plus grand nombre de membres sont les États-Unis et Israël, mais des membres se trouvent également au Canada , en France , en Italie , en Australie , en Espagne. , Angleterre , Argentine , Brésil , Mexique , Venezuela , Colombie , Belgique , Nouvelle - Zélande et Allemagne .

Les catholiques hébreux ne doivent pas être confondus avec les juifs messianiques , qui sont membres de confessions juives chrétiennes indépendantes , dont beaucoup sont protestantes sabbatiques , et comme certains catholiques hébreux, certains de leurs membres célèbrent également les jours saints juifs et mettent l'accent sur les éléments juifs du christianisme . Les catholiques hébreux sont en pleine communion avec l'évêque de Rome et ne sont pas un mouvement indépendant, et ils peuvent être soit libéraux, soit traditionalistes. Alors qu'une certaine forme d'identité ecclésiale et rituelle collective avait été soulevée par certains catholiques hébreux avant 2009, la Constitution apostolique Anglicanorum Coetibus du Pape Benoît XVI a suggéré que les ordinariats personnels pourraient également être appropriés pour d'autres groupes, tels que les catholiques hébreux, qui souhaitent préserver leur identité au sein de l'Église catholique.

Quelques points de vue halakhiques

Voir aussi : Halakha et théologie de la double alliance

Selon Bloomer en 2008, « Il existe un large éventail de catholiques juifs. De ceux qui n'observent pas grand-chose des voies juives jusqu'à ceux qui observent la même chose que les juifs orthodoxes . Il y a beaucoup d'opinions différentes mais ils essaient tous de s'accepter les uns les autres. , quel que soit leur niveau d'observance."

De plus, David Neuhaus , vicaire patriarcal des catholiques hébréophones à Jérusalem et lui-même juif de naissance, a déclaré en 2008 que « les lois alimentaires ne sont pas obligatoires pour ceux qui vivent en Christ. Je ne comprendrais que les lois alimentaires observées par les juifs catholiques hébreux. s'ils avaient toujours pratiqué ces lois avant de devenir catholiques. Cela ne fait certainement pas de mal. Mais adopter les lois en tant que catholiques (ou en tant que juifs laïcs devenus catholiques) n'a pas beaucoup de sens car nous avons la plénitude de la promesse en Jésus.

Dans l'Israël d'aujourd'hui

Étant donné que la plupart des chrétiens en Israël et dans les territoires palestiniens sont d'origine arabe, le clergé chrétien est principalement impliqué dans le travail communautaire avec les Arabes israéliens ou avec les résidents des territoires palestiniens, mais rarement avec les Juifs israéliens, à l'exception des immigrants russes qui ont des ancêtres juifs mais se considèrent chrétiens. Les Arabes israéliens qui appartiennent à la religion chrétienne sont reconnus comme tels par la loi israélienne, mais les juifs convertis sont dans la plupart des cas encore enregistrés comme juifs, car l'État est très réticent à reconnaître de telles conversions, même s'il n'y a pas de loi contre eux. Certains changements d'attitude ont eu lieu, la société israélienne s'habituant de plus en plus à la présence d'une variété de confessions religieuses.

Une autre sensibilité concerne les chrétiens d'origine juive qui se considèrent toujours comme juifs – les juifs messianiques – considérés à la fois par les juifs et les chrétiens comme un mouvement marginal.

Un aspect important des relations judéo-chrétiennes et judéo-catholiques en Israël est la politique du gouvernement. Depuis la fondation de l'État d'Israël en 1948, le judaïsme a été utilisé dans la politique et la législation du gouvernement comme un moyen de donner à la société israélienne un sentiment d'identité. En conséquence, toutes les lois matrimoniales en Israël sont religieuses, car aucun mariage civil ne peut avoir lieu. L'éducation est également dans une large mesure séparée entre diverses confessions religieuses.

L'animosité envers les catholiques d'origine juive s'est manifestée en 1995, lorsque le cardinal Jean-Marie Lustiger s'est rendu en Israël et que le grand rabbin Yisrael Meir Lau l'a publiquement accusé de trahir le peuple juif.

Les attitudes du Vatican envers les catholiques israéliens d'origine juive ont également changé. À partir de 1955, les communautés non officielles ont commencé à célébrer la messe en hébreu avec l'approbation officielle du Vatican. Cependant, le Vatican a gardé une attitude discrète envers cette congrégation, afin de ne pas contrarier la communauté catholique arabophone, qui pourrait ne pas favoriser les catholiques ayant des sentiments pro-juifs.

Le nombre de catholiques israéliens d'origine non arabe a augmenté au cours des années 1990, principalement en raison de l'immigration en provenance de l'ex-Union soviétique. En conséquence, le Vatican a changé sa politique en 2003, pour la première fois en ordonnant Jean-Baptiste Gourion comme évêque auxiliaire pour surveiller la communauté catholique hébraïque en Israël. La nomination de David Neuhaus comme vicaire à la mort de Gourion en 2003, n'est cependant pas conforme à l'importance que le Saint-Siège attribue ostensiblement à la communauté naissante. D'un autre côté, Neuhaus a participé au Synode pour le clergé du Moyen-Orient en tant qu'invité spécial du Pape, et l'hébreu - pour la première fois - était l'une des langues officielles dans lesquelles Radio Vatican a couvert l'événement.

De 2017 à 2021, le père Rafic Nahra était le vicaire patriarcal des catholiques hébréophones.

Depuis août 2021, Piotr Zelasko est le nouveau vicaire des catholiques hébréophones.

Les références

  • Friedman, Elias (1987). Identité juive . New York : La Presse Miriam. ISBN  0-939409-003 (HB), ISBN  0-939409-01-1 (PB).
  • Stern, Rafael. (1978) "El credo que ha dado razón a mi vida" ISBN  84-330-0400-X (en espagnol)
  • David Paul Drach. (1835) "De L'harmonie Entre L'église Et La Synagogue Ou Perpétuité Et Catholicité De La Religion Chrétienne"(en langue française)
  • Gamboa, Richard "Reviviendo los huesos secos" (pas d'ISBN) (en espagnol)

Citations

Liens externes