Bluestocking (magazine) - Bluestocking (magazine)

Bas bleu (Seitō)

Le premier numéro de Seitō avec une illustration de couverture par Chieko Naganuma
Éditeur	Raicho Hiratsuka ; Noé Ito ; Seitō-sha
Catégories	Magazine d'actualités
Premier numéro	septembre 1911
Dernier numéro	février 1916
Pays	Japon
Langue	Japonais

Bluestocking (青鞜, Seitō ) était un magazine littéraire créé en 1911 par un groupe de cinq femmes : Haru Raichō Hiratsuka , Yasumochi Yoshiko, Mozume Kazuko, Kiuchi Teiko et Nakano Hatsuko. Le groupe s'est appelé la Japanese Bluestocking Society (青鞜社Seitō-sha ) et a utilisé le magazine pour promouvoir l'égalité des droits des femmes à travers la littérature et l'éducation. Le magazine qu'elles ont développé a été conçu pour articuler la conscience de soi des femmes et les limitations sociétales fondées sur le genre auxquelles elles sont confrontées, mais sa promotion des premières croyances féministes à travers des publications controversées l'a fait interdire par le ministère japonais de l'Intérieur pour être « perturbateur pour la société ». Les membres des Bluestockings ont été réprimandés par la presse, et leur vie privée a été une source d'indignation pour le public. Bluestocking a produit 52 numéros avec plus de 110 contributeurs. Il est crédité comme une influence pour le féminisme japonais moderne.

Signification du nom

Le nom de la publication fait référence à la Blue Stockings Society de l'Angleterre du milieu du XVIIIe siècle, où les femmes se réunissaient pour des discussions académiques sur la littérature et la philosophie pour renoncer aux soirées sociales passées à jouer aux cartes et à danser, et invitaient souvent des hommes intellectuels à les rejoindre. . La Bluestocking Society anglaise originale est créditée du début du féminisme de la première vague et son nom a été adopté pour représenter divers mouvements féministes du monde entier. Universellement, le terme est associé à la théorie féministe, à l'éducation des femmes et au débat intelligent. Les références japonaises au mouvement anglais Bluestocking s'appelaient à l'origine Kontabito. Cependant, ce mot semblait daté de Hiratsuka car les tabi étaient portés moins fréquemment que les chaussettes occidentales. Contrairement à leurs homologues anglais, les membres des Bluestockings ne portaient généralement pas de chaussettes bleues.

Le mot japonais pour Bluestocking , 青鞜, ou Seitō , a été créé par Hiratsuka Raichō avec l'aide d' Ikuta Chōkō .

Contexte historique

Le désir de l' ère Meiji de « rattraper l'Occident » a conduit à un certain nombre de changements dans la loi et la structure des ménages. Le gouvernement a mis en place un État-famille avec l' empereur à la tête de la « famille » afin de favoriser le nationalisme . De nouvelles réformes ont institué des codes juridiques qui exigeaient un chef de maison patriarcal, garantissant que même le membre masculin le plus bas du ménage avait toujours plus de pouvoir juridique que n'importe quel membre féminin. L'industrialisation signifiait qu'il fallait produire plus de travailleurs et de nouvelles lois reflétaient ce besoin. L'adultère pour les hommes était excusé, mais l'adultère pour les femmes était désormais une infraction passible de 2 ans de prison. L'avortement était criminalisé et le divorce, bien que techniquement possible, était une source de grande honte. Le résultat fut une époque particulièrement controversée envers les femmes.

Les filles des riches ont bénéficié d'une augmentation des écoles pour filles, construites pour produire des femmes qui étaient de « bonnes épouses, des mères sages » . un marché pour les magazines féminins.

Bien qu'il soit suggéré que les Bluestockings soient responsables du mouvement des femmes japonaises, il existe des groupes et des mouvements qui leur sont antérieurs. La Meiji 6 Society était l'un de ces groupes, qui critiquait les politiques gouvernementales et sociales japonaises qui sous-estimaient les femmes comme empêchant le Japon d'accéder à la scène mondiale. Le Mouvement pour la liberté et les droits du peuple est venu après le Meiji 6 et a soutenu le suffrage des femmes. Ils ont même accepté des femmes de différentes classes sociales dans leurs rangs (dont le futur contributeur de Bluestocking Fukuda Hideko était membre), alors que le Meiji 6 n'acceptait que les hommes de la classe supérieure formellement instruits.

Contenu du magazine

L'écriture contenue dans Bluestocking était complexe et diversifiée, allant de pièces couvrant de nombreux genres écrites par des femmes japonaises à des traductions de textes occidentaux pertinents. À travers ses 52 numéros, il couvrait toutes les formes d'écriture populaires dans la littérature japonaise à l'époque telles que les essais, les pièces de théâtre, les nouvelles, le haïku , le waka , le roman , ainsi que les formes expérimentales d'écriture. Il présentait des traductions d'écrivains occidentaux tels qu'Anton Tchekhov , Guy de Maupassant , Edgar Allan Poe , Havelock Ellis , Lester Ward , Emma Goldman , Ellen Key , Sonya Kovalesky , Olive Schreiner , Henrik Ibsen , Charlotte Perkins Gilman , Mary Wollstonecraft , Hermann Sudermann , George Bernard Shaw , Frank Wedekind , et plus encore.

Les sujets abordés comprenaient le concept de " Nouvelle Femme ", le viol , la prostitution , le mariage arrangé , l' avortement , la lutte des classes, l'incarcération, l'adultère, la maternité, la garde d'enfants, la théorie sociologique, la théorie anarchiste , les appels à l'action motivants, etc. Des réponses et des débats entre les membres sur ces sujets et les traductions présentées pouvaient également être trouvés dans les numéros.

Histoire

1911-1914 (ère Hiratsuka)

La première édition de Bluestocking est sortie en septembre 1911. Le premier numéro s'est vendu à 1 000 exemplaires le premier mois et la rédaction a reçu plus de 3 000 lettres pendant cette période demandant des abonnements et des conseils personnels. Les fondatrices de Bluestocking étaient de récentes diplômées de la toute nouvelle Japan Women's University . Dirigée par Hiratsuka Raich ò , premier all-femmes du Japon magazine littéraire a été développé d'inspiration des écrits de l' auteur féministe suédoise Ellen Key et l'héroïne intelligente et domestique de Henrik Ibsen de Maison de poupée , Nora Helmer . Son intention était de lancer une révolution spirituelle des femmes en examinant comment les femmes avaient perdu leur indépendance spirituelle au fil du temps.

Hiratsuka a rédigé un manifeste pour la publication de la société, précisant son objectif :

« Notre groupe a pour objectif la naissance d'une littérature féminine. Nous sommes animés d'une ardente sincérité et notre ambition est d'exprimer et de produire le génie féminin ; nous y parviendrons par une concentration d'esprit. Ce génie, qui est d'essence mystérieuse est une part importante du génie universel, qui n'a pas de sexe ! Quand le Japon est né, la femme était le soleil, le vrai être humain. Maintenant, elle est la lune ! Elle vit dans la lumière sur une étoile mère. C'est le premier cri du Bas bleus ! Nous sommes l'esprit et la main de la femme du nouveau Japon. Nous nous exposons aux rires des hommes, mais sachez ce qui se cache cette moquerie. Révélons notre soleil caché, notre génie reconnu ! Qu'il vienne de derrière les nuages ! C'est le cri de notre foi, de notre personnalité, de notre instinct, qui est le maître de tous les instincts. A ce moment-là, nous verrons briller le trône de notre divinité."

Les premiers contributeurs comprenaient le poète bien-aimé Akiko Yosano et l'auteur Nobuko Yoshiya . Les mots de Yosano écrits pour le premier numéro sont devenus un cri de guerre pour le mouvement féministe japonais :

« Le jour est arrivé où les montagnes sont sur le point de devenir actives. Les gens ne me croient pas quand je dis ceci : les montagnes sont simplement endormies depuis un certain temps… Croyez seulement ceci : Maintenant, toutes les femmes qui dorment se réveillent. »

Les premières années du magazine ont été révolutionnaires à la fois pour le mouvement féministe et la littérature féminine. De nombreux membres se sont désignés eux-mêmes comme des « nouvelles femmes ». Alors que les médias utilisaient ce terme de manière négative, beaucoup de Bluestockings ont adopté ce nouveau titre. Bien qu'à l'origine axé sur la littérature féminine, le magazine s'est rapidement tourné vers la libération des femmes, et les pages de Bluestocking étaient remplies d'essais et d'éditoriaux sur la question de l'égalité des sexes et des problèmes sociaux liés au genre.

1915-1916 (ère Itō)

La publication a reçu une augmentation constante de la pression gouvernementale et des menaces du gouvernement. Malgré les tentatives de censure du magazine, Bluestocking a continué à publier des commentaires sociaux non filtrés. À son apogée en 1915, le magazine se vendait à 3 000 exemplaires par mois.

Hiratsuka a confié le contrôle éditorial à Itō Noe en 1915. Pendant près d'un an, Itō a dirigé le magazine, rendant la contribution des lecteurs plus accessible et mettant davantage l'accent sur les problèmes de société. Le dernier numéro a été publié en février 1916. Le journal a fermé ses portes en raison d'un manque de ventes, causé par le ministère japonais de l' Intérieur menaçant d'imposer une amende aux distributeurs pour avoir diffusé le magazine, ce qui était considéré comme une menace pour la politique nationale .

La publication a été forcée de fermer, mais pas avant de s'être imposée comme un leader du mouvement des femmes au Japon.

Controverses

Les écrits de Bluestocking ont rapidement attiré l'attention du ministère de l'Intérieur japonais en raison de la critique explicite du magazine du système de capital privé du Japon. Le gouvernement a censuré le magazine pour sa représentation directe de la sexualité féminine, allant jusqu'à interdire et retirer le magazine des rayons. L'éminente éducatrice Ishigaki Iyako a qualifié les Bluestockings de fléau pour la société et a exhorté ses étudiantes à s'éloigner de leurs idéaux.

1911-1912 (ère Hiratsuka)

Le tout premier numéro a été interdit pour une nouvelle traitant de la rupture d'un mariage arrangé et l'édition d'avril 1912 a été interdite pour une nouvelle érotique dans laquelle une femme se souvenait d'avoir eu des relations sexuelles la nuit précédente avec un homme rencontré dans une taverne. L'expression pure et simple de la sexualité féminine a choqué son public. L'histoire s'appelait "La Lettre" écrite par l'un des membres, Araki Ikuko.

À l'été 1912, deux incidents se sont produits qui ont presque confirmé l' influence négative de The Bluestocking sur la société. L'"incident de la liqueur à 5 couleurs" et le "voyage à Yoshiwara " tournaient tous deux autour de la collaboratrice et artiste Otake Kokichi, qui, sur deux numéros, a écrit sur la liqueur comme si elle l'avait consommée, puis a laissé entendre plus tard qu'elle était la jeune amante de Hiratsuka. Peu de temps après, l'oncle d'Otake a acheté des membres des Bluestockings dans le quartier chaud car il pensait qu'ils devraient être au courant des femmes achetées pour la prostitution. Otake a parlé plus tard à un magazine de ces femmes, mais cela n'a servi qu'à dépeindre les Bluestockings comme de « nouvelles femmes » qui boivent de l'alcool, s'engagent dans l'amour entre personnes du même sexe et entrent librement dans des quartiers réservés aux hommes.

Alors que les membres des Bluestockings se considéraient comme des intellectuels sérieux, ces incidents les ont cimentés comme des sujets réguliers dans les journaux de Tokyo et chaque aspect de leur vie personnelle a été critiqué et moqué. Les amours, les enfants hors mariage, les divorces, tout était considéré comme honteux et la presse a tout rendu public. Alors que beaucoup de The Bluestockings ont profité de cette occasion pour parler franchement à leurs lecteurs de leurs expériences et de leurs choix, d'autres n'étaient pas satisfaits de la pression sociétale. Avec les perspectives de mariage, les opportunités d'emploi et la pression familiale sur la ligne, de nombreux membres ont démissionné en 1913.

Le numéro d'avril 1913 a été interdit pour un article appelant les femmes à se marier par amour. L'édition de février 1914 a été interdite pour une nouvelle où une femme fuit un mariage arrangé, pour être trahie par son amant.

1915-1916 (ère Itō)

L'édition de juin 1915 de Bluestocking a été interdite pour un article appelant à la légalisation de l'avortement au Japon et la restriction du magazine par les autorités est devenue beaucoup plus sévère. Les librairies locales ont subi des pressions de la part du gouvernement pour qu'elles cessent de proposer Bluestocking toutes ensemble après que les censeurs ont interdit des éditions entières comme "nuisibles à la moralité publique". Pour maintenir de telles accusations, les autorités ont suscité l'attention du public, ce qui a entraîné des enquêtes policières, ce qui a fait honte aux familles du membre et a suscité la peur de perdre des propositions de mariage et des opportunités d'emploi.

Membres et contributeurs

Tout au long de ses 5 années d' existence , Seitō comptait plus de 110 membres et contributeurs. En tant que magazine basé sur la soumission, les écrivains étaient libres de soumettre leur travail pour examen et publication. Les membres de soutien ont été recrutés à la fondation de la société en tant qu'autorités féminines en matière de littérature et étaient les épouses ou les sœurs d'éminents auteurs japonais. Les membres (et les membres de soutien) ont payé 30 sen (1 sen étant 1/100e de yen ) par mois pour contribuer à l'entretien du magazine, bien qu'ils aient également reçu le numéro du mois. Beaucoup de « membres » ont démissionné à partir de 1913 en raison du contrecoup, cependant, il y avait ceux qui ont rejoint à cause du contrecoup.

Fondateurs

• Hiratsuka Raicho
• Kiuchi Teiko
• Mozume Kazuko
• Nakano Hatsuko
• Yasumochi Yoshiko (nom de plume Yasumochi Hakuu)

Membres de soutien

• Hasegawa Shigure
• Kato Kazuko
• Koganei Kimiko mais non répertorié dans « Les principes directeurs des bas bleus », 1911.
• Kunikida Haruko
• Mori Shigeko
• Okada Yachiyo
• Yosano Akiko

Membres

• Akune Toshiko
• Aoki Joko
• Araki Ikuko
• Asano Tomo
• Chino Masako
• Harada Satsuki née Yasuda.
• Hayase Chitose
• Itō Noe ( éditeur éventuel de Bluestockings après 1914)
• Iwabuchi Yuri
• Iwano Kiyoko
• Kanzaki Tsuneko
• Katano Tama
• Kato Midori (pas Midori Katō )
• Kobayashi Katsu
• Ogasawara Sada
• Omura Kayoko
• Makino Kimie
• Mikajima Yoshi
• Mizuno Senko
• Nishizaki Hanayo
• Nogami Yaeko
• Ogasawara Sada
• Ojima Kikuko
• Okamoto Kano
• Otake Masako
• Tahara Yuko
• Tamura Toshiko
• Tozawa Hatsuko
• Sakamoto Makoto
• Sakuma Tokiko
• Shibata Kayo
• Sugimoto Masao
• Ueda Kimiko
• Yamamoto Ryûko
• Yosano Akiko

Contributeurs notables

• Fukuda Hideko — son article « The Solution to the Woman Question » a provoqué l'interdiction des ventes du numéro de février 1913.
• Ikuta Chōkō — Collège de Hiratsuka et conseiller du magazine.
• Yamada Waka
• Yoshiya Nobuko - auteur prolifique de premières fictions « lesbiennes »

Héritage

Le magazine n'a jamais été traduit en anglais au moment de sa publication car les travaux internationaux étaient fortement censurés. Les kokutai pensaient que le contenu controversé de Bluestocking ferait honte à l'establishment masculin japonais s'il était publié à l'étranger.

Bien que la publication n'ait jamais été remaniée, à partir de celle-ci s'est développée la New Japan Women's Organization (新日本婦人の会), qui reste active à ce jour. Inspirés par les actions des femmes qui ont créé Bluestocking, d'autres groupes d'activistes ont adopté leur nom et même les illustrations japonaises incluses dans le magazine pour perpétuer l'esprit du premier mouvement féministe du Japon.

Voir également

• Hiratsuka Raichō — membre fondateur, rédactrice en chef de 1911 à 1914 et première féministe japonaise.
• Itō Noe — rédacteur en chef de 1915-1916 et célèbre féministe et anarchiste japonaise.
• New Woman - appelée "atarashii onna", c'est aussi un idéal parmi les membres/une source de dérision de la part des critiques.
• Bluestocking society — l'origine du nom anglais du XVIIIe siècle de la société japonaise Bluestocking et du magazine littéraire.
• Liste des écrivaines japonaises - plusieurs membres de Bluestocking sont également répertoriés ici.
• Féminisme japonais - l'histoire complète du mouvement féministe au Japon pour donner un contexte à la façon dont Bluestocking s'intègre.

Les références