langue nafanane - Nafanan language

Nafaanra
Originaire de	Ghana , Côte d'Ivoire
Région	Coin nord-ouest de la région de Bono au Ghana, à l'est de Bondoukou en Côte d'Ivoire
Ethnicité	Nafana
Locuteurs natifs	61 000 au Ghana (2003)
Famille de langues	Niger–Congo ? Atlantique–Congo Sénoufo Du sud Nafaanra
Codes de langue
ISO 639-3	nfr
Glottolog	nafa1258
Nafaanra, certaines langues voisines et d'autres langues sénoufo .
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Nafaanra (parfois écrit Nafaara, prononcé[nafãːra] ) est unelangue sénoufo parlée au nord-ouest du Ghana , le long de la frontière avec la Côte d'Ivoire , à l'est de Bondoukou . Il est parlé par environ 61 000 personnes. Ses locuteurs s'appellent eux-mêmes Nafana , mais d'autres les appellent Banda ou Mfantera. Comme les autres langues sénoufo, le nafaanra est unelangue tonale . C'est un peu une valeur aberrante dans le groupe linguistique Sénoufo, avec les parents les plus proches géographiquement, les langues Sénoufo Tagwana-Djimini du Sud , à environ 200 kilomètres (120 mi) à l'ouest, de l'autre côté du parc national de la Comoé .

L' ordre des mots de base est sujet-objet-verbe , comme le latin et le japonais . Comme les autres langues Niger-Congo , il a un système de classes nominales , avec des noms classés selon cinq classes différentes, qui affecte également les pronoms , les adjectifs et les copules . La phonologie présente une distinction entre la longueur des voyelles et si elles sont orales ou nasales (comme en français ou en portugais ). Il existe également trois tons distincts , une caractéristique partagée avec les autres langues sénoufo. La grammaire nafaanra présente à la fois un temps et un aspect marqués par des particules . Les nombres se forment principalement en ajoutant des nombres cardinaux au nombre 5 et en multipliant les nombres 10, 20 et 100.

Géographie et démographie

Nafaanra est bordé par les langues kulango à l'ouest, tandis que le deg (une langue gur ) et le gonja ( kwa ) se trouvent au nord et à l'est. Le voisin oriental le plus proche est la langue mandé Ligbi , dont les locuteurs sont également appelés Banda ) qui, comme le nafaanra, est une valeur aberrante par rapport à sa propre famille. Au sud-est et au sud de Nafaanra et de Ligbi, la langue akan Abron (également Bron ou Brong) est parlée.

Le peuple Nafana vit dans le coin nord-ouest de la région de Brong-Ahafo au Ghana, concentré principalement à Sampa (capitale du district de Jaman North) et à Banda . Il existe deux variantes dialectales de Nafaanra : Pantera de Banda et Fantera de Sampa. Bendor-Samuel donne une relation apparentée à 79% sur la liste Swadesh entre les deux dialectes, ce qui signifie qu'ils ont de nombreux mots de base en commun. Le dialecte Banda est considéré comme central. Les termes « Fantera » et « Pantera » proviennent d'autres peuples et sont considérés comme péjoratifs par les Nafana.

Les Nafana disent qu'ils viennent d'un village appelé Kakala en Côte d'Ivoire. Leur histoire orale dit que certains de leurs habitants sont toujours là, et s'ils y retournent, ils ne seront plus autorisés à repartir. Ils sont arrivés dans la région de Banda après que le peuple Ligbi, qui sont venus de Begho (Bigu, Bighu) dans la région au début du 17ème siècle.

Beaucoup de Nafana sont bilingues en Twi , la lingua franca régionale , dans une certaine mesure. Selon SIL , 50 % des personnes sont capables de « satisfaire aux exigences sociales courantes et aux exigences limitées dans d'autres domaines », tandis que 20 % sont capables de parler le twi « avec une précision structurelle et un vocabulaire suffisants pour participer efficacement à la plupart des conversations formelles et informelles sur sujets pratiques, sociaux et professionnels ». Les 30 % restants sont soit capables de maintenir des conversations en face à face très simples sur des sujets familiers (15 %), soit incapables de parler du tout le twi (15 %). 15 à 25 % des habitants de Nafana savent lire et écrire en twi, alors que seulement 1 à 5 % savent lire et écrire en nafaanra.

Le nafaanra est la deuxième langue des quelque 70 Dompo qui vivent à proximité de Banda. Le dompo est leur langue maternelle, que l'on croyait éteinte jusqu'à ce qu'un voyage de travail sur le terrain de Blench en 1998 prouve le contraire.

Classification

Maurice Delafosse a été le premier linguiste à mentionner Nafaanra, l'appelant « une tribu Sénoufo très dispersée » en 1904. Westermann dans sa classification des langues ouest-africaines, a également regroupé Nafaanra avec Sénoufo, apparemment basé sur la liste de mots trouvée dans Rapp. Cette classification est confirmée par Bendor-Samuel, qui fonde sa classification interne Sénoufo sur les listes de mots comparatives de Swadesh et al.

Il est moins clair à quelle branche sénoufo particulière Nafaanra est le plus étroitement liée. Bendor-Samuel donne une relation apparentée à 60% sur la liste Swadesh avec "Tenere" (un dialecte Senari occidental), 59% avec "Central Senari" (le dialecte Senari parlé autour de Korhogo), et 43% avec les langues non-Senoufo Mo (ou Deg), Kabre (ou Kabiye), et Dogon . Les scores relativement faibles d'environ 60 % indiquent une relation plutôt distante. De même, Mensah et Tchagbale établissent un facteur d'intercompréhensibilité de 38 % avec « Tyebaara » (Senari), concluant que le nafaanra n'est que lointainement apparenté à ce dialecte. Nafaanra a été provisoirement lié à Palaka (Kpalaga) par Manessy , tandis que Mills suggère une relation avec la branche sud Tagwana-Djimini .

Des sons

voyelles

Nafaanra a sept voyelles orales et cinq voyelles nasalisées . Une différence dans la longueur des voyelles peut faire une différence dans le sens, comme dans sɛ , "aller", contre sɛɛ , "fétiche" ou o , "nous" contre oo , "nous allons". De même, la contrastivité phonémique de la nasalisation peut être vue dans sii , « être en train d'accoucher », contre sĩĩ , « construire ». Le système vocalique ressemble beaucoup à celui des autres langues sénoufo. Il est comme les deux langues sénoufo du Nord Supyire et Mamara en ayant seulement cinq nasal contre sept voyelles orales. Dans l'orthographe, la nasalisation des voyelles est marquée en ajoutant la lettre « n » après la voyelle.

Les consonnes

Dans le tableau ci-dessous, les symboles orthographiques sont inclus entre parenthèses s'ils diffèrent des symboles IPA . Notez en particulier l'utilisation de "j" pour IPA [ɟ] et l'utilisation de "y" pour IPA [j] , courante dans les orthographes africaines.

Le système de consonnes du nafaanra est assez similaire à celui des autres langues sénoufo. Nafaanra n'a qu'une seule fricative palatale attestée, /ç/ , occupant une position intermédiaire entre les langues Sénoufo du Nord (Mamara, Supyire) qui ont à la fois /ç/ et son homologue sonore /ʝ/ , et les langues Sénoufo centrale et méridionale (par exemple Karaboro , Senari, Djimini) qui n'ont pas du tout de fricatives palatales.

Ton

Comme les autres langues sénoufo, le nafaanra a trois tons contrastés : haut, moyen et bas. Le ton n'est normalement pas marqué dans l'orthographe nafaanra. Les exemples sont :

• kúfɔ̀ "igname" (Haut-Bas)
• dama "deux pesewas (pièce)" (moyen)
• màŋà "corde" (Bas)

Le ton moyen a parfois une caractéristique ascendante, le ton aigu est parfois soumis à un downstep (un processus tonal résultant en un ton aigu réalisé plus bas qu'un ton aigu précédent), et un ton ascendant est également trouvé. La "caractéristique montante" de Mid peut être liée au fait que deux tons Mid différents se trouvent dans d'autres langues Sénoufo (par exemple Sucite et Supyire). La baisse de ton aigu (signifiée par un point d'exclamation en relief) se produit dans le contexte suivant :

Il est probable que l'abaissement tonal observé dans cet exemple particulier soit lié au préfixe nasal de ton bas trouvé dans les constructions au futur dans certaines autres langues sénoufo. En fait, Supyire montre un phénomène similaire dans les constructions au futur avec un objet direct (dans d'autres constructions au futur, on trouve un ton nasal grave). En général cependant, le downstep est plus répandu qu'à Supyire ; un phénomène similaire se rencontre à Palaka, Tagwana et Djimini.

Un échelon supérieur se trouve dans l'impératif des verbes de ton aigu :

Grammaire

La syllabe nafaanra comprend une voyelle et un maximum de trois consonnes. Une consonne nasale peut apparaître comme une syllabe seule, auquel cas elle est appelée nasale syllabique . La structure syllabique de base peut être rendue par (C ₁ )(C ₂ )V(C ₃ ), avec une préférence pour CV et CVV. La position C ₁ peut contenir n'importe quelle consonne, bien que le mot initial /r/ ne se produise pas. La position C _{2 ne} peut contenir que des trilles (/r/) ou des approximants (/w, l, j/). La position C _{3 ne} peut contenir que des nasales ( /mn ɲ ŋ/ ), auquel cas la syllabe dans son ensemble est nasalisée .

Les langues sénoufo ont un système de classes nominales (ou de genre) typique du Niger-Congo . Les suffixes sur les noms marquent l'appartenance à l'un des cinq genres nominaux. Les pronoms, les adjectifs et les copules reflètent le genre nominal du nominal auquel ils se réfèrent. Bien qu'aucune des sources sur le nafaanra ne fournisse de détails, on peut déduire d'une brève liste de mots donnée par Jordan que le système de classes de noms nafaanra ressemble à celui des autres langues sénoufo.

L'ordre des mots de base en nafaanra est sujet-objet-verbe , comme on peut le voir dans la phrase suivante :

Pronom personnel

Jordan énumère la liste suivante de pronoms , en commentant : « Bien que le système de pronoms semble assez simple, il devient compliqué parce que tous les temps sont représentés par une combinaison de pronom et de particule. »

Temps et aspect

Le temps et l' aspect en nafaanra sont généralement codés à deux endroits : dans les particules préverbales et sur la forme verbale. Nafaanra a des temps passés, passés récents et futurs et un aspect continu. Dans une phrase simple, l'ordre des différents constituants peut être rendu comme suit : SUJET • (NÉGATION) • (TENDU) • (ASPECT) • VERBE . Lorsque le suffixe négatif -n est présent, aucune fusion de particules préverbales n'a lieu. Nafaanra exprime en outre certaines questions de temps/aspect en utilisant certains adverbes de temps et verbes auxiliaires.

Le passé est marqué par la particule préverbale ná (ton aigu, par opposition à la particule continue de ton grave). Le futur est marqué par la particule wè . Les phrases simples sans particule de temps préverbal sont interprétées comme un passé récent (parfois appelé immédiat ). Si le marquage d'aspect est absent, les phrases simples sont généralement interprétées comme complètes .

L'aspect continu (parfois appelé progressif ) désigne une action continue ou répétitive. L'aspect continu est généralement marqué à la fois par une particule préverbale nà (ton grave) et par un changement de forme verbale. Le verbe sɛ́ , "aller" utilisé dans les phrases ci-dessous a la forme continue síé . Dans les phrases où à la fois la particule au passé ná et la particule continue nà sont présentes, elles se combinent pour donner la particule fusionnée náà . Dans les phrases au passé récent, la particule continue préverbale est omise et l'aspect continu n'est montré que sur le verbe.

Deux classes de verbes peuvent être différenciées sur la base de leur comportement dans des phrases marquées aspectuellement. Une classe de verbes a deux formes d'aspect distinctes, comme le montrent les exemples de phrases ci-dessus. Une autre classe de verbes ne distingue pas d'aspect - une seule et même forme apparaît à la fois sous l'aspect complétif et continu. Dans les phrases au passé récent, cela donne lieu à une ambiguïté puisque la particule continue préverbale y est omise. Ainsi, la phrase kòfí blú peut être interprétée des deux manières suivantes :

Une fusion considérable s'opère entre les sujets pronominaux et les particules préverbales. Par exemple, nA « ANCIENS » fusibles avec pé , « ils », pour produire prá sɛ (they- PASSÉ go-completive), « ils sont allés », et Wẽ « FUTURES fusibles » avec pé dans PIE sɛ (they- AVENIR Go- complétif), "ils iront".

Des questions

Les questions peuvent être formées de plusieurs manières en Nafaanra. Les questions de base oui-non sont construites en ajoutant un marqueur de question de fin de phrase rá . Les questions constitutives (parfois appelées Wh-questions ou questions de mots interrogatifs ) sont doublement marquées. Ils contiennent un mot interrogatif initial et sont marqués d'un marqueur d'interrogation final hin .

Nombres

Les nombres cardinaux sans marquage tonal sont présentés ci-dessous ; dans la mesure du possible, le modèle de tonalité est ajouté en fonction de la liste dans Rapp. Certains corrélats de Supyire sont donnés à titre de comparaison. Les nombres six à neuf sont dérivés en ajoutant les nombres un à quatre à kɔɔ , « cinq », au moyen de la conjonction na .

Les nombres 11-19 sont formés en ajoutant 1-9 à 10 au moyen de la conjonction mbɔ , par exemple kɛmbɔnunu , « onze », kɛmbɔkunɔ , « quinze ». Dans les dizaines et plus, les systèmes Nafaanra et Supyire divergent. La multiplication de fulo , « vingt » et l'addition de kɛ , « dix », (au moyen de la conjonction ná ) est utilisée pour former les 30-90 dizaines. De manière peut-être surprenante, il existe ici des différences considérables entre Rapp (1933) et Jordan (1980). Dans les 60, 70 et 80 de Rapp , féle semble être utilisé pour marquer dix, qui se conjuguent avec 6, 7 et 8 formes 60, 70 et 80.

Rapp (1933) compare les chiffres nafaanra pour trois ( táárɛ ) et cent ( lafaa ) avec eta et ke-lafa de Mpre , une langue jusqu'ici non classée du Ghana. Le MPRE eta est Kwa -like (cf. Brong ESA , Ga etɛ ), alors que la forme Nafaanra táárɛ est transparente en relation avec les formes trouvées dans les autres (non KWA) langues sénoufo (par exemple Supyire tàànrè ). Nafaanra lafaa "cent" est un chiffre kwa typique et est très probablement emprunté à l'une des langues kwa environnantes (cf. Dangme làfá , Gonja kì-làfá , Ewe alafá ). L'implication de Rapp d'affinité entre Mpre et Nafaanra semble donc injustifiée à ce niveau.

Des alternances morphophonologiques se produisent ici et là, notamment la réduction de kúnɔ , « cinq » à kɔ́ɔ̀ (en préservant le modèle de ton) et le passage de lafaa à lafɛɛ par centaines.

Mots de couleur

Les trois mots de couleur de base de Nafaanra sont : wɔɔ , « noir », finge , « blanc » et ɲiɛ , « rouge ». Comme pour les adjectifs dans les langues sénoufo, la forme des mots de couleur reflète la classe nominale du nom qui est modifié.

• wɔɔ —ki wɔ   "c'est noir"
• fine —ki finge   "c'est blanc"
• ɲiɛ —ki ɲina   "c'est rouge"

Les formes apparentées dans Supyire étroitement liées sont -ɲyɛ- , "rouge; couleur chaude", et -fyìn- , "blanc; couleur claire", dans Supyire . Ces adjectifs sont liés aux verbes respectifs fíníŋɛ́ , « être blanc ; blanchir » et ááŋá , « être rouge ; rougir », qui sont à leur tour des formes causatives des verbes désormais disparus fini « être blanc » et ɲana , « être rouge » .

Exemples de phrases

Exemples de phrases Nafaanra du SIL :

Recherche

Fragment de la carte linguistique de Delafosse (1904) mettant en évidence le Nafaanra ("Nafana") à la frontière de la Côte d'Ivoire et du Ghana. Bonduku se trouve sur la gauche.

Il y a relativement peu de publications sur ou dans la langue nafaanra. La première publication linguistique à mentionner Nafaanra est Delafosse (1904), contenant quelques notes sur le peuple Nafana et une liste comparative assez étendue de mots Sénoufo, bien qu'elle manquait de tout marquage tonal approprié. Rapp (1933) est une annexe à un article sur la langue kulango contenant une liste de mots allemand-nafaanra ( Nafana-Sprache ) d'environ 100 éléments, rassemblés au cours d'un séjour de quatre heures à Sampa. Rapp note au passage qu'une attention particulière a été portée au marquage des tons.

Après une période de silence sur Nafaanra, Painter (1966) est apparu, composé de listes de mots de base des dialectes Pantera et Fantera. Le linguiste SIL Dean Jordan a publié un article sur le discours de Nafaanra en 1978, et avec sa femme Carol Jordan a produit une traduction du Nouveau Testament , paru en 1984. Les fiches de données de 1980 de Kropp-Dakubu sur les langues ouest-africaines, vol II, contiennent quelques pages sur Nafaanra élaboré à la fin des années 70 par Dean et Carol Jordan, comprenant une phonologie, une liste de noms, une liste de pronoms, une liste de nombres et quelques exemples de phrases ; les tons ne sont pas marqués. Une phonologie plus détaillée de Nafaanra par Jordan, contenant également une liste Swadesh , est apparue en 1980. Plusieurs livres de contes populaires de Nafana ont été publiés par le Summer Institute of Linguistics. Mensah et Tchagbale dans leur atlas linguistique de 1983 de la Côte d'Ivoire incluent une liste comparative de mots sénoufo d'environ 120 éléments ; Nafaanra est présente sous le nom de « Nafara de Bondoukou ». Une orthographe de Nafaanra, sans marquage tonal, est incluse dans Hartell (1993). La région où le Nafaanra est parlé a fait l'objet d'études archéologiques et anthropologiques récentes (Stahl 2004).

Voir également

• Langues sénoufo
• Carte de la zone linguistique sénoufo

Remarques

Les références

Sources primaires

• Delafosse, Maurice (1904) Vocabulaires comparatifs de plus de 60 langues ou dialectes parlés à la Côte d'Ivoire ou dans les régions limitrophes (avec des notes linguistiques et ethnologiques, une bibliographie et une carte) . Paris : Leroux.
• Société biblique internationale (1984) : Nyiɛkpɔɔ nyu nunu fɔŋgɔ .
• Jordan, Dean (1978). "Nafaara tense-aspect in the folk tale", in Joseph Grimes (éd.), Documents sur le discours. Dallas : Institut d'été de linguistique. p. 84-90. ISBN  978-0-88312-061-3 .
• Jordan, Carol et Jordan, Dean (1980a). "Nafaara", dans Kropp-Dakubu, ME (éd.), Fiches de données sur les langues de l'Afrique de l'Ouest , Vol. II. Leiden : Société linguistique d'Afrique de l'Ouest / Centre d'études africaines , 138-143.
• Jordan, Dean (1980b). "Rapports de terrain collectés sur la phonologie de Nafaara", Notes linguistiques collectées 17 . Legon : Institut d'études africaines , Université du Ghana.
• Peintre, Colin (1966) Listes de mots de deux dialectes Sénoufo : Fantera et Pantera . Legon : Université du Ghana. (30p)
• Rapp, Eugen Ludwig (1933). Die Náfana-sprache auf der Elfenbeinküste und auf der Goldküste. [La langue náfana en Côte d'Ivoire et en Côte d'Or], Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen (MSOS) 36, 3, 66-69.

Sources secondaires

• Bendor-Samuel, John (1971) 'Niger–Congo : Gur' dans : Thomas Sebeok & Jack Berry (eds.), Linguistics in sub-saharan Africa (Current trends in linguistique 7), The Hauge/Paris : Mouton, 141– 178.
• Blench, Roger (1999). Travail de terrain récent au Ghana : rapport sur Dompo et note sur Mpre.
• Carlson, Robert (1994). Une grammaire de Supyire . Berlin/New York : Mouton de Gruyter. ISBN  978-3-11-014057-6 .
• Hartell, Rhonda L. (éd.) (1993). Les alphabets d'Afrique . Dakar : UNESCO et SIL.
• Manessy, Gabriel (1981) 'Les langues voltaïques', in : Les langues dans le monde ancien et moderne vol. I, Paris, CNRS, 103-110.
• Mensah, ENA ; Tchagbale, Z. (1983) Atlas des langues gur de Côte d'Ivoire. Abidjan, Paris : ILA.
• Mills, Elizabeth (1984) Phonologie sénoufo, discours à syllabe (une approche prosodique) Publications SIL en linguistique (ISSN 1040-0850), 72.
• Stahl, Ann (2004). « Faire l'histoire à Banda : Réflexions sur la construction du passé de l'Afrique », in Archéologie historique , 38, 1, 50-56.
• Swadesh et al. (1966) 'Une glottochronologie préliminaire des langues Gur', Journal of West African Languages , 3, 2, 27-65.
• Westermann, Diedrich & Bryan, MA (1970 [1952]). Les langues de l'Afrique de l'Ouest . Oxford : International African Institute / Oxford University Press. ISBN  978-0-7129-0462-9 .

Lectures complémentaires

• Brɔfu ni yuu (un matériau de pont vers l'anglais) Nafaanra . Institut ghanéen de linguistique, d'alphabétisation et de traduction de la Bible (1994)
• Dictionnaire Nafaanra (PDF) , par Dean Jordan de SIL .