Forteresse Antonia - Antonia Fortress

Une maquette de la forteresse d'Antonia, actuellement au Musée d'Israël
Maquette de la forteresse et de la porte Tedi (petite porte à sommet triangulaire)

La forteresse d'Antonia ( araméen :דאנטוניה דאנטוניה) était une citadelle construite par Hérode le Grand et nommée en l'honneur du patron d'Hérode Marc Antoine , en tant que forteresse dont la fonction principale était de protéger le Second Temple . Il a été construit à Jérusalem à l'extrémité est du soi-disant deuxième mur, à l'angle nord-ouest du mont du Temple .

Histoire

Hérode (r. 37 – c. 4 avant notre ère ) a construit la forteresse pour protéger le Temple . Il l'a nommé en l'honneur de son patron Marc Antoine (83-30 av. J.-C.). La forteresse abritait une partie de la garnison romaine de Jérusalem. Les Romains entreposaient également les vêtements du grand prêtre dans la forteresse.

La forteresse était l'un des derniers bastions des Juifs lors du siège de Jérusalem (70 EC) , lorsque le Second Temple a été détruit.

Controverse sur la date de construction

La date de construction est controversée car le nom suggère qu'Hérode a construit Antonia avant la défaite de Marc Antoine par Octave en 31-30 avant notre ère et le suicide de Marc Antoine en 30 avant notre ère. Hérode est célèbre pour être un diplomate et un pragmatique habile, qui s'est toujours aligné sur le côté vainqueur et « l'homme en charge » de Rome. Il est quelque peu difficile de rapprocher cette date de la date présumée de la construction du temple hérodien.

tradition chrétienne

Traditionnellement, les chrétiens ont cru pendant des siècles que la proximité de la forteresse Antonia était le site de Ponce Pilate ' Prétoire , où Jésus a été jugé pour haute trahison . Ceci était basé sur l'hypothèse qu'une zone de dalles romaines découverte sous l' église de la Condamnation et le couvent des Sœurs de Sion était « le trottoir » que Jean 19:13 décrit comme le lieu du procès de Jésus.

Pavé Antonia : contre-arguments archéologiques

Pierre Benoit , ancien professeur d'études du Nouveau Testament à l' École biblique , a réexaminé les résultats de tous les sondages antérieurs de l'escarpement nord-ouest du Haram, des études archéologiques des sites possédés par les catholiques de la région (Couvent des Sœurs de Sion, le monastère de la Flagellation et le couvent Sainte-Anne des Pères Blancs ), ainsi que les fouilles au nord de la zone du bassin de Struthion , et publia en 1971 ses conclusions : L'enquête archéologique indique qu'environ un siècle après l'heure présumée de la mort de Jésus, cette zone a été reconstruite comme l'est de deux forums appartenant à la nouvelle ville initiée par Hadrien vers 130 CE, l' Aelia Capitolina , et il est concevable qu'après la destruction de la forteresse Antonia pendant le siège de 70 CE, ses dalles de trottoir ont été réutilisé sur le forum d'Hadrien. Cependant, il considère également la possibilité que le pavé date de l'époque d'Hadrien. Le forum oriental de l'Aelia Capitolina a été construit sur la piscine de Struthion, qui a été mentionnée par l'historien du premier siècle Josèphe comme étant adjacente à la forteresse (Josephus, Jewish War 5:11:4).

Prétoire au palais royal, pas à Antonia

Il existe des arguments textuels et archéologiques contre le procès de Jésus en cours à la forteresse Antonia. Comme Philon , Josèphe témoigne que les gouverneurs romains séjournaient dans le palais d'Hérode alors qu'ils étaient à Jérusalem, et menaient leurs procès sur le trottoir juste à l'extérieur (Josephus, Jewish Wars , 2:14:8). Josèphe indique que le Palais d'Hérode se trouve sur la Colline de l'Ouest ( Guerres juives , 5:2) et en 2001 certains de ses vestiges ont été redécouverts sous un angle de la Tour de David . Les archéologues concluent donc qu'au premier siècle, le prétoire - la résidence du praefectus (gouverneur) - se trouvait dans l'ancien palais royal sur la colline occidentale, plutôt que dans la forteresse Antonia, de l'autre côté de la ville. Cependant, comme la tradition a conservé son pouvoir en associant la forteresse au procès de Jésus, l'endroit où elle se trouvait autrefois sert de point de départ de la Via Dolorosa commémorant la crucifixion de Jésus .

La description

Bien que les reconstructions modernes dépeignent souvent la forteresse comme ayant une tour à chacun des quatre coins, Josèphe l'appelle à plusieurs reprises "la tour Antonia", et déclare qu'elle avait été construite par Jean Hyrcan et plus tard par le roi Hérode , et utilisée pour une sacristie , dans lequel étaient déposés les vêtements du grand prêtre . Josèphe déclare :

L'aspect général de l'ensemble était celui d'une tour avec d'autres tours à chacun des quatre coins ; trois de ces tourelles avaient cinquante coudées de haut, tandis que celle à l'angle sud-est s'élevait à soixante-dix coudées et commandait ainsi une vue de toute la zone du temple.

Certains archéologues sont également d'avis que la forteresse n'était constituée que d'une seule tour, située à l'angle sud-est du site. Par exemple, Pierre Benoit écrit qu'il n'y a absolument aucun support archéologique pour qu'il y ait eu quatre tours.

Josèphe atteste de l'importance de l'Antonia : « Car si le Temple était une forteresse sur la ville, Antonia dominait le Temple et les occupants de ce poste étaient les gardes des trois. Josèphe plaça l'Antonia à l'angle nord-ouest des colonnades entourant le Temple. Les représentations modernes montrent souvent l'Antonia comme étant situé le long du côté nord de l'enceinte du Temple.

Josèphe et l'archéologie contre les théories marginales

Une théorie marginale tenue par quelques universitaires, par exemple Marilyn Sams (maîtrise en littérature anglaise et américaine) qui a repris le sujet d' Ernest L.Martin (1932–2002, météorologue), a suggéré que le composé sur ce que l'on appelle communément le Temple Mount n'abritait pas le temple de Jérusalem, mais plutôt les vestiges de la forteresse Antonia, et que le rocher à l'intérieur du dôme du rocher n'est pas la pierre de fondation , mais était à l'intérieur du prétoire de Ponce Pilate où Jésus a été jugé.

Emplacement, taille, objectif, relation avec l'enceinte du temple

Jerome Murphy-O'Connor , cependant, a fait valoir que cette théorie « ne peut pas être soutenue », car elle ne peut pas être conciliée avec la description de Josèphe, et elle « ne tient pas compte des vestiges archéologiques dans la partie ouest du mur nord ». Josèphe et l'archéologie ne laissent pas beaucoup de place au doute quant au fait que le Mont du Temple était bien le site du Temple Hérodien, ni quant à l'emplacement de l'Antonia près de son coin nord-ouest.

Josèphe et l'archéologie s'accordent à dire que le camp militaire romain après la destruction de 70 EC était centré sur les trois tours à côté du palais royal d' Hérode sur la colline occidentale, et non sur le mont du Temple, dont les murs protecteurs avaient été renversés par les Romains, avec les débris résultants visibles jusqu'à aujourd'hui le long du Mur occidental près de l'Arche de Robinson . Les camps militaires romains avaient des coins arrondis et quatre portes, une dans chaque mur – l'enceinte hérodienne avait des coins anguleux et neuf portes. Les camps permanents étaient beaucoup plus grands, 50 acres en moyenne; l'esplanade du Haram ne contient que 36 hectares. Il n'y a pas d'explication du camp romain pour l'inscription hébraïque marquant le lieu de la trompette . L'enceinte du Temple était entourée de portiques ( colonnades couvertes suivant les murs intérieurs de l'enceinte), alors que les camps militaires ne l'ont jamais été. Auguste faisait confiance à Hérode et n'aurait pas construit une forteresse de contrôle dominant sa capitale et son temple, mais aucun empereur ne serait allé jusqu'à confier une légion à un roi client.

Des vestiges d'un mur de 4 mètres d'épaisseur et des pierres de taille de style hérodien sont encore visibles à l'intérieur des bâtiments mamelouks dans le coin nord-ouest du Haram et dans la zone adjacente le long de son mur nord. Ensemble, ils suggèrent les dimensions de l'Antonia : 112 mètres sur 40 à l'extérieur, soit une surface de plancher de 3300 mètres carrés, tout à fait suffisant pour une petite garnison, mais certainement pas pour toute la légion suggérée par Martin.

Antonia se tenait sur un éperon rocheux, comme l'a écrit Josèphe, mais ici, comme ailleurs dans ses écrits, il a exagéré son élévation au-dessus du sol environnant. Cela signifiait encore que la forteresse dominait les cours et les portiques du Temple, ces derniers de plus de dix mètres, ce qui correspond aux mots de Josèphe : « la tour d'Antonia se trouvait à l'angle où les deux portiques, l'ouest et le nord, de la première cour de le Temple se réunissait" ( JW 5:238), et "[a]t le point où l'Antonia empiétait sur les portiques du temple, il y avait des escaliers menant à chacun d'eux par lesquels les gardes descendaient" (JW 5:243; cf. Actes 21:40 ). La position et les dimensions de ces portiques peuvent encore être en partie discernées, grâce à trois alvéoles de poutres de toit survivantes taillées dans la roche vivante de l'affleurement rocheux qui abritait autrefois l'Antonia, au nord-ouest de l'esplanade. La déclaration de Josèphe selon laquelle tous les portiques entourant le complexe du Temple mesuraient six stades «y compris l'Antonia» (JW 5: 192) est largement écartée (six stades représentent environ 1,11 km, alors que les côtés de l'esplanade du Haram mesurent aujourd'hui 1,55 km), mais cela suggère clairement que la forteresse était contiguë au complexe du Temple sans avoir besoin d'une "double chaussée" pour relier les deux en s'étendant sur une distance d'un stade (environ 150 m), comme le prétend Martin.

Voir également

Les références

Notes de bas de page

Citations

Liens externes

Coordonnées : 31°46′48″N 35°14′03″E / 31.78000°N 35.23417°E / 31.78000; 35.23417