Ne-no-kuni - Ne-no-kuni
Ne-no-kuni (根 の 国, lit. "Terre des racines; Terre d'origine") ou Soko-tsu-ne-no-kuni (底 根 之 國, lit. "Terre lointaine des racines") dans le Nihon Shoki , aussi appelé Ne-no-kata-su-kuni (根 之 堅 洲 國, lit. "Bordure des racines") ou Haha-no-kuni (妣 國, lit. "Terre de ma défunte mère") dans le Kojiki , fait référence à un monde souterrain dans la mythologie japonaise . Il est parfois considéré comme identique à Yomi , un autre monde souterrain dans les mythes ainsi qu'à Tokoyo-no-kuni (常 世 国, allumé. "Terre éternelle") . Cependant, il n'y a pas de consensus clair sur la relation entre ces trois domaines.
Le dieu Susanoo est décrit comme le dirigeant de Ne-no-kuni. Il y a des comptes différents sur la façon dont il a assumé ce poste:
Selon le Kojiki, quand Izanagi a chargé ses enfants de régner sur les différents royaumes: Amaterasu a obtenu la "Plaine du Haut Ciel" ( Takama-ga-hara ), Tsukuyomi a obtenu le "Dominion de la nuit" ( Yoru-no-wosu -kuni ), et Susanoo a obtenu le "Sea Plain" (海原, Una-bara ) . Cependant, Susanoo a ignoré cette commande et a continué à pleurer sur la perte de sa mère morte Izanami , de sorte que ses pleurs conduisent à la mort et à la destruction. Comme Susanoo le souhaitait, Izanagi l'a expulsé pour être près de sa mère à Ne-no-kata-su-kuni. Dans les épisodes précédents sur la mort d'Izanami, cette terre s'appelle Yomi.
Le Nihon Shoki mentionne Ne-no-kuni au passage en décrivant un épisode où Susanoo a été banni de Takama-ga-hara pour divers actes pervers qu'il a commis, et s'est rendu à un endroit appelé (Soko-tsu-) Ne-no-kuni .
Selon le Kojiki, lorsque Ōkuninushi a rendu visite à Ne-no-kuni et a insulté Susanoo, il a été soumis à trois épreuves, l'une étant décrite comme dormant dans une maison infestée de serpents, de mille-pattes et de guêpes. Ceci est parfois considéré comme un autre indice que Ne-no-kuni est un royaume souterrain. Une explication du mythe oppose les épreuves de Ōkuninushi à une mort symbolique à travers des rites d'initiation qui font renaître une personne dans une nouvelle vie. Dans cette histoire, la mort ne pollue pas, elle se régénère. Le pays des morts contient aussi les forces de la vie, tama .
Le Michiae no matsuri (道 饗 祭) norito est une ancienne prière shinto demandant aux dieux d'empêcher les êtres pervers de Ne-no-kuni-Soko-no-kuni (根 國 底 國) de faire du mal. Le Minatsuki no tsugomori no ōharae (no norito) (六月 晦 大 祓 [祝詞] ) , également court Ōharae no kotoba (大 祓 詞) , qui est exécuté dans la grande cérémonie de purification ( harae ) du sixième mois localise Ne-no- kuni-Soko-no-kuni dans la "Grande Plaine Maritime " (大海 原, Ō-una-bara ) , c'est-à-dire l'océan.
Yanagita Kunio a comparé Ne no Kuni au Niraikanai de la religion Ryukyuan . Cette terre paradisiaque est située au-delà des mers.