L'hindouisme en Russie - Hinduism in Russia

Une fille hindoue russe.
ISKCON Moscou Ratha Yatra

Les hindous se sont répandus en Russie principalement grâce au travail d'érudits de l'organisation religieuse International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) et de Swamis itinérants d' Inde et de petites communautés d'immigrants indiens. Alors qu'ISKCON semble avoir un public relativement important en Russie, les autres organisations de la liste ont une présence marginale dans ce pays. Il y a un Tantra Sangha actif en Russie. Selon le recensement officiel de 2012, il y a 140 000 hindous en Russie, ce qui représente 0,1% de la population de la Russie.

Histoire

Gravure du début du XIXe siècle représentant un temple hindou à Astrakhan , Russie .
La liste des publications sur les droits de l'homme pour libérer Hare Krishnas en Union soviétique .

L'histoire de l'hindouisme en Russie remonte au moins au XVIe siècle. Lors de la conquête d'Astrakhan en 1556, la petite communauté indienne fut intégrée à l'État de Moscou. Au début du XVIIIe siècle, Pierre le Grand , le premier empereur russe, rencontra les hindous d'Astrakhan et, à leur demande, demanda au Sénat russe de promulguer une loi protégeant les croyances des hindous. Ce fut la première loi en Russie pour protéger la religion étrangère.

En 1971, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , le fondateur de la Société internationale pour la conscience de Krishna (ISKCON), l'a introduit en Russie. En 1988, ISKCON a été enregistré pour la première fois en tant que religion. Plus tard, il a été réenregistré en 1998. La même année, il y avait 120 communautés Krishna en Russie.

En 2007, l'ancienne idole de Vishnu a été fouillée dans la région de la Volga , ce qui a alimenté l'intérêt pour l'hindouisme en Russie.

Dénominations hindoues en Russie

Hindous russes célébrant Rath Yatra .
Temple ISKCON à Yessentuki

Vaishnavisme

En décembre 2005, le Service fédéral d'enregistrement enregistrait 79 groupes hindous avec une orientation particulière sur le Krishnaism . Il s'agit de la Société internationale pour la conscience de Krishna , ISKCON Revival Movement , Science of Identity Foundation , Sri Chaitanya Saraswat Math  [ ru ] , Sri Chaitanya Gaudiya Math  [ ru ] , Sri Krishna Chaitanya Mission  [ ru ] , Sri Gopinatha Gaudiya Math  [ ru ] , International Pure Bhakti Yoga Society  [ ru ] , entre autres.

Shaivisme

Les adeptes du shivaïsme en Russie sont les Naths , les Lingayats ( Veerashaiva ) et le Tantra Sangha  [ ru ] .

Mouvements de réforme hindoue

Les mouvements de réforme hindous présents en Russie sont Brahma Kumaris , Ramakrishna Mission , Arya Samaj , Sri Aurobindo Ashram , International Sivananda Yoga Vedanta Centers , Ananda Marga , Ananda Sangha , Self-Realization Fellowship , Sri Ramana Ashram , Sahaja Yoga , Sri Chinmoy Center , Sanatan Sanstha , mouvement Sathya Sai Baba , Science of Identity Foundation , Shri Prakash Dham , les organisations associées à Maharishi Mahesh Yogi et Haidakhan Babaji ( Haidakhandi Samaj  [ ru ] ), et d'autres. Brahma Kumaris a 20 centres, la mission Ramakrishna a un centre, Ananda Marga a un centre à Barnaul , Tantra Sangha a une succursale enregistrée à Moscou et une autre à Nizhniy Novgorod a été officiellement reconnue en 1993.

Védisme slave

Le védisme slave, russe ou péterbourgeois, le néo-védisme ou simplement le védisme sont des termes utilisés pour décrire le développement indigène contemporain des formes de religion védique en Russie , en Sibérie , dans d'autres pays slaves , dans la Communauté des États indépendants et généralement dans tous les pays post-soviétiques. états .

Le védisme slave implique l'utilisation de rituels védiques et le culte d'anciennes divinités védiques, se distinguant des autres groupes qui ont maintenu un lien plus fort avec l' hindouisme indien moderne , bien que les groupes Krishnaite s'identifient souvent comme « védiques » aussi.

De plus, certains groupes syncrétiques au sein de la foi indigène slave ("Rodnovery") tels que le védisme de Peterburgian utilisent le terme "védisme" et vénèrent les dieux védiques, mais le courant dominant Rodnovery se caractérise par son utilisation de rituels slaves indigènes et de noms slaves pour les dieux.

Démographie

L'hindouisme en Russie

Selon le recensement officiel de 2012, l'hindouisme est pratiqué par 140 000 personnes, soit 0,1% de la population totale. Elle constitue 2% de la population dans la République Altai , 0,5% en Samara Oblast , 0,4% en Khakassie , Kalmoukie , Bryansk Oblast , Kamtchatka , Kourgan , Tioumen et Tcheliabinsk , 0,3% en Sverdlovsk , 0,2% à 0,3% à Yamalia , Krasnodar Krai , Stavropol Krai , Rostov Oblast et Sakhalin Oblast , et 0,1% à 0,2% dans d'autres sujets fédéraux.

En 2006, la capitale russe Moscou compte environ 10 000 fidèles de Hare Krishna et au moins 5 000 Indiens, Sri Lankais, Népalais et Mauriciens de confession hindoue.

Le nombre d' adeptes d' ISKCON en Russie est contesté. Selon le Sanjeet Jha de l'Association des Indiens de Russie, la population de Krishna en Russie est estimée à 250 000, tandis que Filatov de l'Institut d'études orientales estime la population de Krishna en Russie à 15 000. Selon Bhakti Vijnana Goswami, un gourou russe d' Iskcon , il y avait 50 000 fidèles actifs de Hare Krishna en Russie en 2011.

Hindous russes éminents

Voir également

Les références

  1. ^ Arena - Atlas des religions et nationalités en Russie . Sreda.org
  2. ^ "L'hindouisme en Europe" (PDF) . Récupéré le 12 février 2020 .
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Sources

  • Knorre, Boris (2005). "Индуизм" [Hindouisme]. A Bordeaux, Michel ; Filatov, Sergueï (éd.). овременная религиозная изнь России. Опыт систематического описания [ La vie religieuse contemporaine de la Russie. Description systématique des expériences ] (en russe). 3 . Moscou : Institut Keston ; Logos. p. 335-454. ISBN 5-98704-044-2.
  • Kotin, IU Индийцы в России=Indiens en Russie. — аарбрюкен : LAP , 2011. — 97 p. (en russe et en anglais)
  • Tkatcheva, Anna (1994). « Mouvements néo-hindous et christianisme orthodoxe dans la Russie post-communiste ». India International Center Trimestriel . 21 (2/3) : 151-162. JSTOR  23003642 .

Liens externes