Oahspe : Une nouvelle Bible -Oahspe: A New Bible

Oahspe : une nouvelle bible
1882page de titreOAHSPE.jpg
Page de titre de la première édition
Titre original Oahspe : une nouvelle bible
Pays États Unis
Langue Anglais
Sujet Spirituel - Religieux
Éditeur Newbrough
Date de publication
 1882
Pages 890

Oahspe: A New Bible est un livre publié en 1882, censé contenir de "nouvelles révélations" de "... les ambassadeurs des anges du ciel préparés et révélés à l'homme au nom de Jéhovah..." Il a été produit par un dentiste américain, John Ballou Newbrough (1828-1891), qui a rapporté qu'il avait été écrit par écriture automatique , ce qui en fait l'un des nombreuxouvrages spiritualistes du XIXe siècleattribués à cette pratique. Le texte définit les adhérents des disciplines exposées à Oahspe comme des « croyants ».

Oahspe comprend une série de livres intérieurs connexes relatant la terre et ses administrations célestes, ainsi que des enseignements pour les temps modernes. Plus de 100 dessins sont inclus. La page de titre d' Oahspe décrit son contenu avec ces mots :

Une nouvelle Bible dans les paroles de Jéhovah et de ses anges ambassadeurs. Une histoire sacrée des dominions des cieux supérieurs et inférieurs sur la Terre au cours des vingt-quatre mille dernières années, ainsi qu'un résumé de la cosmogonie de l'univers ; la création des planètes ; la création de l'homme ; les mondes invisibles ; le travail et la gloire des dieux et des déesses dans les cieux éthérés ; avec les nouveaux commandements de Jéhovah à l'homme d'aujourd'hui.

"Le Grand Esprit", "Ormazd", "Egoquim", "Agoquim", "Eloih", "Le Je Suis" et "Jehovih" sont quelques-uns des noms utilisés dans tout Oahspe comme nom du Créateur.

Selon Oahspe, le Créateur est à la fois masculin et féminin. Om est l'un des noms utilisés pour désigner l'aspect féminin (mère). D'autres références incluent, "The All Person", "The Unseen" et "The Everpresent", "The All Light", "The Highest Light". Dieu et Seigneur sont des titres de fonction pour une personne dans le royaume des esprits qui a commencé sa vie en tant que mortel/sous forme corporelle (esprit dans un corps). Le Créateur est tout et était tout et pour toujours sera tout ; Il n'est jamais né et est au-delà de tous les dieux. Le Créateur est notre père et notre mère, et tous ceux qui sont et sont nés sont nos frères et sœurs.

Genèse et première présentation

La "Tablette de Fonece", une illustration d' Oahspe

Oahspe (le mot est défini comme "le ciel, la terre (corpor) et l'esprit. Le tout; la somme des connaissances corporelles et spirituelles actuelles") a été publié en 1882.

Newbrough a commencé à écrire le livre en 1880 et a déclaré que l'écriture se faisait automatiquement ; il était spiritualiste depuis le début des années 1870. À au moins deux reprises, Newbrough a écrit publiquement sur la façon dont l' Oahspe est né de l'écriture automatique. Une lettre publiée dans le Banner of Light (un journal spiritualiste du XIXe siècle) et un addendum dans l'édition de 1882 republié par Raymond A. Palmer en 1972. Les deux récits, écrits à la première personne, indiquent que Newbrough était assis à une (nouvellement inventé) machine à écrire pendant une demi - heure chaque matin au cours de laquelle ses mains dactylographieraient automatiquement ( à son insu de ce qui était écrit).) un article paru dans le New York Times lui avait expliqué que, sentant l'envie d'écrire, il s'assit avec un stylo et du papier jusqu'à ce qu'une lumière vive enveloppe ses doigts et qu'ils commencent à écrire. De plus, de nombreux dessins contiennent des symboles ressemblant à des hiéroglyphes , vraisemblablement dessinés. Une copie de la lettre "Banner of Light" accompagnait Oahspes publiée par la Kosmon Press en Angleterre (telle qu'elle fut reçue en Nouvelle-Zélande en 1895).

La première présentation du livre eut lieu le 20 octobre 1882 dans la maison de Newbrough, au 128 West 34th Street à New York, où il présenta la « nouvelle bible », « un grand volume in-quarto de plus de 900 pages », à un groupe de personnes. Selon l'article du New York Times, Newbrough a déclaré que le livre n'était pas un texte sacré en soi , mais plutôt une histoire des religions remontant à 24 000 ans, et que la première publication du livre a eu lieu avec l'aide financière d'un certain nombre de contributeurs anonymes.

Style et langage

La première édition (1882), telle qu'elle a été présentée à l'origine en 1882, contenait divers glyphes, dont la ressemblance avec de vrais hiéroglyphes égyptiens a été attestée par le professeur Thomas AM Ward, qui a affirmé avoir déchiffré les hiéroglyphes sur l' obélisque de l' aiguille de Cléopâtre dans le centre Parc . Ward était présent à la première présentation d' Oahspe , tout comme le Dr Cetliniski, un érudit oriental, qui affirma que de simples mortels n'auraient pas pu produire un tel livre et que des « agents surnaturels » devaient en être responsables.

Le premier journaliste du livre, écrivant pour le New York Times , a comparé le contenu du livre à une fusion révisée des religions indienne et sémitique, et a déclaré que son style était « dans un endroit moderne, et dans un autre ancien, et l'anglais du roi La version James de la Bible chrétienne est mélangée à l'anglais d'aujourd'hui. »

Enseignements de base

Oahspe a mis l' accent sur le service aux autres; chaque personne est classée selon le service aux autres. Chaque individu, groupe et nation est soit en ascension, soit en descente ; tôt ou tard, tous s'élèvent, s'élevant en grade. Plus le grade est élevé, meilleures sont les conditions dans sa propre âme, et meilleure est la place qui attend quelqu'un au paradis.

Selon Oahspe , lorsque les mortels meurent, leurs esprits continuent de vivre, peu importe qui ils adoraient, ou même s'ils ne croyaient pas en une vie après la mort. Le royaume des esprits devient leur nouvelle demeure, qui s'appelle le ciel, et l'esprit individuel est appelé un ange. Il y a des cieux non organisés près ou sur la terre. Les cieux organisés commencent également là - et se relient aux cieux les plus élevés. Les deux types de cieux sont accessibles aux mortels. Si une partie du ciel vit dans un état de chaos et se complaît dans le mal, cette partie s'appelle l'enfer.

Un ange doit subsister pendant une saison après la mort quelque part le long d'un continuum de conditions délicieuses à misérables. Le lieu céleste où vivent initialement les anges est déterminé par ce qu'étaient leurs habitudes en tant que mortels ; ainsi que par leurs aspirations et leur régime alimentaire. Un comportement égoïste, des pensées basses ou la consommation d'aliments d'origine animale placeront un ange nouveau-né au niveau le plus bas, étant sur la terre. Les personnes mal orientées entrent au paradis dans des conditions infernales. Néanmoins, tous ceux qui descendent finissent par se retourner et monter vers des endroits plus délicieux au sein d'un ciel organisé, dont le chef est appelé Dieu. Dieu est un ange avancé ordonné à un poste pour une saison.

Le nom morphologiquement pluriel Elohim , souvent traduit par dieu-singulier dans l'Ancien Testament, n'est pas utilisé pour signifier le Créateur dans le corps principal d' Oahspe ; les termes hébreux singuliers "Jehovih" (SHD 3069) et "Eloih" sont utilisés à la place.

Arrangement

Selon Oahspe , l'histoire de l'humanité est marquée par une série de progressions. Ces leçons se succèdent par cycles : progression suivie d'une récession, suivies à leur tour d'autres cycles d'amélioration et de régression. Les cycles existent à l'intérieur des cycles, mais un cycle important, utilisé pour améliorer le niveau de l'humanité, est un cycle de 3000 ans (en moyenne), et c'est autour de ce cycle que les livres d' Oahspe sont organisés.

Les premiers livres d' Oahspe jettent les bases pour comprendre la nature de l'œuvre. Cela se fond dans une histoire concise emmenant le lecteur jusqu'à l'époque actuelle, la nouvelle ère. Séparé des livres d'histoire, il y a une série de livres destinés à éclairer pour le lecteur les exigences de l'humanité pour cette époque.

Une caractéristique graphologique intéressante d'Oahspe est qu'un certain nombre de ses sous-livres sont imprimés sur des pages divisées en deux. Dans ceux-ci, la moitié supérieure de la page contient un récit d'événements célestes, tandis que la moitié inférieure décrit les événements correspondants sur Terre.

Synopsis

Doctrine

Oahspe comprend des livres doctrinaux et des préceptes de comportement peuvent être trouvés dans ses nombreux livres. La liberté et la responsabilité sont deux thèmes réitérés tout au long du texte d' Oahspe . Certaines doctrines de base incluent un régime herbivore ( végétalien , nourriture végétale uniquement), une vie paisible (pas de guerre ni de violence ; pacifisme ), une vie vertueuse , le service aux autres, l'assistance angélique, la communion spirituelle et la vie communautaire (le plus petit collectif unité étant de dix familles, la plus grande étant un total de 3 000 personnes se divisant ensuite pour créer une nouvelle communauté).

Sujets

Éthique

Oahspe montre un grand intérêt pour la compréhension et l'application des principes éthiques généraux. Le suffixe ISM dans Faith-ism est défini signifiant adhésion ou suivant une idéologie. Le Livre de l'Inspiration dans l'Oahspe déclare "Je n'aurai pas de secte . Je n'aurai pas de credo ".

Religion

Oahspe parle de la nécessité pour toutes les religions d'aider les diverses nations et peuples à s'élever. Il parle aussi de ce qu'il appelle « la religion des Dieux eux-mêmes », dans laquelle ses adeptes n'ont pas besoin d'intermédiaires tels que les Sauveurs et les Idoles, mais qui communient directement avec, le Créateur, la Toute Personne, l'inconscient collectif de l'Univers.

Histoire

Oahspe prétend décrire les événements dans les royaumes des esprits et leur influence correspondante sur les événements du monde physique à partir d'environ 72 000 ans, bien que beaucoup de ces événements ne soient pas enregistrés dans les archives humaines existantes. Le Livre d'Eskra et le Livre d'Es, selon Oahspe, sont les documents historiques les plus récents (tels qu'ils ont été enregistrés dans les royaumes des esprits) de 1550 avant notre ère jusqu'au moment où Oahspe a été transcrit en 1880 CE. Le Livre de la Parole de Dieu enseigne le récit de Zarathoustra et date son temps sur terre il y a 9000 ans.

Géologie et archéologie

Oahspe donne des détails, y compris des cartes, sur les terres perdues et les nouvelles terres, en particulier un grand continent englouti appelé Pan ou Whaga qui remplissait autrefois une grande partie de l'océan Pacifique. Il propose également des explications sur les causes de la perte ou du gain rapide de fertilité, les variations cycliques de la chaleur et de la lumière sur la terre.

Langue et linguistique

Oahspe présente de nombreuses illustrations de symboles dits de langues anciennes et de rites et cérémonies. Il énonce le concept qu'il y avait une langue originale appelée Pan ou la langue de panique , qui signifie « langue de la Terre », qui provient de la capacité des humains à imiter les sons. Son livre de Saphah contient des détails sur les significations et les racines revendiquées de nombreux mots, symboles et cérémonies anciens.

Évolution ou progrès

Oahspe contient des récits classés par ordre chronologique qui sont des révélations cosmologiques concernant le développement de l' humanité il y a environ 78 000 ans. Cela inclut également un récit de la genèse de la vie sur terre, depuis ses débuts en tant que planète se formant depuis ses débuts en tant que comète rassemblant des matériaux à mesure que son vortex (enveloppe subtile) mûrit jusqu'à ce qu'elle soit placée dans sa propre orbite stable autour de son soleil. Après refroidissement - la transformation des gaz et ses premières formes de vie - et enfin à l'apparition de la race humaine et sa progression de bête à maturité physique et spirituelle. Le processus, selon Oahspe, a atteint sa dernière étape avec l'émergence des « hommes et femmes herbivores de paix » de cette ère Kosmon .

Système et commande

Cosmogonie

Oahspe explique que la science physique a sa base dans des royaumes plus subtils (qui incluent les forces spirituelles), puis comment prédire à partir d'eux. Oahspe consacre un livre intérieur entier au sujet, appelé le Livre de la cosmogonie et de la prophétie , mais un aperçu général peut être lu dans le Livre de Jéhovah . De plus, de nombreux exemples et édifications sont parsemés dans tout Oahspe . D'autres sujets connexes incluent la physique et un traitement intégré de la gravité, de la lumière, de l'électricité, du magnétisme, de la chaleur, des phénomènes météorologiques, des enveloppes planétaires subtiles (appelées vortex) qui répondent à des conditions au-delà de ses limites et plus encore.

Le mouvement tourbillonnaire des planètes a été proposé à l'origine par le philosophe et mathématicien René Descartes au début du XVIIe siècle, et n'était pas une nouvelle théorie scientifique comme le prétend Oahspe . Malheureusement pour Descartes et Oahspe , le mouvement vortex des planètes a été remplacé par les travaux scientifiques d' Isaac Newton .

Cycles

Le texte décrit des événements cycliques qui se produisent dans une gamme de cycles plus grands et plus petits. Par exemple, selon Oahspe , la terre voyage avec le soleil et ses planètes à travers des régions de l'espace dans un grand circuit de 4 700 000 ans, qui est divisé en sections de 3 000 ans en moyenne, qui se produisent également dans des cycles plus grands de 24 000 ans et 72 000 ans. ans, et ainsi de suite. Chacune de ces régions a des variations de densité et d'autres qualités, et donc, engendre des conditions variables que la Terre rencontre. En outre, une explication est donnée quant à la montée et la chute des civilisations.

Administration

Les différentes régions mentionnées dans la section précédente des Cycles sont sous l'administration d'êtres spirituels ou « éthérés » avec des titres tels que « Dieu » et « Chef » et dont les rangs et les âges varient en grade croissant, de dizaines de milliers d'années à des centaines de des milliers d'années et plus. Leurs domaines couvrent de vastes distances et comprennent de nombreux mondes spirituels et corporels de divers degrés et densités.

Ces officiers en chef sont désignés « Fils et filles de Jéhovah » et, conformément, le texte d' Oahspe contient des sections ou des « livres » distincts tels que le Livre de Cpenta-Armij, Fille de Jéhovah , et comprend également des noms familiers de non- Abrahamiques. religions , comme dans le Livre d'Apollon et le Livre de Thor , nommés comme Fils de Jéhovah.

Chacun de ces chefs, chefferies, dieux et déesses ne sont que des anges avancés selon Oahspe . Et chaque ange, quel que soit son rang ou sa fonction, était autrefois un mortel, soit de cette planète terre, soit d'une autre planète de l'univers.

Foiisme

Peu de temps après sa publication, un certain nombre de groupes/loges se sont formés en réponse à Oahspe . À New York, les Oahspe Faithists se sont réunis dès 1883 dans le Utah Hall (25th Street et 8th Avenue) avec des membres assistant uniquement aux services. Une première colonie basée sur les principes du livre a été fondée en 1882 par Newbrough dans le canton de Woodside, New Jersey , mais a été transférée 5 mois plus tard dans une propriété de l'État de New York de Pearl River .

C'est à partir de l'emplacement de Pearl River que Newbrough et un certain nombre de croyants et d'enfants orphelins se sont rendus à Las Cruces, au Nouveau-Mexique, où ils ont fondé la colonie de Shalam en 1884. La colonie de Shalam a continué d'exister pendant plus de 10 ans, bien que Newbrough soit mort en 1891 lors d'une grave épidémie de grippe.

Groupe confessionnel aux États-Unis d'Amérique

  • Les Fidèles Universels de Kosmon inc. (Utah, Californie, Colorado et Ohio)
  • Les fidèles de la restauration (New York et Ohio)
  • Les Eloïstes (région de la Nouvelle-Angleterre)
  • Université de collage d'Oahspe (en ligne)
  • Fidèle de la septième ère (en ligne)
  • Le temple Kosmon de New York (Brooklyn NY)
  • Forêt d'Eloin (La Fondation Oahspe, Oregon)

Groupe confessionnel hors des États-Unis

  • L'église Kosmon, au Royaume-Uni.
  • L'Oahspe Stichting, aux Pays-Bas.
  • Les Fidèles de Jehovih (Anglais Español et Português)
  • The Seekers - AKA Brotherhood of the Seven Rays (Oakpark, Ill)
  • Fraternité Universelle, à Balingup, au nord-ouest de l'Australie.

Terre de Shalam

La colonie de Shalam, ou Terre de Shalam, a été formée à Las Cruces, au Nouveau-Mexique , en 1884, en tant que commune dans laquelle les membres vivraient des modes de vie paisibles et végétariens, et où les enfants urbains orphelins devaient être élevés. La commune a été décidée après une convention à Pearl River, New York, en novembre 1883, et a été fondée avec l'aide financière d'Andrew Howland. Newbrough a également collecté des fonds. Il a facturé 10 000 $ à James Ellis pour rejoindre Shalam et, le lendemain, Ellis a demandé le remboursement de son argent. Newbrough a refusé de rendre l'argent. Les membres passèrent le premier hiver dans des huttes en pisé et, en 1885, commencèrent à construire un bâtiment central de 42 pièces, le Fraternum. Les enfants ont été « « rassemblés » dans des maisons d'enfants trouvés ; remis par des sergents de police ; et laissés dans des dépositaires confessionnels". Newbrough et sa femme ont voyagé jusqu'à Kansas City , San Francisco , La Nouvelle-Orléans et Chicago pour rassembler des enfants. Les enfants, de races diverses, ont été choyés et traités avec amour et gentillesse.

Au moment où Newbrough mourut (le 22 avril 1891, de la grippe ), la colonie se composait du Fraternum, de la Maison des enfants (achevée en 1890), d'une église et d'autres bâtiments. Après que la majorité des volontaires d'origine aient quitté Shalam en 1886, lorsque le financier Howland a repris la propriété de la propriété, un deuxième type de colonie a été construit à 800 mètres de Shalam ; appelé Levitica, il a été fondé pour des personnes qui n'étaient pas particulièrement adeptes des enseignements d'Oahspe mais qui avaient besoin d'un endroit où vivre. Levitica a été conçu de manière moins communautaire et les habitants vivaient dans des maisons plus isolées. Cet arrangement a également rapidement échoué en raison de divers facteurs, notamment la non-participation.

Apparemment, la colonie n'était pas une entreprise financière viable, en raison de l'échec répété des récoltes, du manque de marchés pour les récoltes qu'elle produisait et des fréquentes inondations du Rio Grande ; L'épouse de Newbrough, Francis van de Water Sweet, avait épousé Howland en 1893 « pour mettre fin aux commérages malveillants », mais le coût de l'entretien de la colonie s'est avéré trop élevé. En 1901, la colonie se replie et les enfants sont envoyés dans des orphelinats à Dallas et Denver .

Publications associées

De nombreuses publications ont été inspirées par Oahspe , incorporant du texte et des idées de celui-ci, ainsi que des réinterprétations, des versions condensées et abrégées. Bon nombre de ces publications provenaient de : The Esséniens de Kosmon, Montrose, Colorado ; Kosmon Press, Londres ; Palmer Publications, Amherst, Wisconsin ; Universal Faithists of Kosmon, Salt Lake City, Utah; Kosmon Publishing Inc., Kingman, Arizona ; Les Éloïstes, Massachusetts ; Village des quatre vents, Tiger, Géorgie. Édition 2009 d'Oahspe Sept livres de sagesse spirituelle https://openlibrary.org/books/OL24615840M/Oahspe_Seven_Books_of_Spiritual_Wisdom Édition 1998 d'Oahspe https://openlibrary.org/books/OL400274M/Oahspe

Biographie de John Newbrough

John Ballou Newbrough est né le 5 juin 1828 près de Mohicanville, Ohio , dans une cabane en rondins. Son père, William Newbrough, était un Anglais qui avait fréquenté le College of William & Mary ; sa mère, Elizabeth Polsky, était suisse et attirée par le spiritisme . Leur fils a été nommé en l'honneur de l' ecclésiastique universaliste Hosea Ballou . Le père de Newbrough était un homme sévère, flagellant son fils lorsque ce dernier « a commencé à recevoir des messages spirituels » ; sa scolarité (il est allé au lycée à Cleveland ) a été payée par sa mère et lui vendant de la laine et des œufs. Il est diplômé du Cincinnati Medical College , mais étant très sensible à la douleur et à la souffrance, il a choisi la dentisterie , s'installant d'abord à Dayton , puis à Cincinnati, puis à New York . Il a eu des problèmes avec la Goodyear Rubber Company après avoir développé un composé beaucoup moins cher pour fixer les dents dans les plaques dentaires que celui produit par Goodyear, qui dominait le marché. Il a été poursuivi pour contrefaçon de brevet, mais lorsque le verdict a été rendu en sa faveur, après avoir soi-disant consulté les esprits qui lui ont rendu visite à l'aube, il a vu cela comme une confirmation de son avenir spirituel.

Réception critique

L'écrivain scientifique Martin Gardner a comparé les affirmations d' Oahspe avec Le Livre d'Urantia . Gardner a commenté qu'Oahspe est encore "plus fou que les travaux de Swedenborg et Davis ."

Gordon Stein dans le livre Encyclopedia of Hoaxes (1993) a noté qu'Oahspe n'a pas été pris au sérieux car il a été révélé qu'il contenait « de nombreuses erreurs factuelles et prophéties non réalisées ».

Marketing moderne

Dans les temps modernes, il a été déclaré que « Newbrough a peut-être été le premier à utiliser le mot « vaisseau spatial » ».

Voir également

Les références

Bibliographie

  • Stoes, KD (1958). Le pays de Shalam : une étrange expérience dans la vie des enfants . Revue historique du Nouveau-Mexique.

Liens externes