Peter L. Étang - Peter L. Pond
Étang Peter Lawrence | |
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 Le révérend Peter L. Pond et son fils adoptif Arn Chorn-Pond en 1983.
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| Né |
13 février 1933
Milford, Connecticut , États-Unis
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| Décédés | 20 juin 2000 (67 ans) |
| mère nourricière |
Université de Yale , BA Yale Divinity School , DD Providence College , LHD |
| Occupation | Directeur et co-fondateur, Mission Inter-religieuse pour la Paix au Cambodge ; directeur exécutif, Comité de crise cambodgien; Co-fondateur, Thai Friends Relief Foundation; Fondateur, Volontaires au service de Porto Rico |
| Années actives | 1956-2000 |
| Connu pour | Travailler avec les réfugiés et les orphelins cambodgiens |
| Conjoint(s) | Étang Shirley Mason, Karen Hampton Morris |
| Enfants | Piper Scalabrin, Anna Pond, Jintana Pond, Jenni Seri, Peter L. Pond, Matthew Pond, Paul Wilson, Michael Pond Wilson, Peter Wilson, Rithy Ek, Arn Chorn-Pond , Kannarom Kem, Seihak C. Pond-Mao, Saroeun Hong , l'étang Dara, l'étang Soneath, l'étang Kim, l'étang Nicholas, Dara Kong, l'étang Sarmeth Chum, Wanchai BunBanlu, l'étang Sunthorn-Tor et Lakhana Seri. |
| Parents) | Étang Joseph L. et Joséphine Clark |
| Les proches | Edwin F. Stanton (beau-père), Pamela Goss (soeur) |
Le révérend Peter Lawrence Pond (1933-2000) était un ecclésiastique , militant et philanthrope de la Nouvelle-Angleterre qui travaillait avec des orphelins cambodgiens à la frontière thaï - cambodgienne . Il a été directeur exécutif du Comité de crise cambodgien basé à Providence et co-fondateur de la Thai Friends Relief Foundation ainsi que de la Mission interreligieuse pour la paix au Cambodge.
Début de carrière
Né dans une famille éminente de Milford , dans le Connecticut , le 13 février 1933, Pond porte le nom de son ancêtre, l'explorateur Peter Pond . Il décrira plus tard son enfance avec son père divorcé comme "privée d'amour" et dit que cette privation a façonné son désir d'aider les autres. Il a fréquenté le presbytère et l' école Pomfret et est diplômé de Yale en 1954 avec un diplôme en études américaines. Il est entré à la Yale Divinity School en 1955 contre la volonté de son père.
Il s'est envolé pour la Hongrie en tant qu'étudiant en théologie en 1956 pour établir un camp pour les enfants déplacés par la violence de la Révolution hongroise . Après avoir obtenu son diplôme en 1960, il a travaillé avec des enfants pauvres à Porto Rico et en Nouvelle-Angleterre , dans un programme sur la violence des gangs dirigé par l'Indo-Chinese Advocacy Project. Afin de collecter des fonds supplémentaires pour ses programmes, Pond a travaillé en tant que directeur de la réinstallation au Lutheran Immigration and Refugee Service , en tant que consultant pour les services sociaux luthériens de la Nouvelle-Angleterre , en tant que consultant pour le Peace Corps en Colombie et au Chili et pour VISTA. sur les réserves Navajo aux États-Unis.
Fondation du Puerto Rican Peace Corps (plus tard VESPRA)
En 1963, Pond a fondé un chapitre du YMCA à Aguirre, à Porto Rico, qui servait les enfants des coupeurs de canne à sucre . À la demande de Don Luis Muñoz Marín , le premier gouverneur élu de Porto Rico et de son épouse, Pond a lancé à Cayey , Porto Rico un chapitre du YMCA avec pour objectif spécifique de trouver des moyens de garder les jeunes et les jeunes adultes « occupés civiquement ». Ce programme s'appelait YMCA- Cuerpo de Paz de Puerto Rico avec une base opérationnelle à Henry Barracks , un ancien poste militaire. Le groupe initial de volontaires était composé de 200 leaders communautaires , 40 étudiants universitaires, 25 enseignants et 85 élèves du secondaire. Le groupe s'est engagé à travailler bénévolement dans des projets de développement communautaire à raison de 80 heures par mois pendant au moins un an.
Au printemps 1965, Cuerpo de Paz de Puerto Rico a été rebaptisé Voluntarios en Servicio a Puerto Rico Asociados (VESPRA), après que Pond ait demandé et obtenu un financement de l' Office of Economic Opportunity à Washington, DC. La session appelée VISTA /VESPRA I a été menée à Cayey où soixante dirigeants communautaires et étudiants universitaires ont été formés et affectés aux communautés de Porto Rico et de l'est des États-Unis. À l'été 1966, Pond et ses associés, en collaboration avec la New York Society for Ethical Culture , ont coparrainé le campement pour la citoyenneté à Henry Barracks avec des participants de plus de 50 pays, où ils ont appris les principes fondamentaux du développement communautaire, de l' autonomie gouvernementale , et les responsabilités civiques . En 1967, les efforts de Pond pour favoriser le développement communautaire s'étaient déplacés dans les bidonvilles de San Juan en utilisant le leadership local et les bénévoles des universités. La systématisation du programme de formation a donné à VESPRA une visibilité nationale.
Travailler avec les réfugiés cambodgiens
Après son deuxième divorce en 1976, Pond a ressenti le désir de recommencer et a décidé en 1979 de s'installer en Thaïlande , où sa mère, Joséphine Stanton, épouse d'Edwin F. Stanton, le premier ambassadeur des États-Unis en Thaïlande après la Seconde Guerre mondiale, était vivant à l'époque. Pond voulait établir un « corps de la paix autochtone » en Thaïlande et a rencontré des membres de la famille royale thaïlandaise . Mais le sort des réfugiés fuyant le Cambodge après la fin du régime de Pol Pot a attiré son attention, et il s'est immédiatement porté volontaire au camp de réfugiés de Sa Kaeo à la frontière thaï-cambodgienne. "C'était une souffrance que je n'avais pas connue", se souvient plus tard Pond, "et je me sentais obligé d'en faire partie. Je n'avais jamais vu un peuple aussi brisé que le peuple cambodgien. Il y avait tellement de dévastation, tellement incroyable tristesse que je pleurais et très secouée."
En juin 1980, le gouvernement thaïlandais a décidé de rapatrier de force des milliers de réfugiés. Pond et le Preah Maha Ghosananda a organisé une manifestation contre le rapatriement forcé des réfugiés de Sa Kaeo et Pond a été emprisonné "dans une baraque remplie d'excréments humains" pendant plusieurs jours. Lorsque la reine Sirikit a appris que Pond avait été maltraité par des soldats thaïlandais, elle a ordonné sa libération et a fait amende honorable en lui offrant trois vœux. Pond a sélectionné trois orphelins cambodgiens, dont le musicien Arn Chorn-Pond , pour les ramener aux États-Unis. Après sa libération, Peter a demandé aux Nations Unies la permission de commencer un programme de placement familial aux États-Unis pour les orphelins khmers , mais a été refusée car il a été estimé qu'il était plus approprié que les enfants retournent au Cambodge.
En tout, il a adopté 16 enfants cambodgiens, pour la plupart des orphelins, dont le musicien Arn Chorn-Pond et le premier médecin cambodgien de Rhode Island, le Dr Soneath Pond. Il a également travaillé avec des enfants des rues thaïlandais dans le quartier Patpong de Bangkok et a fourni de la nourriture aux détenus du centre de détention pour immigrés de Suan Phlu . En 1983, il a été invité par Rosalynn Carter à rejoindre le Comité national de crise cambodgien de la Maison Blanche , créé en 1980 en tant que centre d'échange pour les dons et les efforts de secours. La même année, Pond et Maha Ghosananda ont rendu visite au pape Jean-Paul II pour discuter des moyens de parvenir à la paix au Cambodge. En avril 1984, il a été invité à témoigner devant le Comité des affaires étrangères de la Chambre des États-Unis sur la situation des réfugiés en Thaïlande, avec Kitty Dukakis .
En 1989, Pond et Maha Ghosananda ont fondé la Mission interreligieuse pour la paix au Cambodge, un projet basé à Bangkok visant à rassembler des moines et des réfugiés de tous les camps de réfugiés à la frontière thaï-cambodgienne , y compris ceux gérés par les Khmers rouges , enseigner la paix et la non-violence à travers le bouddhisme . À la suite de son travail, Pond a reçu un doctorat honorifique du Providence College en 1992.
Dévotement religieux, Pond était à différents moments de sa vie un luthérien , un congrégationaliste , un unitarien-universaliste et un catholique romain .
Tentative de meurtre
Pond a également aidé les réfugiés dans les camps des Khmers rouges le long de la frontière entre la Thaïlande et le Cambodge, et le 23 juin 1989, alors qu'il quittait le site 8 du camp de réfugiés des Khmers rouges où il tentait d'établir un programme d' alphabétisation , deux soldats ont arrêté la voiture de Pond et a exigé que Pond aide à recruter des soldats pour les Khmers rouges. Lorsque Pond a refusé, ils l'ont menacé avec un fusil de chasse à canon scié et lui ont tiré dessus à deux reprises, le tuant presque. Malgré cela, il a repris le travail quelques mois plus tard et a continué jusqu'à sa mort en 2000.
L'homme controversé
Ceux qui connaissaient Peter Pond avaient souvent des sentiments mitigés à son sujet. Décrit comme « Quichotte , obsessionnel, voire fanatique dans sa quête » pour sauver les orphelins cambodgiens, il aurait été
l'une de ces personnes qui ont un but déterminé que beaucoup de gens trouvent intimidant, agaçant ou carrément bizarre. Il s'est constamment placé sur la ligne de mire, pas seulement devant les balles, mais sur la ligne de mire politique, avec les États-Unis, les Nations Unies , les volontaires, le gouvernement thaïlandais... La philosophie de Peter a été essentiellement : "Au diable les le système.' Si cela ne sert pas ces enfants, contournez-le, subvertissez-le, faites tout ce que vous devez faire, même si cela signifie enfreindre la loi, si cela sert la cause. Ses moyens ne sont pas toujours politiques ni même polis, mais il est tellement totalement dévoué au service du peuple cambodgien, en particulier des enfants cambodgiens, je pense qu'il faut lui pardonner...
Son fils adoptif Arn Chorn-Pond a dit à propos de Pond : « Peter [est] lui-même très seul... Les gens ne comprennent pas ce qu'il fait. Ils pensent qu'il veut quelque chose, mais Peter ne veut rien. cœur. C'est de l'aide pure. Ce gars est si simple que nous ne comprenons pas. C'est si simple que nous le compliquons. Peut-être sommes-nous si modernes que nous ne pouvons pas comprendre l'amour pur. "