Hôtel de ville sanglant - Town Bloody Hall

Town Bloody Hall est un film documentaire de 1979 d'un débat entre les militantes féministes et l'activiste Norman Mailer . Tourné le 30 avril 1971 à l'hôtel de ville de New York. Town Bloody Hall présente un panel de militantes féministes du mouvement de libération des femmes et de Norman Mailer, auteur de The Prisoner of Sex (1971). Chris Hegedus et DA Pennebaker ont produit le film, qui met en vedette Jacqueline Ceballos , Germaine Greer , Jill Johnston , Diana Trilling et Norman Mailer. Les images du panel ont été enregistrées et publiées en tant que documentaire en 1979. Produit par Shirley Broughton, l'événement a été filmé à l'origine par Pennebaker. Les images ont ensuite été classées et rendues inutilisables. Hegedus a rencontré Pennebaker quelques années plus tard, et les deux ont monté la version finale du film pour sa sortie en 1979. Pennebaker a décrit son style de tournage comme un style qui existe sans étiquettes, afin de permettre au spectateur de tirer une conclusion sur le matériau, qui a inspiré la nature du documentaire Town Bloody Hall . L'enregistrement du débat visait à garantir une documentation impartiale, lui permettant de devenir un moment concret de l'histoire féministe.

Sommaire

Le film commence à faire une déclaration sur les questions de classe et d'accessibilité dans la libération des femmes, avec des chahuteurs à l'extérieur du bâtiment criant que Germaine Greer "trahit les pauvres". À l'intérieur du théâtre, Norman Mailer entame la table ronde et présente son propre travail "The Prisoner of Sex" dans le magazine Harper's Bazaar . Il dit que le mouvement de libération des femmes est contre son travail qui a été annoncé comme "le morceau qui va avoir la liberté des femmes, ah, piquetage dans les kiosques à journaux" mais estime que le mouvement de libération des femmes est "l'événement intellectuel le plus important de ces dernières années". .

Jacqueline Caballos, présidente de la section new-yorkaise de l' Organisation nationale pour les femmes , estime que Norman Mailer représente l'establishment et que sa participation lui a donc permis de travailler au sein du système. Elle admet son privilège en tant que femme de la classe moyenne et évoque la perception de l'Organisation nationale des femmes comme «carrée». Elle a ensuite précise que l'ordre du jour principal de l'organisation est la seule libération des femmes, et ils ne consacrent pas le temps de se battre pour le mouvement de la paix , le mouvement des droits civiques , ou l'environnement changeant. L'organisation croit que la libération des femmes est au centre de tout, et c'est seulement sur cela qu'elle se concentrera.

L'oratrice suivante est Germaine Greer , une écrivaine féministe australienne. Elle représente des femmes écrivains dans un domaine traditionnellement dominé par les hommes, en particulier en référence à sa juxtaposition avec le puissant et privilégié Mailer par rapport à elle-même. Elle pense que les hommes ont le droit d'être vulnérables à la création, mais que les femmes n'ont pas le même luxe. Elle pense que la révolution féministe changera la façon dont l'art se distingue par le passage de l'inaccessibilité et de la rareté au public lui-même.

Jill Johnston présente le féminisme lesbien , dans lequel elle soutient que toutes les femmes sont lesbiennes. Elle fait valoir la nécessité pour toutes les femmes de s'accepter comme lesbiennes afin de créer un changement politique substantiel. Elle rappelle que le lesbianisme est utilisé comme une insulte lorsque les femmes sont féministes alors qu'en réalité elles apprennent simplement à s'aimer elles-mêmes pour être égales aux hommes. À ce stade du film, deux femmes montent sur scène et commencent à s'embrasser et à se rouler par terre, au grand désarroi de Norman Mailer. Finalement, ils quittent la scène et ne reviennent pas.

Diana Trilling clôt les discours avec sa prise de la libération sexuelle . Elle déclare que la répression sexuelle des homosexuels se poursuit sur la sexualité des femmes, avec la conviction culturelle qu'il n'existe pas d'orgasme féminin. Elle diversifie ce que signifie être une personne sexuellement active, car elle croit qu'il n'y a pas de définition unique du désir sexuel. Trilling pense que Mailer "ne parvient pas à imaginer ... la pleine humanité des femmes car il ne faillirait jamais dans son imagination de la pleine humanité des hommes".

La mairie comprend le débat entre les participants, principalement entre Trilling et Greer, et Mailer et Greer. Mailer se concentre sur le rôle des hommes, notant que ces femmes ne tiennent pas compte du fait que la vie est également difficile pour les hommes. Il déclare également qu'il n'y a pas une seule façon d'aborder l'activisme et que les mouvements doivent être pris d'une manière qui respecte les normes afin de s'opposer à elles. Mailer change alors de sujet pour parler du travail académique et historique de l'oppression des femmes auquel Greer répond que le travail est long et compliqué, et prendra de nombreuses années à établir. Mailer se demande comment les femmes peuvent émettre des hypothèses sur leur oppression sans avoir de travail historique pour les étayer. Greer note que le patriarcat a un effet sur tout le monde, y compris les hommes.

D'autres icônes et personnalités féministes sont présentées dans le film pendant la période des questions, telles que Betty Friedan , critiquant les capacités de modération de Mailer, Susan Sontag , qui critique le langage sexué de Mailer, Cynthia Ozick , qui critique le chauvinisme de Mailer, et Anatole Broyard qui pose des questions sur la post- récits de libération.

Les participants

Jill Johnston

Le «féminisme lesbien» consiste à comprendre la féminité comme un lesbianisme perpétuel. Pour que les femmes se sentent libérées et sûres d'elles, elles ont besoin de s'aimer elles-mêmes, ce qui en fait des lesbiennes. Ses principes féministes sont axés sur l'amour de soi et les besoins d'autodétermination au sein du mouvement féministe. En tant que leader de la révolution sexuelle dans les années 1960 et 1970, Johnston a été confrontée à une énorme réaction de la part des conservateurs, ce qui a créé un effet durable sur sa capacité à défendre le «féminisme lesbien». Suite à ce contrecoup, elle a rebaptisé son activisme en pièce d'époque et a écrit une biographie intitulée England's Child: Le carillon et le casting de grosses cloches , qui reliait ses propres objectifs au rôle de son père, qu'elle n'avait jamais rencontré.

Diana Trilling

Diana Trilling se concentre sur les intersections entre genre et sexualité. La sexualité des femmes est constamment réprimée, tout comme celle des homosexuels. En tant que telle, la libération sexuelle (des homosexuels également) est nécessaire pour que les femmes soient libérées des normes sociales.

Jacqueline Ceballos

Jacqueline Ceballos se concentre principalement sur le féminisme de seconde vague , sans aucune approche intersectionnelle . La libération des femmes est la source de toutes les inégalités, et par conséquent, examiner la manière dont ces inégalités interagissent est une réflexion après coup.

Germaine Greer

Germaine Greer tente de déconstruire les rôles de genre tels que la féminité et la féminité. Greer estime que les femmes devraient s'efforcer de libérer la féminité, et non de tenter de devenir égales aux hommes. On a cependant critiqué le fait que Germaine Greer ne prône pas les femmes qui «n'acceptent pas sa propre conception de la féminité». Elle pense que les femmes devraient avoir des enfants et tend vers le non-interventionnisme, même lorsque l'intervention a été demandée par les opprimés. Cependant, elle a également été respectée comme quelqu'un qui peut présenter le féminisme libéral aux classes moyennes traditionnellement conservatrices tout en les faisant accepter. Ceci parce que le féminisme préconisé par Greer n'est pas assez radical pour créer un réel changement dans la société.

Réponse publique

La réaction générale du public a été une réaction de divertissement et d'approbation. Jerry Tallmer du Downtown Express a écrit sur Mailer "à son meilleur", et regarder le film était "pour tous ces rires. Jill Johnston et toutes ces lesbiennes se liguent contre Norman". Mark Holcomb de The Village Voice a indiqué le besoin moderne d'un tel mouvement et les intensités qui vont avec ce mouvement, en disant: "Ce qui rend finalement Town Bloody Hall si convaincant - et troublant - est l'impression qu'un débat aussi sérieux est une chose du passé". Qualifié de «bataille des sexes» dans Variety Magazine , le film était reconnu comme l'une des grandes influences sociétales et militantes sur la libération des femmes à l'époque.

L'affaire de la mairie

The Town Hall Affair de The Wooster Group est une performance basée sur Town Bloody Hall . La production a été présentée au Performing Garage de New York, à Los Angeles et à San Francisco, et elle est apparue en exclusivité australienne au Sydney Festival en 2018. Dirigée par Elizabeth LeCompte , elle met en vedette Ari Fliakos, Greg Mehrten, Erin Mullin, Scott Shepard et Maura Tierney. The Village Voice se vante de la façon dont il "capte l'étrange théâtralité du débat et lui permet de mettre en relief la politique sexuelle de notre propre moment".

Références

Liens externes