Devinette du monde - World riddle

Pour le terme musical, voir aussi sprach Zarathoustra (Strauss) .
Ernst Haeckel a écrit sur l' énigme du monde en 1895

Le terme « énigme du monde » ou « énigme du monde » est associé, depuis plus de 100 ans, à Friedrich Nietzsche (qui mentionne Welträthsel dans plusieurs de ses écrits) et au biologiste - philosophe Ernst Haeckel , qui, en tant que professeur de zoologie à l' Université d'Iéna , a écrit le livre Die Welträthsel en 1895-1899, dans l'orthographe moderne Die Welträtsel ( allemand « Les énigmes du monde »), avec la version anglaise publiée sous le titre L'énigme de l'univers , 1901.

Le terme « énigme du monde » concerne la nature de l'univers et le sens de la vie .

La question et la réponse de l'énigme du monde ont également été examinées en tant qu'inspiration ou sens allégorique dans certaines compositions musicales, telles que la progression harmonique non résolue à la fin de Also sprach Zarathustra (1896) du compositeur Richard Strauss .

Vue de Nietzsche

Friedrich Nietzsche .

Friedrich Nietzsche s'est référé à « l'énigme du monde » ( Welträthsel ) dans plusieurs de ses écrits ; cependant, son influence directe a été limitée à quelques années, par sa santé défaillante.

Vue sur Haeckel

Ernst Haeckel considérait l'énigme du monde comme une double question de la forme : « Quelle est la nature de l'univers physique et quelle est la nature de la pensée humaine ? ce qu'il a expliqué, dans une conférence en 1892, aurait une réponse unique puisque les humains et l'univers étaient contenus dans un seul système, un mono-système :

Le physiologiste « exigeant » berlinois excluait cette connaissance de son esprit et, avec une myopie presque inconcevable, plaçait cette question neurologique particulière à côté de l'unique grande « énigme mondiale », la question fondamentale de la substance, la question générale de le lien entre la matière et l'énergie. Comme je l'ai souligné il y a longtemps, ces deux grandes questions ne sont pas deux "énigmes mondiales" distinctes. Le problème neurologique de la conscience n'est qu'un cas particulier du problème cosmologique global , la question de la substance. "Si nous comprenions la nature de la matière et de l'énergie, nous devrions également comprendre comment la substance sous-jacente peut, dans certaines conditions, ressentir, désirer et penser." La conscience, comme le sentiment et la volonté, chez les animaux supérieurs, est un travail mécanique des cellules ganglionnaires et, en tant que telle, doit être ramenée à des événements chimiques et physiques dans le plasma de celles-ci.

—  Ernst Haeckel, Monism as Connecting Religion and Science

Haeckel avait écrit que le comportement et les sentiments humains pouvaient être expliqués, dans le cadre des lois de l'univers physique, comme « le travail mécanique des cellules ganglionnaires » comme indiqué.

Vue de William James

Le philosophe et psychologue William James a remis en question l'attitude consistant à penser qu'une seule réponse s'applique à tout ou à tout le monde. Dans son livre Pragmatism (1907), il a fait la satire de l'énigme du monde comme suit :

Toutes les grandes réponses en un seul mot à l'énigme du monde, telles que Dieu, l'Un, la Raison, la Loi, l'Esprit, la Matière, la Nature, la Polarité, le Processus Dialectique , l'Idée, le Soi, l'Âme Suprême, attirent l'admiration que les hommes ont leur prodiguaient ce rôle oraculaire. Par les amateurs de philosophie comme par les professionnels, l'univers est représenté comme une étrange sorte de sphinx pétrifié dont l'attrait pour l'homme consiste en un défi monotone à ses pouvoirs divinatoires. LA Vérité : quelle idole parfaite de l'esprit rationaliste !

—  William James, Pragmatisme , 1907

Emil du Bois-Reymond

Emil du Bois-Reymond a utilisé le terme "World Riddle" en 1880 pour sept grandes questions de la science, telles que la nature ultime de la matière et l'origine des sensations simples. Dans une conférence à l' Académie des sciences de Berlin, il déclara que ni la science ni la philosophie ne pourraient jamais expliquer ces énigmes.

Voir également

Remarques

  1. ^ Chisholm, Hugh, éd. (1911). "Haeckel, Ernst Heinrich"  . Encyclopédie Britannica . 12 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 804.
  2. ^ « Orchestre symphonique du Colorado - Richard Strauss (1864–1949) : Aussi Sprach Zarathustra " (notes de programme), Charley Samson, Orchestre symphonique du Colorado, 2004, page Web : CSO-AlsoSprach .
  3. ^ "Classic Records Catalog / LSC-1806: Liner Notes" (description), Chicago Symphony Orchestra, RD Darrell, Radio Corporation of America (RCA), 1960, page Web : CSO-AlsoSprach .
  4. ^ "Kelvin Smith Library" , Case Western Reserve University , Cleveland, Ohio , 2004. Note l'essai en date de 1895.
  5. ^ Haeckel, Ernst (1982). Le monisme comme lien entre la religion et la science . Projet Gutenberg. Traduit par J. Gilchrist. Consulté le 1er mai 2020. Date la conférence à 1892.
  6. ^ James, Guillaume (1907). Pragmatisme : un nouveau nom pour d'anciennes façons de penser . Projet Gutenberg. Consulté le 1er mai 2020.
  7. ^ Finkelstein, Gabriel Ward (2013). Emil du Bois-Reymond : Neurosciences, Soi et Société dans l'Allemagne du XIXe siècle . Cambridge, Massachusetts : La Presse du MIT. p. 272. ISBN 9780262019507.
  8. ^ du Bois-Reymond, Emil Heinrich (1891). Über die Grenzen des Naturerkennens : Die sieben Welträtsel [ Sur les limites de la cognition naturelle : Les sept énigmes du monde ]. Veit – via Internet Archive.

Les références