Hermopolis - Hermopolis

Cet article concerne Hermopolis Magna. Pour d'autres villes appelées Hermopolis, voir Hermopolis (homonymie) . Pour le nome Hermopolite, voir Hare nome .
Hermopolis
Ϣ ⲙⲟⲩⲛ
AshmuneinBasilica.jpg
Hermopolis
Hermopolis est situé en Egypte
Hermopolis
Montré en Egypte
Nom alternatif الأشمونين
Emplacement El Ashmunein, Gouvernorat de Minya , Égypte
Région Haute Egypte
Coordonnées 27 ° 46′53 ″ N 30 ° 48′14 ″ E  /  27,78139 ° N 30,80389 ° E  / 27,78139; 30.80389 Coordonnées : 27 ° 46′53 ″ N 30 ° 48′14 ″ E  /  27,78139 ° N 30,80389 ° E  / 27,78139; 30.80389
Taper Règlement
Notes sur le site
État En ruine

Hermopolis ( grec ancien : Ἑρμούπολις Hermoupolis "la ville d' Hermès ", également Hermopolis Magna , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermou pólis MEGALE , Égypte ancienne : ḫmnw χamaːnaw , prononciation égyptologique : "Khemenu"; copte : Ϣ de Shmun ; arabe : الأشمونين ) était un grande ville dans l'antiquité, située près de la frontière entre la Basse et la Haute Egypte .

Noir siltstone Obélisque du roi Nectanebo II . D'après les inscriptions verticales, il installa cet obélisque à l'entrée du sanctuaire de Thot , le Trois-Grand, seigneur d'Hermopolis. Il est maintenant exposé au British Museum , Londres .

Capitale provinciale depuis l' Ancien Empire d'Égypte , Hermopolis est devenue une ville majeure de l'Égypte romaine et un centre paléochrétien à partir du troisième siècle. Il a été abandonné après la conquête musulmane, mais a été restauré en tant que siège à la fois catholique latin (supprimé entre-temps) et copte orthodoxe .

Ses vestiges sont situés près de la ville moderne d'el Ashmunein (du nom copte) à Mallawi , dans le gouvernorat de Minya , en Égypte.

Nom

Z1 Z1 Z1 Z1
Z1 Z1 Z1 Z1 		nw w niwt
t Z1
ḫmnw
Epoque : Empire du Milieu
(2055–1650 avant JC)
Hiéroglyphes égyptiens

Khemenu ( Ḫmnw ), le nom de langue égyptienne de la ville, signifie "Huit-Ville", après l' Ogdoad , un groupe de huit divinités "primordiales" dont le culte y était situé. Le nom a survécu sous le nom de copte Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Shmun , dont le nom moderne el Ashmunein ( arabe : الأشمونين ) est dérivé.

En grec Koine , la ville s'appelait «La ville d' Hermès » puisque les Grecs identifiaient Hermès à Thot, car la ville était le principal centre de culte de Thot, le dieu pharaonique de la magie, de la guérison et de la sagesse et le patron des scribes. Thoth était associé de la même manière à la divinité phénicienne Eshmun . Les inscriptions au temple appellent le dieu "Le Seigneur d'Eshmun".

Histoire

Objets de la tombe de Djehutynakht , un nomarque à l'époque de l'Empire du Milieu de l'Égypte.

La ville était la capitale du nome Hare (le quinzième nome de la Haute Egypte ) dans les Heptanomis . Hermopolis se tenait aux confins de la Haute et de la Basse Égypte et, pendant de nombreux siècles, la Thébaïde ou le haut pays s'étendait beaucoup plus au nord que dans les périodes plus récentes. En tant que ville frontalière, Hermopolis était un lieu de grande villégiature et d'opulence, se classant au deuxième rang après Thèbes . Un peu au sud de la ville se trouvait le château d'Hermopolis, à quel point les motomarines de Thebaid payaient des péages ( Ἑρμοπολιτάνη φυλακή , le Bahr Yussef en arabe ). Les grottes de Beni Hasan , près d' Antinoöpolis sur la rive opposée du Nil, étaient les cimetières communs des Hermopolitains car, bien que le fleuve séparait la ville de sa nécropole, de la large courbe des collines occidentales à cet endroit, il était plus facile de transporter les morts sur l'eau que de les transporter par voie terrestre vers les collines.

Hermopolis est devenue une ville importante dans la province romaine de Thebais Prima dans le diocèse administratif d'Égypte .

Les principales divinités païennes adorées à Hermopolis étaient Typhon ( Set ) et Thot . Typhon était représenté par un hippopotame , sur lequel était assis un faucon combattant un serpent. Thot, que les Grecs de l' Antiquité associaient à Hermès parce qu'ils étaient tous les deux des dieux de la magie et de l'écriture, était représenté par l' ibis .

Histoire ecclésiastique

Une tradition chrétienne le considère comme le lieu où la Sainte Famille a trouvé refuge lors de son exil en Égypte.

Hermopolis Maior était un diocèse suffragant de l' archidiocèse métropolitain de la capitale provinciale d'Antinoe , sous l'emprise du patriarcat d'Alexandrie . Comme la plupart, il s'est estompé sous l'Islam.

Liste des évêques d'Hermopolis:

  • Conon (vers 250)
  • Fasileus (en 325)
  • Dios (vers 350)
  • Plusianus (4e siècle)
  • Andreas (sur 431)
  • Gennadius (vers 444 - après 449)
  • Victor (vers 448/463)
  • Ulpianus (6e siècle)
  • Johannes I (6e siècle)
  • Johannes II (6e-7e siècle)
  • Isidore (7e siècle)
  • Eugenius (?)
  • Paulus (?)

La ville était un diocèse titulaire dans l' Église catholique romaine , et est toujours (?) Dans l' Église copte orthodoxe . Le diocèse a été nominalement restauré au 18ème siècle en tant qu'évêché titulaire latin d' Hermopolis Maior (latin; 1925-1929 renommé Hermopolis Magna) / Ermopoli Maggiore (Curiate italien) Son territoire a été réaffecté en 1849 à l' éparchie catholique copte de Mina , à titre de restauration d'Hermopolis (comme l'atteste son titre latin).

En 1949, le siège titulaire a été supprimé, ayant eu les titulaires suivants, tous du rang épiscopal (le plus bas) approprié:

Restes

Hermopolis échappa comparativement aux fréquentes guerres qui, dans le déclin des époques pharaonique et romaine , ravagèrent les Heptanomis; mais, d'autre part, ses structures ont subi de graves changements sous ses dirigeants musulmans , qui ont brûlé ses pierres pour la chaux ou les ont emportées pour les matériaux de construction. Un papyrus Oxyrhynchus survivant du 3ème siècle après JC indique que des immeubles de grande hauteur à sept étages existaient dans la ville. La collection de papyrus arabes de la John Rylands Library , Manchester, contient de nombreux documents faisant référence à Hermopolis ( Ushmun ); ils datent du IIe au IVe siècle de l'Hégire.

Le temple

Le dieu à tête d'Ibis Thot était, avec ses emblèmes d'accompagnement, l' Ibis et le singe Cynocéphale, le plus visible parmi les sculptures sur le grand portique du temple d'Hermopolis. Sa désignation dans les inscriptions était "Le Seigneur d'Eshmoon". Ce portique était une œuvre de l'époque pharaonique , mais les érections des Ptolémées à Hermopolis étaient à une échelle de grande étendue et de magnificence et, bien que élevées par les monarques grecs, sont essentiellement égyptiennes dans leur conception et leur exécution. Le portique, seul vestige du temple, se compose d'une double rangée de piliers, six dans chaque rangée. Les architraves sont formées de cinq pierres; chacun passe du centre d'un pilier à celui du suivant, selon un usage bien connu des constructeurs égyptiens. L'intercolumnation des piliers centraux est plus large que celle des autres; et la pierre au-dessus du centre mesure vingt-cinq pieds et six pouces de long. Ces colonnes étaient peintes en jaune, rouge et bleu en bandes alternées. Il y a aussi une particularité dans les piliers du portique hermopolite qui leur sont propres, ou du moins découverts seulement à nouveau dans le temple de Gournou . (Dénon, Egypte , planche 41.) Au lieu d'être constituées de grandes masses disposées horizontalement les unes au-dessus des autres, elles sont composées de pièces irrégulières, si astucieusement réglées qu'il est difficile de détecter les lignes de jonction. Les bases de ces colonnes représentent les feuilles inférieures du lotus; viennent ensuite un certain nombre d'anneaux concentriques, comme les anneaux d'un tonneau; et au-dessus de ceux-ci, les piliers apparaissent comme des grappes de roseaux maintenus ensemble par des liaisons horizontales. Y compris le chapiteau, chaque colonne mesure environ 40 pieds de haut; la plus grande circonférence est d'environ 28 pieds et demi, à environ cinq pieds du sol, car leur épaisseur diminue à la fois vers la base et vers le chapiteau. La partie la plus large de l'intercolumnation mesure 17 pieds; les autres piliers sont distants de 13 pieds.

Basilique copte

À l'extérieur du complexe du temple se trouvent les restes d'une basilique , construite au 5ème siècle sur des bâtiments plus anciens. C'est l'un des édifices coptes les plus impressionnants : 55 m de long, il présente un transept à colonnades se terminant par des exèdres et des galeries latérales. La nef avec l' abside a une largeur de 14,7 m et la largeur des bas - côtés est de 5,6 m. L'église a été découverte en 1942 par Moharam Kamal, nettoyée plus tard par une expédition de l' Université d'Alexandrie , et dans les années 1987-1990 documentée par une expédition polono-égyptienne du Centre polonais d'archéologie méditerranéenne de l'Université de Varsovie , Ateliers d'État pour la préservation du patrimoine culturel et le ministère égyptien des Antiquités .

Musée

Actuellement, il y a un petit musée en plein air dans lequel se trouvent deux statues massives de Thot comme un babouin adorant le soleil, et quelques blocs de maçonnerie sculptés.

Des personnes célèbres

Voir également

Les références

Sources et liens externes

Bibliographie - Histoire ecclésiastique
  • Pius Bonifacius Gams, Série episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, p. 461
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 5, p. 219; vol. 6, p. 234
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris 1740, Vol. II, coll. 595-596
  • Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , Vol. 22, p. 61
  • Klaas A. Worp, A Checklist of Bishops in Byzantine Egypt (AD 325 - c.750 ) , in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318