Banu Judham - Banu Judham

Banu Judham
ام
Qahtanite
Drapeau Banu Judham (24).png
Bannière de Judham à la bataille de Siffin (657)
Ethnicité arabe
Nisba Al-Judhami
Lieu Levant méridional et Arabie du nord-ouest
Descendant de Kahlan ibn Saba
Religion Le paganisme, plus tard l'Islam

Les Judham ( arabe : بنو جذام ‎, Judhām ) étaient une tribu arabe qui habitait le sud du Levant et le nord-ouest de l' Arabie pendant les périodes byzantine et islamique (Ve-VIIIe siècles). Sous les Byzantins, la tribu était nominalement chrétienne et a combattu l'armée musulmane entre 629 et 636, jusqu'à ce que les Byzantins et leurs alliés arabes soient vaincus à la bataille de Yarmouk . Par la suite, les Judham se sont convertis à l'islam et sont devenus la plus grande faction tribale de Jund Filastin (district de Palestine ).

Les origines généalogiques des Judham ne sont pas claires. Ils peuvent avoir été des descendants des Arabes du nord, bien que la tribu elle-même revendique des origines yéménites (arabes du sud). Cependant, cela a peut-être fait pour se rapprocher de leurs alliés yéménites en Syrie.

Lieu

Avant l'avènement de l'Islam au début du 7ème siècle, les nomades Judham parcouraient les zones frontalières désertiques de la Palestine byzantine et de la Syrie , contrôlant des endroits tels que Madyan , Amman , Ma'an , Adhruh , Tabuk aussi loin au sud que Wadi al-Qura . À la veille des conquêtes musulmanes , ils dominaient le territoire s'étendant des environs de Tabuk vers le nord jusqu'aux régions à l'est de la vallée de Wadi Araba et de la mer Morte , y compris la région de Balqa autour d'Amman moderne.

Histoire

Origines

Les Judham ont fait remonter leur descendance à l' ancêtre yéménite Kahlan ibn Saba et ont revendiqué des liens de parenté étroits avec les tribus de Lakhm et Amila . Le généalogiste et historien arabe du IXe siècle Ibn Abd Rabbihi a rapporté que Judham, Lakhm (le nom de l'ancêtre était Mālik) et Amila (le nom de l'ancêtre était al-Ḥārith) étaient tous les fils de ʿAdī ibn al-Ḥārith ibn Murra ibn Udad ibn Yashjub . ibn ʿArīb ibn Zayd ibn Kahlān ibn Sabaʾ. En tant que tels, les Judham et les Lakhm étaient, officiellement, des tribus frères. Les Lakhm étaient principalement concentrés dans le nord de la vallée de l' Euphrate , mais ils ont maintenu un plus petit nombre en Palestine où ils se sont mêlés aux Judham. Les revendications généalogiques des tribus ont peut-être été faites par commodité politique pour se rapprocher les unes des autres et de leurs alliés yéménites en Syrie. Leurs rivaux ont affirmé que les Judham, Lakhm et Quda'a étaient tous des Arabes du nord descendants de Nizar ibn Ma'add qui ont forgé des généalogies yéménites pour des considérations politiques.

Période byzantine

Les Judham ont servi de foederati (troupes confédérées tribales) des Byzantins et par leur contact avec ces derniers sont devenus chrétiens, bien que superficiellement. Cependant, leur christianisme a été contesté par l'historien du IXe siècle Hisham ibn al-Kalbi qui a affirmé qu'à l'époque byzantine, les Judham adoraient l'idole païenne al-Uqaysir. Certaines sections étaient également enclines au judaïsme, cependant, peu se sont réellement convertis à la foi. La tribu juive des Banu Nadir à Yathrib (Médine) descend des Judham.

Début de l'ère islamique

Du vivant du prophète islamique Mahomet , les Judham rejetèrent l'Islam et restèrent fidèles à l'Empire byzantin. Ils ont bloqué l'expansion de Mahomet vers le nord en Syrie en combattant aux côtés des Byzantins à la bataille de Mu'ta en 629. L'un de leurs clans, les Dhubayb, s'est ensuite converti à l'islam, mais la tribu dans son ensemble s'est toujours opposée aux musulmans, qui ont lancé des expéditions punitives. contre eux sous le commandement de Zayd ibn Haritha et Amr ibn al-As . L' expédition du prophète islamique à Tabuk en 630 était en partie une réponse aux rapports selon lesquels les Judham et les Lakhm se mobilisaient avec l'armée byzantine dans la Balqa. Un certain chef des Judham dans la région d'Amman ou de Ma'an, Farwa ibn Amr , a embrassé l'Islam et a été par conséquent crucifié par les autorités byzantines, bien que l'historien Fred Donner considère que l'histoire de Farwa « peut être simplement une pieuse légende ». Après la mort de Mahomet en 632, les Dhubayb ont fait défection de l' État musulman naissant basé à Médine et ont été la cible d'un assaut du général musulman Usama ibn Zayd au début du règne du calife Abu Bakr (632-634).

Les Judham faisaient partie des contingents arabes de l' armée de l'empereur byzantin Héraclius à la bataille de Yarmouk en 636, mais furent vaincus. Un certain nombre de clans Judham ont également combattu dans les rangs des musulmans à Yarmouk, suggérant que les divisions politiques au sein de la tribu ont joué un rôle déterminant l'allégeance d'un clan avec les Byzantins ou les musulmans. Bien que Judham et Lakhm se soient convertis à l'islam au fur et à mesure de la conquête musulmane du Levant , leur service antérieur avec les Byzantins était probablement la raison pour laquelle le calife Umar ( r . 634-644 ) a exclu les deux tribus de la distribution du butin de guerre lors d'un sommet du Armées musulmanes à Jabiya en 637 ou 638.

Dans l'administration militaire musulmane de Syrie , les Judham sont devenus la plus grande faction de Jund Filastin (district militaire de Palestine). Au cours de la première guerre civile musulmane , les Judham ont combattu dans l'armée du gouverneur syrien Mu'awiya I contre les forces basées en Irak du calife Ali ( r . 656-661 ). À la bataille de Siffin en 657, ils formèrent les contingents suivants : les Judham de Palestine dirigés par Rawh ibn Zinba , les Judham et Lakhm sous Natil ibn Qays et l'infanterie Judham dirigée par Maslama ibn Mukhallad al-Ansari . Natil appartenait au clan prééminent des Judham, les Sa'd ibn Malik, et était mentionné dans les sources sous le nom de sayyid Judhām bi-l-Shām (chef des Judham de Syrie). Rawh était plus jeune que Natil et était originaire du clan frère de Sa'd ibn Malik, le Wa'il ibn Malik. Les Sa'd fournissaient traditionnellement les chefs d'au moins une grande partie des Judham et il n'y a aucune indication dans les sources d'une rivalité entre les clans Sa'd et Wa'il pendant la période préislamique . Les rivalités pour le leadership de la tribu entre Natil et Rawh se sont développées pendant le califat de Mu'awiya I (661-680).

Sous les règnes de Mu'awiya I et Yazid I ( r . 680–683 ), la confédération tribale Quda'a , dont les Banu Kalb étaient la principale composante, obtint des rangs élevés et des privilèges dans les cours des califes. Les autres tribus en Syrie ont cherché à rejoindre ou à évincer le Quda'a de sa position de pouvoir. De la période préislamique jusqu'à la fin de la période sufyanide en 684, les Quda'a revendiquent une descendance généalogique des Ma'add , une tribu arabe du nord mentionnée dans l' inscription Namara du IVe siècle . Au cours de la période Sufyanid, les Judham (ainsi que les tribus Lakhm et Amila) étaient considérés par la plupart des sources comme étant d'origine yéménite (sud de l'Arabie), bien qu'il y ait également eu des sources qui prétendaient qu'ils étaient des descendants de la branche Qanas du Ma'add tribu ou les Banu Asad , une autre branche des Ma'add. Alors que Rawh cherchait à forger des liens plus forts avec les Banu Kalb, il a demandé à Yazid de reconnaître les Judham comme descendants de Ma'add et donc parents des Quda'a ; Natil s'est opposé à l'initiative de Rawh et a insisté sur l'affiliation à Qahtan, l'ancêtre des tribus yéménites.

Après la mort de son fils et successeur de Yazid Mu'awiya II en 684, le Judham sous Natil allia avec Abd Allah ibn al-Zubayr , un rival, La Mecque -Basé prétendant au califat, alors que Rawh a soutenu le omeyyade Marwan I . Après la victoire de Marwan sur les partisans d'Ibn al-Zubayr à la bataille de Marj Rahit en 684, les Quda'a et les Kalb ont changé d'affiliation généalogique au Qahtan et ont formé la confédération Yaman (Yéménite) en opposition aux tribus pro-Zubayrid Qays du nord de la Syrie. Les Judham sont restés les alliés des Kalb et ensemble les deux tribus ont formé le pivot de la confédération Yaman en Syrie pendant la lutte avec les Qays . Natil a fui la Palestine ou a été tué et sous le règne du calife Abd al-Malik ( r . 685-705 ), Rawh est devenu le chef incontesté du Judham. La tribu est restée étroitement alliée aux Omeyyades jusqu'à leur disparition en 750.

ère islamique moyenne

Une branche du Judham appelée Banu Bayadh ou al-Bayyadhiyin a été enregistrée comme habitant le nord de la péninsule du Sinaï par le géographe du 10ème siècle al-Hamdani et plus tard dans l'oasis du désert syrien de Qatya au 13ème siècle. Au moins une partie des Judham a finalement fusionné avec les Amila dans la région de Galilée , et au début du XIe siècle, ils se sont installés dans le sud du Liban actuel. À l' époque mamelouke aux XIIIe-XVe siècles, les historiens Ibn Fadlallah al-Umari et al-Qalqashandi mentionnent que la tribu Banu Sakhr habitant la province d' al-Karak en Jordanie moderne appartenait aux Judham, bien que dans l'époque moderne des Banu Sakhr. jour traditions orales, ils revendiquent la descendance d'une tribu du Hedjaz du XVIIIe siècle qui est entrée en Jordanie moderne au XIXe siècle.

Les références

Bibliographie