Gregorio Mengarini - Gregorio Mengarini
Fr. Gregorio Mengarini | |
|---|---|
c. 1875-79
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| Née |
21 juillet 1811 |
| Décédés | 23 septembre 1886 (75 ans) |
| Autres noms | Grégory Mengarini |
| Éducation | Collège romain |
| Église | catholique |
| Ordonné | mars 1840 |
| Écrits | Un dictionnaire de la langue indienne Kalispel ou à tête plate |
Gregorio ou Gregory Mengarini (21 juillet 1811 - 23 septembre 1886) était un prêtre jésuite italien , missionnaire et linguiste. Il a travaillé comme missionnaire pionnier dans le nord-ouest des États-Unis auprès de la nation Flathead , et est devenu le philologue de leurs langues.
Vie
Né à Rome, il entra au noviciat des Jésuites en 1828 et servit plus tard comme professeur de grammaire, pour laquelle son penchant philologique le convenait particulièrement, à Rome, Modène et Reggio Emilia . Alors qu'il étudiait au Collegio Romano en 1839, une lettre de Joseph Rosati , évêque de Saint-Louis , exprimant l'appel des Têtes plates pour les prêtres missionnaires , fut lue au réfectoire, pendant le repas, et Mengarini se sentit poussé à se porter volontaire pour le travail.
Ordonné prêtre en mars 1840, il s'embarqua avec le père Cotling , un autre volontaire, de Livourne le 23 juillet, et après un voyage de neuf semaines débarqua à Philadelphie . De Baltimore, les missionnaires se sont rendus à l' Université de Georgetown , dans le district de Columbia , et un peu plus tard à Saint-Louis , où il a été décidé que Cotling devrait rester.
Mengarini a été choisi pour aider à fonder la mission St. Mary's parmi les Salish Bitterroot , en partie à cause de sa voix et de sa connaissance de la musique – appréciée dans le travail missionnaire indien. Le 24 avril 1841, le père de Smet , Mengarini et Nicolas Point , avec les frères convers Specht, Huett et Classens, et neuf autres compagnons, commencèrent le long voyage par voie fluviale et terrestre jusqu'à Fort Hall, Idaho , alors poste de traite. , où ils arrivèrent le jour de l'Assomption (15 août) et trouvèrent un groupe de Têtes Plates qui les attendaient pour les conduire à leur destination finale. C'est près d'un mois plus tard qu'ils arrivèrent à ce qui est maintenant Stevensville, Montana , dans la vallée Bitterroot , et commencèrent les fondations de la mission du journal.
Les missionnaires travaillaient à couper la terre gelée avec des haches. L'église et la maison étaient en rondins de bois recouverts d'argile et recouvertes de chaume de mauvaises herbes, les pièces étant cloisonnées avec des rideaux de peau de daim et de fines peaux de daim grattées étant utilisées à la place du verre pour les fenêtres. Le froid hivernal était si intense que les robes en peau de buffle dans lesquelles ils s'enveloppaient la nuit étaient gelées et devaient être décongelées chaque matin.
Les missionnaires ont commencé l'étude de la langue, traduisant en elle des prières et des hymnes simples. La méthode de Mengarini pour apprendre la langue consistait à s'y immerger le plus possible. Il a même rejoint la tribu lors d'une chasse au bison d'été. Mengarini a composé une grammaire salish qui est toujours la norme pour les dialectes apparentés. Il l'a écrit en latin et l'a conçu pour être utilisé par les futures générations de missionnaires. Il a appris aux enfants à chanter des hymnes salish de sa propre composition et a même formé un orchestre indien pour le service les jours de fête. Il a organisé le dimanche après-midi des « abeilles du catéchisme », des concours publics au cours desquels les enfants se sont relayés pour poser et répondre à des questions. Le gagnant a reçu des flèches en guise de prix. Ayant étudié la médecine homéopathique, Mengarini a également traité des maladies qui affligeaient les Salish. Il croyait que les Salish continueraient à pratiquer leur médecine traditionnelle, qu'il considérait comme idolâtre, « s'ils ne sont pas convaincus que les missionnaires sont beaucoup plus praticiens de la médecine qu'eux ».
Cependant, lorsque Mengarini et les autres prêtres ont tendu la main aux Pieds - Noirs , ennemis traditionnels des Salish, ils ont brisé la confiance du peuple Salish. Mengarini a demandé à un Salish de rendre les objets pris à un ennemi Pieds-Noirs au combat. Une autre fois, il a invité Blackfeet à un festin à la mission St. Mary. En offrant leur amitié aux Pieds-Noirs, les prêtres ont détruit par inadvertance la confiance que la tribu Salish leur accordait, faisant monter les tensions et saper leurs efforts. Le travail missionnaire a progressé jusqu'en 1849, lorsque les raids des Pieds-Noirs et la défection et la rechute d'une grande partie de la tribu Flathead sous un prétendant rival à la chefferie ont forcé la mission à fermer.
Mengarini est sommé de rejoindre le père Accolti , supérieur des missions jésuites du nord-ouest , en Oregon . En 1852, à la demande de l' archevêque Alemany de San Francisco pour les travailleurs jésuites, il fut envoyé à Santa Clara pour aider à établir la mission californienne qui était le noyau de l'actuel collège.
Entre-temps, les Flatheads l'avaient envoyé en Oregon pour demander son retour. On leur a dit que c'était impossible car il était affecté à une autre station, mais sur leur désir urgent, la mission Flathead a été rétablie à Saint-Ignace en 1851. Mengarini a été stationné à Santa Clara pour le reste de sa vie, agissant pendant trente ans en tant que trésorier ou vice-président, jusqu'à ce qu'un coup d' apoplexie et une vue défaillante entraînent sa retraite de ses fonctions actives.
Un troisième coup d'apoplexie met fin à ses jours en septembre 1886.
Contribution à la philologie
La principale contribution de Mengarini à la philologie est sa Selish or Flathead Grammar : Grammatica linguæ Selicæ – publiée par Cromoisy Press (New York, 1861) à partir du troisième exemplaire manuscrit, les deux premiers, laborieusement rédigés par lui, ayant été perdus. Destiné à l'origine uniquement à l'usage des missionnaires , il était écrit en latin , et lui-même disait toujours que le premier jet était le plus correct.
Il a également fourni des vocabulaires des langues salishan apparentées - de Shw oyelpi ( Colville ), S'chitzui ( Cœur d'Alene ) et Salish proprement dit (Flathead) dans John Wesley Powell 's Contributions to North American Ethnology , I (Washington, 1877) et du dialecte de Santa Clara de Californie à Stephen Powers de tribus de la Californie , le volume III de la même série, publié la même année. Il a contribué à quelques notes linguistiques dans le Journal of the Anthropological Institute of New York , I (1871-1872).
Son mémoire personnel, The Rocky Mountains , publié dans les Woodstock Letters pour 1888, fut dicté quelques mois avant sa mort.
Les références
- Attribution
-
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Gregario Mengarini ". Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company. L'entrée cite :
- Avis nécrologique dans Woodstock Letters XVI (Woodstock, Maryland, 1887);
- Sommervogel , Bibl. de la C. de J., Bibliogr. , V (nouvelle éd., Bruxelles et Paris, 1894) ;
- Piling, Bibliographie des langues salishan à Bur. Amer. Ethnologie (Washington, 1893) ;
- John Gilmary Shea , Missions catholiques (New York, 1864).
Bibliographie
- Gerald McKevitt : Gregorio Mengarini (1811-1886) ; Missionnaire et linguiste nord-américain , dans Archivum Historicum Societatis Iesu , vol.61 Fac. 122 (1992), p. 171-188.