Salomon et Saturne -Solomon and Saturn

Salomon et Saturne est le nom générique donné à quatreouvrages en vieil anglais , qui présentent un dialogue d' énigmes entre Salomon , le roi d' Israël , et Saturne , identifié dans deux des poèmes comme un prince des Chaldéens .

En raison de tendances éditoriales antérieures, les deux œuvres poétiques, Salomon et Saturne I et Salomon et Saturne II , ont souvent été lues comme un seul poème continu. Ils sont considérés comme certains des poèmes les plus énigmatiques et difficiles du corpus vieil anglais .

Prose Salomon et Saturne

La soi-disant prose Salomon et Saturne dans le Nowell Codex (le manuscrit de Beowulf ) est un texte de questions-réponses traitant principalement de questions de traditions bibliques ou chrétiennes . Il partage beaucoup de similitudes avec le dialogue en prose en vieil anglais ultérieur Adrian et Ritheus et, plus tard encore, avec le maître moyen anglais du catéchisme d'Oxford .

Versions poétiques

Thèmes

Salomon et Saturne I , Salomon et Saturne II , et le Pater Noster Salomon et Saturne du MS Corpus Christi College, Cambridge (CCCC) 422 sont souvent comparés au Vafþrúðnismál et Alvíssmál et à d'autres poèmes similaires dans l' Edda poétique .

Les versions poétiques ont été citées comme un exemple d' orientalisme avec la suggestion qu'elles masquent les inquiétudes concernant l'identité culturelle du peuple anglais . Kathryn Powell affirme qu'à l'époque où il a été conservé au Corpus Christi College de Cambridge , l'Angleterre anglo-saxonne était en proie à des inquiétudes concernant l'acquisition et la diffusion des connaissances, la stabilité du royaume et l'efficacité de la foi religieuse. Elle soutient qu'en déplaçant l'ignorance, l'instabilité politique et le manque de foi sur le peuple chaldéen oriental et païen représenté par Saturne, les Anglais ont été encouragés à s'identifier aux idéaux et aux comportements de la figure christianisée de Salomon. Ceci est cité comme un exemple de renforcement de la culture chrétienne anglaise en dégradant l'Est.

Date

Comme pour la plupart des poèmes en vieil anglais , les poèmes de Salomon et de Saturne se sont avérés notoirement difficiles à dater. Patrick O'Neill a plaidé en faveur d'un lien avec la cour du roi Alfred au IXe siècle, tandis que Daniel Anlezark considère le poème comme s'inscrivant dans le milieu culturel du milieu du Xe siècle de Glastonbury de Dunstan .

Les textes de Salomon et de Saturne sont souvent considérés comme les premières formes d'une tradition littéraire européenne plus large qui comprend des œuvres similaires telles que le dialogue entre Salomon et Marcolf .

Salomon et Saturne I

Salomon et Saturne I est l'un des rares poèmes en vieil anglais à avoir survécu dans plus d'un manuscrit. Il apparaît dans MS CCCC 41 et MS CCCC 422. Avec le Pater Noster Salomon et Saturne , Salomon et Saturne I contient des runes comme une sorte de sténographie énigmatique dans laquelle les caractères runiques représentent les mots en vieil anglais qui les nomment. De là, nous connaissons certains des noms de l'ensemble étendu de runes utilisées pour écrire le vieil anglais . La version en prose a comme une de ses énigmes : « Qui a inventé les lettres ? Mercurius le géant ». Les Anglo-Saxons identifiaient régulièrement Mercure à Woden (connu en vieux norrois sous le nom de Óðinn , et largement aujourd'hui sous le nom d' Odin ), qui a donné son nom à Wednesday .

Salomon et Saturne II

Salomon et Saturne II , qui est souvent considéré comme ayant plus de mérite esthétique, contient un certain nombre d'énigmes, dont deux des passages les plus obscurs de la littérature anglaise ancienne : les énigmes weallande Wulf et Vasa Mortis .

Weallende Wulf

La première énigme de Saturne décrit un tueur de dragon nommé Wulf et le désert qui surgit après sa mort. L'éditeur précédent du poème, Robert Menner , a fait valoir que le passage weallende Wulf découle finalement d'anciennes légendes hébraïques concernant Nimrod et les constructeurs de la tour de Babel . Il interprète Wulf comme le dieu babylonien Bel , qui est connecté à Saturne dans les Étymologies d' Isidore . Andy Orchard a trouvé des similitudes entre Wulf et Beowulf . Et Daniel Anlezark a trouvé le passage pour participer à une « tradition avernienne », qui décrit les friches infranchissables de l'Antiquité. Tristan Major a suggéré que le passage est un amalgame orientaliste de matériel biblique et classique, et que Wulf doit être identifié avec le mythologique Persée .

Vasa Mortis

L'énigme décrit un oiseau mystérieux qui sera lié jusqu'à Doomsday ; il a été lié par Salomon et est craint par les chefs des Philistins . La dernière ligne du passage nomme l'oiseau Vasa Mortis . Robert Menner a soutenu que les anciennes origines juives des luttes de Salomon avec les démons sont au cœur de l'énigme du vieil anglais ; il identifie le Vasa Mortis avec le démon Asmodée . Cilluffo voit des parallèles entre le Vasa Mortis et la description de la renommée dans l' Énéide de Virgile , ainsi que le monstre nocturne dans le Liber Monstrorum anglo-saxon et le griffon dans les Merveilles de l'Est .

Les références

Bibliographie

Éditions

  • Anlezark, Daniel, The Old English Dialogues of Solomon and Saturn , Anglo-Saxon Texts 7, Cambridge, 2009.
  • Cross, James E. et Hill, Thomas D., The 'Prose Solomon and Saturn' et 'Adrian and Ritheus' , Toronto, 1982.
  • Dobbie, Elliott van Kirk, Anglo-Saxon Minor Poems , Anglo-Saxon Poetic Records 6, New York, 1942.
  • Foys, Martin et al. Old English Poetry in Fac-similé Project , Madison, 2019.
  • Kemble, John M., Le Dialogue de Salomon et Saturne , Londres, 1848.
  • Menner, RJ, The Poetical Dialogues of Solomon and Saturn , MLA Monograph Series 13, New York, 1941.

Bourse

  • Anlézark, Daniel. « Lieux empoisonnés : la tradition avernienne dans la poésie vieil anglais. » Angleterre anglo-saxonne 36 (2007) : 103-126.
  • Cilluffo, Gilda. "Mirabilia ags.: il Vasa Mortis nel Salomone e Saturno." Annali Istituto Universitario Orientale di Napoli Filologia germanica 24 (1981): 211-226.
  • Dane, Joseph A. "La structure de l'ancien Salomon anglais et Saturn II." Neophilologus 64.4 (1980): 592-603.
  • Major, Tristan. "La première énigme de Saturne dans Salomon et Saturne II : Une Conflation Orientaliste." Neophilologus 96 (2012) : 301-313.
  • Menner, RJ "Le passage de Vasa Mortis dans le vieil anglais Salomon et Saturne." En études de philologie anglaise en l'honneur de F. Klaeber. Minneapolis, 1929.
  • Menner, RJ "Nimrod et le loup dans le vieil anglais Salomon et Saturne ." 'JEGP' 37 (1938) : 332-54.
  • Nelson, Marie. "La magie du roi Salomon : le pouvoir d'un texte écrit." Tradition orale 5 (1990) : 20-36.
  • O'Brien O'Keeffe, Katherine. Chanson visible : alphabétisation transitionnelle en vers ancien anglais . Cambridge Studies in Anglo-Saxon England 4. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Ch. 3.
  • O'Brien O'Keeffe, Katherine. "La liste géographique de Salomon et Saturne II." Angleterre anglo-saxonne 20 (1991) : 123-42.
  • O'Neill, Patrick. "Sur la date, la provenance et la relation des dialogues 'Salomon et Saturne'." Angleterre anglo-saxonne 26 (1997) : 139-168.
  • Verger, Andy. Fierté et prodiges : études dans les monstres du manuscrit Beowulf . Cambridge : DS Brewer, 1994.
  • Paz, James. "Magic that Works: Performing Scientia in the Old English Metrical Charms and Poetic Dialogues of Solomon and Saturn." JMEMS 45.2 (2015) : 219-43.
  • Powell, Catherine. "Fantaisie orientaliste dans les dialogues poétiques de Salomon et Saturne." Angleterre anglo-saxonne 34 (2005) : 117-143.
  • Shippey, TA Poèmes de sagesse et d'apprentissage en vieil anglais . Cambridge : DS Brewer, 1976.
  • Vincenti, AR von. 'Die altenglischen Dialogue von Salomon und Saturn mit historische Einleitung, Kommentar und Glossar. Leipzig : Deichert, 1904.

Liens externes