Histoire de l'hypnose - History of hypnosis

Hypnose
Applications Hypnothérapie hypnose de scène Autohypnose Hypnose
Origines Magnétisme animal /mesmérisme Histoire de l'hypnose James Tresse Franz Mesmer Charles Poyen
Chiffres clés Théodore Xénophon Barbier Deirdre Barrett Hippolyte Bernheim Gil Boyne John Milne Bramwell William Joseph Bryan Jean-Martin Charcot Émile Coué Dave Elman Milton H. Erickson Jacques Esdaile John Elliotson Sigmund Freud Erika Fromm Ernest Hilgard Joséphine R. Hilgard Clark L. Hull Pierre Janet Irving Kirsch Ambroise-Auguste Liébeault Martin Théodore Orne Prince Morton Marquis de Puységur Andrew Salter Théodore R. Sarbin Nicolas Spanos André Muller Weitzenhoffer
Rubriques connexes Susceptibilité hypnotique Suggestion Régression de l'âge en thérapie Induction hypnotique Programmation neuro-linguistique L'hypnose au Royaume-Uni
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Le développement de concepts, de croyances et de pratiques liés à l' hypnose et à l' hypnothérapie a été documenté depuis la préhistoire jusqu'aux temps modernes.

Bien que souvent considéré comme une histoire continue, le terme hypnose a été inventé dans les années 1880 en France, une vingtaine d'années après la mort de James Braid , qui avait adopté le terme hypnotisme en 1841.

Braid a adopté le terme d' hypnotisme (qui s'appliquait spécifiquement à l'état du sujet, plutôt qu'aux techniques appliquées par l'opérateur) pour contraster sa propre approche, unique et centrée sur le sujet, avec celles des magnétiseurs centrés sur l'opérateur qui l'ont précédé.

Histoire ancienne

Avicenne

Avicenne (Ibn Sina) (980-1037), psychologue et médecin persan , fut le premier à faire une distinction entre le sommeil et l'hypnose. Dans Le Livre de la Guérison , qu'il a publié en 1027, il a fait référence à l'hypnose en arabe sous le nom d' al-Wahm al-Amil , affirmant que l'on pouvait créer des conditions chez une autre personne afin qu'elle accepte la réalité de l'hypnose.

Magnétisme et mesmérisme

L'hypnotisme a évolué à partir d'une réaction parfois sceptique aux travaux beaucoup plus anciens des magnétistes et des mesméristes .

Paracelse

Paracelse (1493-1541), un Suisse , fut le premier médecin à utiliser des aimants dans son travail. De nombreuses personnes ont affirmé avoir été guéries après qu'il eut passé des aimants (des magnétites ) sur leur corps.

Saint-Valentin

Un Irlandais du nom de Valentine Greatrakes (1628-1682) était connu sous le nom de « Great Irish Stroker » pour sa capacité à guérir les gens en leur imposant les mains et en passant des aimants sur leur corps.

Johann Joseph Gassner

Johann Joseph Gassner (1727-1779), un prêtre catholique de l'époque, croyait que la maladie était causée par les mauvais esprits et pouvait être exorcisée par des incantations et la prière.

Père Maximilien Hell

Vers 1771, un jésuite viennois nommé Maximilian Hell (1720–1792) utilisait des aimants pour guérir en appliquant des plaques d'acier sur le corps nu. L'un des étudiants du Père Hell était un jeune docteur en médecine de Vienne nommé Franz Anton Mesmer.

Franz Anton Mesmer

Les scientifiques occidentaux se sont impliqués pour la première fois dans l'hypnose vers 1770, lorsque Franz Mesmer (1734-1815), un médecin autrichien, a commencé à étudier un effet qu'il a appelé « magnétisme animal » ou « mesmérisme » (ce dernier nom est toujours populaire aujourd'hui).

L'utilisation du terme anglais (conventionnel) animal magnetism pour traduire Mesmer's magnétisme animal peut être trompeuse et doit être considérée dans ce contexte :

• Mesmer a choisi son terme pour distinguer clairement sa variante de magnétique la force de ceux visés à l'époque comme le magnétisme minéral , le magnétisme cosmique et le magnétisme planétaire .
• Mesmer a estimé que cette force/pouvoir particulier ne résidait que dans le corps des animaux, y compris les humains.

Mesmer a développé sa propre théorie et s'est lui-même inspiré des écrits du médecin anglais Richard Mead , le père de notre compréhension des maladies transmissibles . Mesmer a découvert qu'après avoir ouvert la veine d'un patient et laissé le patient saigner pendant un moment, le passage d'aimants sur la plaie semblait être une force active arrêtant le saignement. Mesmer a également découvert que l'utilisation d'un bâton à la place " fonctionnait également ".

Après avoir déménagé à Paris et être devenu populaire auprès de l'aristocratie française pour ses cures magnétiques, la communauté médicale l'a défié. Le roi de France a mis sur pied une commission d'enquête qui comprenait le chimiste Lavoisier , Benjamin Franklin , et un médecin qui était un expert en contrôle de la douleur nommé Joseph Ignace Guillotin . Mesmer refusa de coopérer à l'enquête et cela incomba à son disciple, le Dr d'Eslon. Franklin a construit une expérience dans laquelle il a été montré qu'un patient aux yeux bandés répondait autant à un arbre non préparé qu'à un arbre qui avait été "magnétisé" par d'Eslon. Ceci est considéré comme peut-être le premier essai contrôlé par placebo d'une thérapie jamais mené. La commission déclara plus tard que le mesmérisme fonctionnait par l'action de l'imagination.

Bien que le mesmérisme soit resté populaire et que les « thérapies magnétiques » soient encore annoncées comme une forme de « médecine alternative », même aujourd'hui, Mesmer lui-même se retira en Suisse dans l'obscurité, où il mourut en 1815.

Abbé Faria

Beaucoup des premiers magnétiseurs étaient signataires des premières déclarations qui proclamaient la Révolution française en 1789. Loin d'être surprenant, on pouvait peut-être s'y attendre, dans la mesure où le mesmérisme ouvrait la perspective que l'ordre social était en quelque sorte suggéré et pourrait être renversé. Le magnétisme fut négligé ou oublié pendant la Révolution et l'Empire.

Un prêtre indo- portugais , l' abbé Faria , a relancé l'attention du public sur le magnétisme animal. Au début du XIXe siècle, l' abbé Faria introduit l'hypnose orientale à Paris. Faria est venue d' Inde et a donné des expositions en 1814 et 1815 sans manipulations ni utilisation du baquet de Mesmer (médical) .

Contrairement à Mesmer, Faria affirmait que l'hypnose était «générée de l'intérieur de l'esprit» par le pouvoir d'attente et de coopération du patient. L'approche de Faria a été considérablement élargie par les travaux cliniques et théoriques d' Hippolyte Bernheim et Ambroise-Auguste Liébeault de l' École de Nancy . La position théorique de Faria et les expériences ultérieures de ceux de l'école de Nancy ont apporté des contributions significatives aux techniques d' autosuggestion ultérieures d' Émile Coué et aux techniques d' entraînement autogène de Johannes Heinrich Schultz .

Marquis de Puységur

Un élève de Mesmer, le marquis de Puységur , a d'abord décrit et inventé le terme de « somnambulisme ».

Les adeptes de Puységur se disaient « expérimentateurs » et croyaient à la théorie du fluidisme de Paracelse - Mesmer .

Récamier et Reichenbach

Récamier, en 1821, avant le développement de l'hypnose, fut le premier médecin connu à avoir utilisé quelque chose ressemblant à l' hypnoanesthésie et opéré des patients sous coma mesmérique.

Dans les années 1840 et 1850, Carl Reichenbach a commencé des expériences pour trouver une validité scientifique à l'énergie « hypnotique », qu'il a appelée force Odic d' après le dieu nordique Odin. Bien que ses conclusions aient été rapidement rejetées dans la communauté scientifique, elles ont miné les affirmations de Mesmer sur le contrôle de l' esprit . En 1846, James Braid publia un article influent, Le pouvoir de l'esprit sur le corps , attaquant les vues de Reichenbach comme pseudoscientifiques.

Jacques Esdaile

James Esdaile (1805-1859) a rapporté 345 opérations majeures effectuées en utilisant le sommeil hypnotique comme seul anesthésique en Inde britannique . Le développement des anesthésiques chimiques a rapidement vu le remplacement de l'hypnotisme dans ce rôle.

John Elliotson

John Elliotson (1791-1868), un chirurgien anglais, a signalé en 1834 de nombreuses opérations chirurgicales indolores qui avaient été effectuées en utilisant le mesmérisme.

hypnose du 19e siècle

James Tresse

Hypnotisme et monoidéisme

Le chirurgien écossais James Braid a inventé le terme « hypnotisme » dans son essai pratique non publié sur l'agence curative du neuro-hypnotisme (1842) comme abréviation de « neuro-hypnotisme », qui signifie « sommeil des nerfs ». Braid s'est farouchement opposé aux vues des magnétiseurs, en particulier à l'affirmation selon laquelle leurs effets étaient dus à une force invisible appelée « magnétisme animal » et à l'affirmation selon laquelle leurs sujets développaient des pouvoirs paranormaux tels que la télépathie. Au lieu de cela, Braid a adopté une position sceptique, influencée par l'école philosophique du réalisme écossais du sens commun , tentant d'expliquer les phénomènes Mesmeric sur la base de lois bien établies de la psychologie et de la physiologie. Par conséquent, Braid est considéré par beaucoup comme le premier véritable « hypnotiseur » par opposition aux mesméristes et autres magnétistes qui l'ont précédé.

Braid a attribué la "transe hypnotique" à un processus physiologique résultant d'une attention prolongée à un objet lumineux en mouvement ou à un objet de fixation similaire. Il a postulé que "la fixation oculaire prolongée" fatiguait certaines parties du cerveau et provoquait une transe - un "sommeil nerveux" ou "neuro-hypnose".

Plus tard, Braid a simplifié le nom en « hypnotisme » (du grec ὕπνος hypnos , « sommeil »). Enfin, se rendant compte que « l'hypnotisme » n'était pas une sorte de sommeil, il chercha à changer le nom en « monoidéisme » (« single-thought-ism »), basé sur une vision centrée sur la notion d'une seule idée dominante ; mais le terme « hypnotisme » et son dérivé ultérieur et trompeur (vers 1885) « hypnose » centré sur Nancy ont persisté.

Braid est crédité d'avoir écrit le tout premier livre sur l'hypnotisme, Neurypnology (1843). Après la mort de Braid en 1860, l'intérêt pour l'hypnotisme s'est temporairement affaibli et s'est progressivement déplacé de la Grande-Bretagne vers la France, où la recherche a commencé à se développer, atteignant son apogée vers les années 1880 avec les travaux d' Hippolyte Bernheim et de Jean-Martin Charcot .

Tresse sur Yoga

Selon ses écrits, Braid a commencé à entendre des rapports concernant les pratiques de diverses techniques de méditation immédiatement après la publication de son livre majeur sur l'hypnotisme, Neurypnology (1843). Braid discute d'abord des précurseurs historiques de l'hypnotisme dans une série d'articles intitulés Magic, Mesmerism, Hypnotism, etc., Historically & Physiologically Considered . Il établit des analogies entre sa propre pratique de l'hypnose et diverses formes de méditation du yoga hindou et d'autres pratiques spirituelles anciennes. L'intérêt de Braid pour la méditation s'est vraiment développé lorsqu'il a été initié au Dabistān-i Mazāhib , l'« École des religions », un ancien texte persan décrivant une grande variété de pratiques religieuses orientales :

En mai dernier [1843], un monsieur résidant à Edimbourg, personnellement inconnu de moi, qui avait longtemps résidé en Inde, m'a accordé une lettre exprimant son approbation des vues que j'avais publiées sur la nature et les causes des phénomènes hypnotiques et mesmériques. Pour corroborer mon point de vue, il s'est référé à ce qu'il avait déjà vu dans les régions orientales et m'a recommandé de consulter le "Dabistan", un livre récemment publié, pour une preuve supplémentaire dans le même sens. Sur beaucoup de recommandation, j'ai immédiatement envoyé une copie du "Dabistan", dans lequel j'ai trouvé de nombreuses déclarations corroborant le fait, que les saints orientaux sont tous des auto-hypnotiseurs, adoptant des moyens essentiellement les mêmes que ceux que j'avais recommandés à des fins similaires. .

Bien qu'il ait contesté l'interprétation religieuse donnée à ces phénomènes tout au long de cet article et ailleurs dans ses écrits, Braid a saisi ces récits de méditation orientale comme la preuve que les effets de l'hypnotisme pouvaient être produits dans la solitude, sans la présence d'un magnétiseur, et a donc vu ceci comme preuve que le véritable précurseur de l'hypnotisme était les anciennes pratiques de méditation plutôt que dans la théorie et la pratique plus récentes du mesmérisme. Comme il l'écrira plus tard,

Dans la mesure où les patients peuvent se jeter dans le sommeil nerveux et manifester tous les phénomènes habituels du mesmérisme, par leurs propres efforts sans aide, comme je l'ai maintes fois prouvé en les obligeant à maintenir un regard fixe et stable en tout point, concentrant toutes leurs énergies mentales. sur l'idée de l'objet regardé ; ou que la même chose peut survenir lorsque le patient regarde la pointe de son propre doigt, ou comme les mages de Perse et les yogi de l'Inde ont pratiqué pendant les 2 400 dernières années, à des fins religieuses, se jetant dans leurs transes extatiques en maintenant chacun un regard fixe fixe au bout de son propre nez; il est évident qu'il n'y a pas besoin d'une influence exotérique pour produire les phénomènes du mesmérisme. […] Le grand objectif de tous ces processus est d'induire une habitude d'abstraction ou de concentration de l'attention, dans laquelle le sujet est entièrement absorbé par une idée, ou un train d'idées, tandis qu'il est inconscient ou indifféremment conscient de chaque autre objet, but ou action.

Saint-Siège

Des objections avaient été soulevées par certains théologiens affirmant que, si elle n'était pas appliquée correctement, l'hypnose pouvait priver une personne de sa faculté de raison. Saint Thomas d'Aquin l'a spécifiquement réfuté, déclarant que "La perte de la raison n'est pas un péché en soi mais seulement en raison de l'acte par lequel on est privé de l'usage de la raison. Si l'acte qui prive quelqu'un de son usage de la raison est licite en soi et est faite pour une juste cause, il n'y a pas de péché ; s'il n'y a pas de juste cause, cela doit être considéré comme un péché véniel. »

Le 28 juillet 1847, un décret de la Sacrée Congrégation du Saint-Office ( Curia Romaine ) déclare qu'« Ayant écarté toute idée fausse, prédisant l'avenir, invocation explicite ou implicite du diable, l'utilisation du magnétisme animal (Hypnose) est en effet simplement un acte d'utilisation de supports physiques qui sont par ailleurs licites et, par conséquent, il n'est pas moralement interdit, à condition qu'il ne tende pas vers une fin illicite ou vers quelque chose de dépravé. »

guerre civile américaine

L'hypnose a été utilisée par les médecins de terrain pendant la guerre de Sécession et a été l'une des premières applications médicales étendues de l'hypnose. Bien que l'hypnose ait semblé efficace sur le terrain, avec l'introduction de l' aiguille hypodermique et des anesthésiques chimiques généraux à base d' éther en 1846 et de chloroforme en 1847 en Amérique, il était beaucoup plus facile pour la communauté médicale de la guerre d'utiliser l'anesthésie chimique que l'hypnose.

Jean-Martin Charcot

Le neurologue Jean-Martin Charcot (1825-1893) a approuvé l'hypnose pour le traitement de l' hystérie . La méthode numérique ("La méthode numérique") a conduit à un certain nombre d'examens expérimentaux systématiques de l'hypnose en France, en Allemagne et en Suisse . Le processus de suggestion post-hypnotique a été décrit pour la première fois au cours de cette période. Des améliorations extraordinaires de l'acuité sensorielle et de la mémoire ont été rapportées sous hypnose.

À partir des années 1880, l'examen de l'hypnose est passé des médecins chirurgicaux aux professionnels de la santé mentale. Charcot avait ouvert la voie et son étude fut poursuivie par son élève, Pierre Janet . Janet a décrit la théorie de la dissociation , la division des aspects mentaux sous hypnose (ou hystérie) afin que les compétences et la mémoire puissent être rendues inaccessibles ou récupérées. Janet a suscité l'intérêt pour le subconscient et a posé le cadre d'une thérapie de réintégration pour les personnalités dissociées.

Ambroise-Auguste Liébeault

Ambroise-Auguste Liébeault (1864-1904), le fondateur de l' École de Nancy , a d'abord écrit sur la nécessité d'une coopération entre l'hypnotiseur et le participant, pour le rapport . Avec Bernheim , il a souligné l'importance de la suggestibilité.

Hippolyte Bernheim

Certains experts considèrent Hippolyte Bernheim comme la figure la plus importante de l'histoire de l'hypnose. Avec Ambroise-Auguste Liébeault, il a fondé l' École de Nancy , qui est devenue la force dominante dans la théorie et la pratique de l'hypnothérapie au cours des deux dernières décennies du 19e siècle.

William James

William James (1842-1910), le psychologue américain pionnier, a discuté de l'hypnose en détail dans ses Principes de psychologie .

Premier Congrès international, 1889

Le premier congrès international d'hypnotisme expérimental et thérapeutique s'est tenu à Paris, en France, du 8 au 12 août 1889. Parmi les participants figuraient Jean-Martin Charcot , Hippolyte Bernheim , Sigmund Freud et Ambroise-Auguste Liébeault . Le deuxième congrès a eu lieu du 12 au 16 août 1900.

Association médicale britannique, 1892

La réunion annuelle de la BMA, en 1892, a approuvé à l'unanimité l'utilisation thérapeutique de l'hypnose et rejette la théorie du mesmérisme (magnétisme animal). Même si la BMA a reconnu la validité de l'hypnose, les facultés de médecine et les universités ont largement ignoré le sujet.

hypnose du 20e siècle

Emile Coué

Emile Coué (1857-1926), un pharmacien français – et, selon Charles Baudouin , le fondateur de la « Nouvelle École de Nancy » – ayant étudié avec Liébeault en 1885 et 1886, a écarté l'« hypnose » de Bernheim et Liébeault (c. 1886), a adopté l'« hypnotisme » de Braid (vers 1901) et a créé ce qui est devenu la méthode Coué ( la méthode Coué ), centrée sur la promotion de l' autosuggestion consciente .

Sa méthode consistait en une séquence ordonnée d'interactions hypnothérapeutiques rationnelles, systématiques, complexes et centrées sur le sujet, qui mettaient l'accent sur l'importance de l'autosuggestion inconsciente et consciente, livraient une collection d'explications de bon sens bien polies, un ensemble persuasif d'exercices expérientiels, un une intervention de renforcement de l'ego centrée sur l'hypnose puissamment efficace et, enfin, une instruction détaillée du rituel spécifique à travers lequel sa formule empiriquement déterminée "Chaque jour, de toutes les manières, je vais de mieux en mieux" devait être auto-administrée deux fois par jour. Une grande partie du travail des enseignants d'auto-assistance du début du 20e siècle (tels que Norman Vincent Peale , Robert H. Schuller et W. Clement Stone ) a été dérivé de celui de Coué.

Boris Sidis

Boris Sidis (1867-1923), un psychologue et psychiatre américain d'origine ukrainienne qui a étudié auprès de William James à l'Université Harvard , a formulé cette loi de suggestion :

La suggestibilité varie selon le degré de désagrégation et inversement selon l'unification de la conscience. La désagrégation fait référence à la scission entre la conscience de veille normale et le subconscient.

Johannes Schultz

Le psychiatre allemand Johannes Schultz a adapté les théories de l' abbé Faria et d' Emile Coué , identifiant certains parallèles aux techniques du yoga et de la méditation . Il appela son système d'auto-hypnose l' entraînement autogène .

Gustave Le Bon

L'étude de Gustave Le Bon sur la psychologie des foules a comparé les effets d'un chef de groupe à l'hypnose. Le Bon a utilisé le concept de suggestibilité .

Sigmund Freud

L'hypnose, devenue à la fin du XIXe siècle un phénomène populaire, notamment grâce aux séances publiques d'hypnose de Charcot, a été déterminante dans l'invention de la psychanalyse par Sigmund Freud , élève de Charcot. Freud fut plus tard témoin d'un petit nombre des expériences de Liébeault et Hippolyte Bernheim à Nancy. De retour à Vienne, il a développé la thérapie par l' abréaction en utilisant l'hypnose avec Josef Breuer . Lorsque Sigmund Freud a écarté son utilisation en psychiatrie, dans la première moitié du siècle dernier, les hypnotiseurs de scène l'ont maintenu en vie plus que les médecins.

Platanov et Pavlov

La médecine russe a une vaste expérience de l'hypnose obstétricale. Platanov, dans les années 1920, est devenu bien connu pour ses succès en hypno-obstétrique. Impressionné par cette approche, Staline a mis en place plus tard un programme national dirigé par Velvoski, qui a à l'origine combiné l'hypnose avec les techniques de Pavlov , mais a finalement utilisé ces dernières presque exclusivement. Fernand Lamaze , après avoir visité la Russie, a ramené en France « l'accouchement sans douleur par la méthode psychologique », qui à son tour montrait une inspiration plus réflexologique qu'hypnotique.

guerres du 20e siècle

L'utilisation de l'hypnose dans le traitement des névroses a prospéré pendant la Première Guerre mondiale, la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Corée . Les techniques d'hypnose ont été fusionnées avec la psychiatrie et ont été particulièrement utiles dans le traitement de ce qu'on appelle aujourd'hui le trouble de stress post-traumatique .

William McDougall

William McDougall (1871-1944), un psychologue anglais, a traité les soldats avec un « choc d'obus » et a critiqué certains aspects de la théorie freudienne comme le concept d' abréaction .

Clark L. Hull

L'étude moderne de l'hypnotisme est généralement considérée comme ayant commencé dans les années 1920 avec Clark Leonard Hull (1884-1952) à l'Université de Yale . Psychologue expérimental, son travail Hypnosis and Suggestibility (1933) était une étude rigoureuse du phénomène, utilisant une analyse statistique et expérimentale. Les études de Hull ont clairement démontré une fois pour toutes que l'hypnose n'avait aucun lien avec le sommeil ("l'hypnose n'est pas le sommeil, … elle n'a pas de relation particulière avec le sommeil, et tout le concept de sommeil lorsqu'il est appliqué à l'hypnose obscurcit la situation").

Le principal résultat de l'étude de Hull était de freiner les affirmations extravagantes des hypnotiseurs, en particulier concernant les améliorations extraordinaires de la cognition ou des sens sous hypnose. Les expériences de Hull ont montré la réalité de certains phénomènes classiques tels que la réduction de la douleur mentalement induite et l'inhibition apparente du rappel de la mémoire. Cependant, les travaux de Clark ont ​​clairement montré que ces effets pouvaient être obtenus sans que l'hypnose soit considérée comme un état distinct, mais plutôt comme le résultat de la suggestion et de la motivation, ce qui était un précurseur de l'approche comportementale de l'hypnose. De même, des augmentations modérées de certaines capacités physiques et des modifications du seuil de stimulation sensorielle pourraient être induites psychologiquement ; les effets d'atténuation pourraient être particulièrement dramatiques.

Andrew Salter

Dans les années 1940, Andrew Salter (1914-1996) a introduit dans la thérapie américaine la méthode pavlovienne consistant à contredire, s'opposer et attaquer les croyances. Dans le réflexe conditionné, il a trouvé ce qu'il considérait comme l'essence de l'hypnose. Il a ainsi donné une renaissance à l'hypnotisme en l'associant au conditionnement classique . Ivan Pavlov avait lui-même induit un état altéré chez les pigeons, qu'il appelait " inhibition corticale ", que certains théoriciens ultérieurs croyaient être une forme d'état hypnotique.

Loi sur l'hypnose britannique

Au Royaume-Uni, l' Hypnotism Act 1952 a été institué pour réglementer les divertissements publics des hypnotiseurs de scène.

Association médicale britannique, 1955

Le 23 avril 1955, la British Medical Association (BMA) a approuvé l'utilisation de l'hypnose dans les domaines des psychonévroses et de l'hypnoanesthésie dans la gestion de la douleur lors de l'accouchement et de la chirurgie. A cette époque, la BMA a également conseillé à tous les médecins et étudiants en médecine de recevoir une formation de base en hypnose.

1956, l'approbation du pape de l'hypnose

L'Église catholique romaine a interdit l'hypnose jusqu'au milieu du 20e siècle lorsque, en 1956, le pape Pie XII a donné son approbation à l'hypnose. Il a déclaré que l'utilisation de l'hypnose par les professionnels de la santé pour le diagnostic et le traitement est autorisée. Dans un discours du Vatican sur l'hypnose pendant l'accouchement, le Pape a donné ces directives :

1. L'hypnose est une affaire sérieuse, et pas quelque chose à laquelle s'adonner.
2. Dans son utilisation scientifique, les précautions dictées par la science et la morale doivent être suivies.
3. Sous l'aspect de l'anesthésie, elle est régie par les mêmes principes que les autres formes d'anesthésie.

Association médicale américaine, 1958

En 1958, l'American Medical Association a approuvé un rapport sur les utilisations médicales de l'hypnose. Il a encouragé la recherche sur l'hypnose tout en soulignant que certains aspects de l'hypnose sont inconnus et controversés. Cependant, en juin 1987, l'organe directeur de l'AMA a abrogé toutes les politiques de l'AMA de 1881 à 1958 (sauf deux non liées à l'hypnose).

Association Américaine de Psychologie

Deux ans après l'approbation de l'AMA, l'American Psychological Association a approuvé l'hypnose en tant que branche de la psychologie.

Ernest Hilgard et autres

Les études se sont poursuivies après la Seconde Guerre mondiale. Barber, Hilgard, Orne et Sarbin ont également produit des études substantielles.

En 1961, Ernest Hilgard et André Muller Weitzenhoffer ont créé les échelles de Stanford , une échelle standardisée de sensibilité à l'hypnose, et ont correctement examiné la sensibilité à travers les groupes d'âge et le sexe.

Hilgard a ensuite étudié la tromperie sensorielle (1965) et l'anesthésie et l' analgésie induites (1975).

Dave Elman

Dave Elman (1900-1967) a contribué à promouvoir l'utilisation médicale de l'hypnose de 1949 jusqu'à sa crise cardiaque en 1962. La définition d'Elman de l'hypnose est encore utilisée aujourd'hui par les hypnothérapeutes professionnels. Bien qu'Elman n'ait aucune formation médicale, Gil Boyne (un grand professeur d'hypnose) a déclaré à plusieurs reprises que Dave Elman avait formé plus de médecins et de dentistes à l'utilisation de l'hypnose que quiconque aux États-Unis.

Dave Elman est également connu pour avoir introduit des inductions rapides dans le domaine de l'hypnose. Une méthode d'induction qu'il a introduite il y a plus de cinquante ans est toujours l'une des inductions préférées utilisées par de nombreux praticiens d'aujourd'hui.

Il accorda une grande importance à ce qu'il appelait « l'état d'Esdaile » ou le « coma hypnotique », qui, selon Elman, n'avait pas été délibérément provoqué depuis que le chirurgien écossais James Esdaile l'avait atteint pour la dernière fois. C'était un choix de terminologie malheureux et historiquement inexact de la part d'Elman. Esdaile n'a jamais utilisé ce que nous appelons maintenant l' hypnose, même à une seule occasion ; il a utilisé quelque chose ressemblant vaguement au mesmérisme (également connu sous le nom de magnétisme animal ).

Ormond McGill

Ormond McGill (1913-2005), hypnotiseur de scène et hypnothérapeute, était le « doyen des hypnotiseurs américains » et écrivain de la séminale « Encyclopedia of Genuine Stage Hypnotism » (1947).

Définition américaine de l'hypnothérapeute

Le répertoire des titres professionnels des États-Unis (Department of Labor) (DOT 079.157.010) fournit la définition suivante :

"Hypnothérapeute - Induit un état hypnotique chez le client pour augmenter la motivation ou modifier le comportement grâce à l'hypnose. Consulte le client pour déterminer la nature du problème. Prépare le client à entrer dans des états hypnotiques en expliquant comment fonctionne l'hypnose et ce que le client vivra. Tests soumis pour déterminer les degrés de suggestibilité physique et émotionnelle. Induit un état hypnotique chez le client en utilisant des méthodes et des techniques d'hypnose individualisées basées sur l'interprétation des résultats des tests et l'analyse du problème du client. Peut former le client au conditionnement de l'auto-hypnose. Certains états détiennent le terme « thérapeute » pour être agréé professionnels de la santé. Par conséquent, utiliser ce terme et ne pas être un professionnel agréé reviendrait à exercer sans licence. »

Normes professionnelles nationales du Royaume-Uni

Les normes professionnelles nationales (NOS) pour l'hypnothérapie ont été publiées en 2002 par Skills for Health, le conseil sectoriel des compétences du gouvernement pour l'industrie de la santé au Royaume-Uni. L' Autorité des qualifications et des programmes a commencé à conférer des certificats et diplômes facultatifs au niveau international par le biais d'organismes nationaux de certification en évaluant les résultats d'apprentissage de la formation/l'accréditation-prior-experiential-learning.

Restriction indienne

Le ministère de la Santé et du Bien-être familial du gouvernement indien, dans sa lettre n°R.14015/25/96-U&H(R) (Pt.) datée du 25 novembre 2003, a catégoriquement déclaré que l'hypnothérapie est un mode de thérapie recommandé dans Inde, à pratiquer uniquement par du personnel dûment formé.

Chercheurs contemporains

Nicolas Spanos

Nicholas Spanos , décédé en 1994, était professeur de psychologie et directeur du laboratoire d'hypnose expérimentale à l' Université Carleton et un éminent théoricien non étatique et chercheur en formation aux compétences hypnotiques.

Martin Orne

Martin Theodore Orne était un professeur de psychiatrie à l' Université de Pennsylvanie qui a étudié les caractéristiques de la demande et l'hypnose.

Voir également

Les références

Notes de bas de page

Sources

Liens externes

• Texte de la loi de 1952 sur l'hypnose telle qu'elle est en vigueur aujourd'hui (y compris les modifications) au Royaume-Uni, à partir de legislation.gov.uk .
• L'histoire de l'hypnose