Vasu - Vasu

Dans l' hindouisme , les Vasus ( Sanskrit : वसु ) sont des divinités accompagnatrices d' Indra , et plus tard de Vishnu . Les Ashta Vasus sont décrits dans le Ramayana comme les enfants de Kasyapa et Aditi et dans le Mahabharata comme les fils de Manu ou Brahma Prajapati. Ce sont huit dieux élémentaires (appelés "Aṣṭa-vasu", "Huit Vasus") représentant des aspects de la nature ( Les Cinq Éléments - Pancha Bhoothas ) et représentant également un phénomène naturel cosmique (Le Soleil, la Lune et les étoiles). Le nom Vasu signifie « brillance » ou « donneurs de richesse ». Ils sont huit parmi les trente-trois dieux .

Huit Vasus

Il existe différentes listes des huit Vasus dans différents textes, parfois uniquement parce que des divinités particulières ont des noms différents. Ce qui suit sont les noms et les significations selon le Brihadaranyaka Upanishad Manava Purana et selon le Mahabharata comme normalement assimilés :

Brihadaranyaka Manava Purana Mahabharata
Nom Sens Nom Nom Sens
Prithvi Muladhara Mandala.svg "Terre" Bhumi Dhara "Terre"
Agni Manipura Mandala.svg "feu chaud" Agni Anala (également appelé Agni ou Pavaka) "Feu"
Vāyu Anahata Mandala.svg "vent" Vayu Anila "Vent"
Varuna Svadhishthana "eau" Samoudra deva pa "L'eau"
ditya "éternel", un nom très commun pour le soleil Surya Amsuman Pratyūsha "Soleil"
Dyaus / Akasha /Akash Vishuddha Mandala.svg "ciel" Akasha Prabhasa "Ciel ou Ether"
Chandramas Ajna Mandala.svg "lune" Varchas Soma "Lune"
Nakstrani Sahasrara Mandala.svg "étoiles" Prabhasa Dhruva "Motionless", le nom de la Polestar

Bien que le Shatapatha Brahmana utilise les noms Brhad-Aranyaka , la plupart des textes ultérieurs suivent les noms du Mahabharata , à l'exception du fait que pa « eau » apparaît généralement à la place de Aha. Le Vishnu Purana assimile Prabhāsa aux lumières des 27 Nakshetra (Constellations/Manoirs lunaires) et Dhruva à Akash Tatwa, c'est-à-dire « l'espace », Dhruva prenant apparemment le rôle d'Aha lorsque Aha est remplacé par Āpa.

Ramayana et Mahabharata

La femme d'un des Vasus est tentée de voler la vache porteuse de vœux

Dans le Ramayana, le Vasu est l'enfant des Aditi et Kashyapa . Le Mahabharata raconte comment les Vasus, dirigés par "Prithu" (vraisemblablement ici une forme masculine de Prithvi), s'amusaient dans la forêt, lorsque la femme de Prabhasa (également appelée Dyu) a repéré une excellente vache et a persuadé son mari Prabhasa de le voler, ce que Prabhasa a fait avec l'accord et l'aide de Prithu et de ses autres frères. Malheureusement pour les Vasus, la vache appartenait au sage Vashishta qui apprit grâce à ses pouvoirs ascétiques que les Vasus l'avaient volée et les maudit immédiatement de naître sur terre en tant que mortels. Vashishta a répondu à la plaidoirie des Vasus en promettant que sept d'entre eux seraient libérés de la vie terrestre dans l'année suivant leur naissance et que seul Prabhasa paierait la totalité de la peine. Les Vasus ont alors demandé à la déesse du fleuve Ganga d'être leur mère. Ganga s'est incarnée et est devenue l'épouse du roi Shantanu à condition qu'il ne la contredise en aucune façon. Comme sept enfants sont nés, l'un après l'autre, Ganga les a noyés dans ses propres eaux, les libérant de leur punition et le roi n'a fait aucune opposition. Ce n'est que lorsque le huitième est né que le roi s'est finalement opposé à sa femme, qui l'a donc quitté. Ainsi, le huitième fils, Prabhasa incarné, resta en vie, emprisonné sous une forme mortelle, et devint plus tard connu dans son incarnation mortelle sous le nom de Bhishma .

Autres utilisations

Vasu est aussi le nom du huitième chakra (groupe) des ragas de Melakarta dans la musique carnatique . Les noms des chakras sont basés sur les nombres associés à chaque nom. Dans ce cas, il y a 8 Vasus et donc le huitième chakra est Vasu .

Voir également

Les références