Ahiarmiut - Ahiarmiut

Les Ahiarmiut ᐃᓴᓪᒥ的 [ihalmiˈut] («Les gens d'au-delà») ou («les habitants éloignés») sont un groupe d' Inuits de l'intérieur des terres qui vivaient le long des rives de la rivière Kazan , du lac Ennadai et du lac Little Dubawnt (renommé Kamilikuak ), ainsi qu'au nord de Thlewiaza («Big River») dans le nord du Canada, dans la région de Keewatin des Territoires du Nord-Ouest , maintenant la région de Kivalliq («Terres stériles») de l'actuel Nunavut .

A travers trois décennies de recherche par David Serkoak , un ancien Ahiarmiut, qui était un enfant quand sa famille a été à plusieurs reprises transféré de lac Ennadai par le gouvernement fédéral en vertu alors du premier ministre Louis Saint - Laurent et John Diefenbaker , l'histoire de la Ahiarmiut et leur recherche car la justice a été partagée. Pendant dix ans, à partir de 1949, dans le cadre d'une politique nordique à l'égard des communautés inuites, les Ahiarmiut ont été relocalisés au lac Nueltin , puis au lac Henik , à Whale Cove , entre autres. En 2018, les Ahiarmiut et le gouvernement canadien sont parvenus à un accord de règlement de 5 millions de dollars pour les délocalisations forcées.

Inuits de l'intérieur

Les Ahiarmiut, les Inuits du Caribou , sont des Inuits de l'intérieur des terres qui étaient également «connus sous le nom de (« Les gens de l'au-delà »ou« les habitants éloignés »).

Jusqu'en 1957, leur maison était dans la région du lac Ennadai . Les Ihalmiut étaient des Inuits du caribou , des habitants de l'intérieur des terres de la région des Terres arides dont la subsistance était centrée sur la chasse au caribou de la toundra . Les Ahiarmiut «vivaient presque entièrement du caribou toute l'année, contrairement à d'autres groupes inuits qui dépendaient au moins en partie de la récolte d'animaux de la mer».

Histoire

Au cours des expéditions de Joseph Tyrrell dans les Terres stériles de 1893 et ​​1894 pour le compte de la Commission géologique du Canada , il a signalé qu'il y avait environ 2 000 Caribou Eskimo .

En 1934, Aharmiat était au nombre de 80, dont 11 étaient considérés comme chefs de famille. Leurs contacts avec les Européens étaient limités, mais comprenaient les directeurs de poste de la Compagnie de la Baie d'Hudson , au Windy Post de la compagnie, situé en 1936 sur une partie de Windy River appelée Simmons Lake, et plus tard déménagé à Nueltin Lake . Ihalmiut a échangé ses parkas extérieurs, ses bottes en peau de daim et ses peaux de fourrure au poste contre des fusils, des munitions et du thé. Chipewyan et Métis faisaient également du commerce ici.

Dans leur publication de 1994, Tammarniit (Mistakes), Inuit Relocation in the Eastern Arctic, 1939-1963 , FJ Tester et Peter Kulchyski ont accédé à des documents d'archives, y compris la collection Alex Stevenson, qui étaient entreposés dans les archives des Archives des Territoires du Nord-Ouest, beaucoup d’entre eux n’étaient pas auparavant accessibles aux chercheurs. Ils ont écrit que les Inuits dont le camp était situé sur la rivière Kazan près du lac Ennadai et chassaient le caribou entre la rivière Kazan et le lac Nueltin, étaient connus sous le nom d'Inuit du lac Ennadai. Ils ont chassé le caribou entre la rivière Kazan et le lac Nueltin. À l'été 1956, il y avait 30 hommes et femmes et 25 enfants. Douze des enfants avaient moins de cinq ans.

Déménagement

À la fin du milieu du 20e siècle, les Ahiarmiut ont commencé une série de déménagements parrainés par le gouvernement fédéral afin de «défricher les terres pour les opérations gouvernementales et de centraliser les populations inuites sous le contrôle et la surveillance du gouvernement».

  • 1949, les Ahiarmiut ont été déplacés contre leur gré du lac Ennadai au lac Nueltin , mais le déménagement n'a pas duré car la chasse était médiocre, précipitant le retour de la bande au lac Ennadai.
  • En mai 1957, les Ahiarmiut sont transportés par avion du lac Ennadai au lac Henik , à 45 milles du poste de traite de Padlei , une distance considérée comme raisonnable par le gouvernement du Canada . De nombreux Ahiarmiut sont morts de faim.
  • Plus tard en 1957, Ahiarmiut a été déplacé à Whale Cove où certains ont commencé à sculpter des figurines pour gagner un revenu.
  • En 1958, 29 Ahiarmiut se sont rendus à Padlei à cause de son poste de traite, 39 à Yathkyed Lake et la majorité ont été amenés à Eskimo Point par la Gendarmerie royale du Canada .
  • En 1959, le poste de traite de Padlei a fermé ses portes et les Ahiarmiut restants ont été déplacés.

Excuses du gouvernement du Canada

En 2018, les Ahiarmiut et le gouvernement canadien sont parvenus à un accord de règlement de 5 millions de dollars pour les relocalisations forcées des Ahiarmut entre 1949 et 1959. Le 22 janvier 2019, le gouvernement canadien a présenté des excuses officielles à 21 survivants et à leurs familles à Arviat, au Nunavut. La ministre des Relations Couronne-Autochtones, Carolyn Bennett, a présenté ses excuses dans la communauté, affirmant que les déménagements forcés étaient dus à un «état d'esprit colonial» et avaient causé «l'indignité, la famine et la mort».

"Ces excuses sont un hommage à leur esprit et à leurs souvenirs. C'est aussi une occasion pour tous les Canadiens de découvrir et de réfléchir à un sombre chapitre de notre histoire. J'offre humblement et sincèrement ces mots à tous les Ahiarmiut passés et présents. Nous sommes Pardon."

Bennett s'est également excusé pour le temps qu'il a fallu pour obtenir des excuses - lorsque la demande juridique a été déposée pour la première fois, 27 Ahiarmiut réinstallés étaient toujours en vie, au moment des excuses, il n'y en avait que 21.

Couverture médiatique

Une photo de Stephen Angulalik et de ses épouses parut dans le magazine Life , en octobre 1937. Une famille d'Ennadai Lake figurait sur la couverture du numéro du 27 février 1956 du magazine Life , avec la légende "Stone Age Survivors", sélectionnée par le magazine comme représentant le plus primitif des Inuits canadiens. (King, 1998).

Des décennies plus tard, Ahiarmiut a de nouveau attiré l'attention dans les documentaires d'Ihalmio Elisapee (née Nurrahaq) Karetak en 2000 (en anglais ) et en 2002 (en inuktitut ) sur la lutte et la famine de son peuple lors de leur déménagement dans les années 1950 et l'histoire de sa mère Kikkik au lac Henik.

La "non-fiction créative" de Farley Mowat

Article principal: Farley Mowat

Les écrits de Farley Mowat (1921 - 2014), qui n'était pas un historien, ont été décrits comme «de la non-fiction créative». Mowat, qui prônait le "peuple du cerf", était une figure populaire et controversée, qui admettait que les faits n'étaient pas aussi importants que l'histoire elle-même. Quatre des livres de Mowat ont été inspirés par les Ahiarmiut. Il a écrit le premier, People of the Deer en 1952, peu de temps après une excursion dans l' Arctique canadien alors qu'il fréquentait l' Université de Toronto . Il a écrit The Desperate People en 1959, Death of a People-the Ihalmiut en 1975, Walking on the Land en 2001 et No Man's River en 2004.

Dans leur livre de 1994 Tammarniit (Erreurs) , FJ Tester et Peter Kulchyski reconnaissent les contributions de Farley Mowat à l'histoire du peuple du lac Ennadai, mais ils notent que même si certaines de ses déclarations peuvent être exactes, ses livres ne citent aucune source et n'utilisent donc que du matériel d'archives. pour leur livre.

Mowatt a mal orthographié le nom Ahiarmiut comme étant Ihalmiut .

Remarques

Les références

Lectures complémentaires

  • Burch, Ernest S. (1978). "Origines Eskimo de Caribou: Un Vieux Problème Reconsidéré". Anthropologie arctique . 15 (1): 1–35. ISSN   0066-6939 . JSTOR   40315917 .

Liens externes