Association de recherche sur la sorcellerie - Witchcraft Research Association
La Witchcraft Research Association était une organisation britannique formée en 1964 dans le but d'unir et d'étudier les différentes revendications qui avaient émergé de restes survivants du soi-disant culte des sorcières , telles que celles de Gerald Gardner , Robert Cochrane , Sybil Leek , Charles Cardell et Raymond Howard .
Il avait été mis en place par Gérard Noel , avec l'aide de plusieurs autres sorcières intéressées. La présidence a d'abord été exercée par Sybil Leek, mais après avoir été forcée d'émigrer aux États-Unis après avoir subi des persécutions et avoir été expulsée de son domicile, elle a été reprise par Doreen Valiente , qui avait elle-même déjà été impliquée dans plusieurs volets de la sorcellerie néopaïenne, y compris Gardnerian Wicca , Cochrane's Craft et le Coven of Atho .
La WRA a commencé à publier un magazine intitulé Pentagram , dont le premier numéro est sorti en août 1964.
Histoire
Formation
En février 1964, Sybil Leek annonça la création de la Witchcraft Research Association, dont elle-même était la première présidente. L'historien Ronald Hutton a suggéré que sa création avait été influencée par deux événements récents: la mort de l'éminent Wiccan Gerald Gardner et une tournée de conférences de l'historien Russell Hope Robbins dans laquelle Robbins avait publiquement critiqué l' hypothèse du culte des sorcières promue par Margaret Murray . La réputation de Leek a cependant été endommagée par l'hostilité de la presse et une relation tendue avec d'autres Wiccans, ce qui a entraîné sa démission de la présidence de la WRA en juillet et son émigration vers les États-Unis. La présidence a été reprise par Doreen Valiente .
Le 3 octobre 1964, la WRA a organisé un dîner au cours duquel cinquante sorcières étaient présentes. Lors du dîner, Valiente a prononcé un discours dans lequel elle a appelé à la réunification de ce qu'elle croyait où les nombreux restes éparpillés du culte de la sorcière Murrayite à travers la Grande-Bretagne. Selon Hutton, "c'était probablement le premier et le dernier rassemblement dans l'histoire païenne moderne où la plupart des hommes portaient des cravates noires et des vestes de dîner". Cochrane a assisté à l'événement, tout comme la journaliste sympathique Justine Glass , qui a ensuite écrit Witchcraft, the Sixth Sense - and Us , publié par Spearman en 1965.
La newsletter Pentagram
La WRA a commencé la production d'un bulletin, Pentagram , qui a été édité par un ami de Robert Cochrane nommé Gerard Noel. Dans le premier numéro, Valiente a inclus un article dans lequel elle a exprimé l'espoir que la WRA deviendrait une «Organisation des Nations Unies de l'artisanat», rassemblant différentes traditions wiccanes dans un esprit d'unité. Selon Hutton, «l'Association est tombée à cet obstacle initial». Dans le prochain numéro de Pentagram , un article a été rédigé par Cochrane, dans lequel il faisait écho à l'appel de Valiente pour une étude complète des différentes formes du culte des sorcières, ce qui, à son avis, révélerait une ancienne religion à mystère qui se trouvait derrière elles. Il a vanté sa propre interprétation mystique de la religion comme la plus vraie, la jugeant supérieure aux autres. Cependant, l'un des amis de Cochrane, "Taliesin", a également produit un article pour le bulletin d'information dans lequel il prétendait être membre d'une tradition héréditaire axée sur la déesse basée dans l' ouest du pays . Dans plusieurs articles publiés entre mai et décembre, il a vanté sa propre tradition et critiqué avec mépris les autres. Dans l'un de ces articles, il a critiqué le discours de Valiente au dîner de la WRA comme étant un exemple de «l'atmosphère gardnerienne de douceur et de lumière associée à un bon divertissement propre sous les auspices d'une tante universelle». Hutton croyait que c'était probablement la première apparition imprimée du terme " Gardnerian " pour décrire les adeptes de la tradition wiccane de Gardner.
Deux Gardneriens, Arnold Crowther et «Monsieur», ont répondu aux critiques de Taliesin, auxquelles il a ensuite riposté avec ce que Hutton a appelé «une réponse encore plus méchante». Cochrane avait encouragé "Taliesin" dans ses messages, ce qui a endommagé la relation entre Cochrane et Valiente. Elle avait peu de respect pour «Taliesin»; En menant des recherches sur lui, elle a découvert qu'il n'avait aucun lien apparent avec une tradition du West Country, qu'il vivait plutôt près de Cochrane dans la vallée de la Tamise et qu'il avait pendant un certain temps été membre du clan Gardner's Bricket Wood .
Le spécialiste des études païennes Ethan Doyle White a noté qu'une colonne sur Halloween qui était contenue dans le cinquième numéro de Pentagram présentait la deuxième plus ancienne utilisation imprimée du terme «Wicca» en référence à la sorcellerie païenne dont il était au courant. Bien que le nom de l'auteur de la colonne n'ait pas été inclus, Doyle White a émis l'hypothèse qu'il aurait pu être Noel ou Valiente.
Une publicité pour Pentagram a été placée dans le magazine américain Fate . Le savant du paganisme moderne Chas S. Clifton a suggéré que Noel avait choisi de faire de la publicité dans Fate parce que c'était le seul magazine consacré aux phénomènes paranormaux qui était distribué à l'échelle nationale à travers les États-Unis. Cette publicité a présenté la sorcière américaine Joseph Wilson à Pentagram , et sur la base il décida de créer sa propre publication américaine, The Waxing Moon: A Witchcraft Newsletter . Wilson a commencé à correspondre avec Noel, qui a accepté de placer une publicité pour The Waxing Moon dans le dernier numéro de Pentagram . Cela a conduit Cochrane à ouvrir une correspondance avec Wilson. Dans sa première lettre, écrite le 20 décembre 1965, Cochrane demanda à Wilson s'il y avait un système de lignes telluriques en Amérique du Nord et affirma que l'étoile sur le drapeau du Texas constituait la preuve que de nombreux colons britanniques arrivés dans les Amériques étaient des sorcières. . Leur correspondance s'est poursuivie pendant encore six mois, se terminant par le suicide de Cochrane à l'été 1966.
La rancune entre factions Wiccan concurrentes a gravement endommagé Pentagram , qui s'est plié en 1966, lorsque la WRA a également pris fin. Après le point culminant de Pentagram , un groupe de Gardneriens britanniques sous la direction de John Score, basé dans le Dorset, l'a remplacé par un bulletin intitulé The Wiccan , publié pour la première fois en juillet 1968. De l'avis de Clifton, The Wiccan représentait un «successeur» de Pentagram . "Taliesin", quant à lui, n'a pas été entendu de nouveau publiquement.
Les références
Notes de bas de page
Bibliographie
- Clifton, Chas S. (2006). Ses enfants cachés: la montée de la Wicca et du paganisme en Amérique . Oxford et Lanham: AltaMira. ISBN 978-0-7591-0202-6 .
- Doyle White, Ethan (2010). "La signification de" Wicca ": une étude en étymologie, histoire et politique païenne". La grenade: Le journal international des études païennes . 12 (2): 185–207. doi : 10.1558 / pome.v12i2.185 .
- Hutton, Ronald (1999). Le triomphe de la lune: une histoire de la sorcellerie païenne moderne . Oxford et New York: Oxford University Press. ISBN 978-0198207443 .