Impeccabilité - Impeccability

Fait partie d'une série sur le
Attributs de Dieu
dans le christianisme
Vitrail, église Holy Family, Teconnaught, septembre 2010 crop.jpg

L'impeccabilité est l'absence de péché . Le christianisme enseigne qu'il s'agit d'un attribut de Dieu (logiquement, Dieu ne peut pas pécher, cela signifierait qu'il agirait contre sa propre volonté et sa propre nature) et par conséquent, il est également attribué au Christ .

Enseignement catholique romain

Impeccabilité et paradis

Les premiers chrétiens se demandaient si les saints victorieux du ciel pouvaient pécher. Le très influent Père de l' Église d' Orient et théologien Origène d'Alexandrie a soutenu qu'ils le pouvaient. La doctrine catholique romaine officielle soutient qu'ils ne le peuvent pas. Bien que les catholiques croient au don du libre arbitre , les saints du ciel voient déjà Dieu face à face et sont incapables de pécher (voir Pape Benoît XII et vision béatifique ), c'est-à-dire qu'ils resteront nécessairement en Dieu. Le Catéchisme de l'Église catholique déclare (c'est nous qui soulignons) :

1045 Pour l'homme, cette consommation sera la réalisation finale de l'unité du genre humain, que Dieu a voulue dès la création et dont l'Église pèlerine a été « en nature de sacrement ». Ceux qui sont unis au Christ formeront la communauté des rachetés, « la ville sainte » de Dieu, « l'Épouse, la femme de l'Agneau ». Elle ne sera plus blessée par le péché , les souillures, l'amour-propre, qui détruisent ou blessent la communauté terrestre. La vision béatifique, dans laquelle Dieu s'ouvre de manière inépuisable aux élus, sera la source toujours jaillissante du bonheur, de la paix et de la communion mutuelle. 1060 A la fin des temps, le Royaume de Dieu viendra dans sa plénitude. Alors le juste régnera pour toujours avec le Christ , glorifié en corps et en âme, et l'univers matériel lui-même sera transformé. Dieu sera alors « tout en tous » (⇒ 1 Co 15:28), dans la vie éternelle.

Impeccabilité et purgatoire

Le théologien dominicain Thomas d'Aquin du XIIIe siècle a enseigné que les âmes du purgatoire ne peuvent pas pécher ( Summa Theologica , deuxième partie de la deuxième partie, question 83, article 11, réponse à l'objection 3), sans parler des saints du ciel. C'est l'enseignement de l'Église catholique romaine, bien qu'il existe des opinions différentes sur les raisons de l'impossibilité de pécher.

L'impeccabilité et la Bienheureuse Vierge Marie

Article détaillé : Immaculée Conception

L' Église catholique romaine enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie était, par une grâce spéciale de Dieu, sans péché toute sa vie. Cela comprenait le moment de sa conception, de sorte que la Vierge a même été miraculeusement préservée du péché originel et de ses effets.

L' Immaculée Conception est un dogme catholique romain qui affirme que Marie, la mère de Jésus, a été préservée par Dieu de la tache du péché originel au moment de sa propre conception. Certains théologiens ont affirmé cette grâce spéciale étendue à l'impeccabilité (entendue dans ce contexte comme l'incapacité de pécher) ; d'autres soutiennent que cela ne pourrait pas être le cas : en tant qu'être humain naturel, elle aurait eu le libre arbitre, et donc la capacité de pécher, mais grâce à sa coopération, elle l'a évité.

La théologie chrétienne protestante soutient que Jésus est mort pour les péchés même de sa mère, qui avait au moins deux autres fils, les frères de Jésus Jude et James.

L'impeccabilité et le Pape

Article principal: infaillibilité papale

L'impeccabilité est parfois confondue avec l' infaillibilité , en particulier dans les discussions sur l'infaillibilité papale . L'impeccabilité est un attribut non revendiqué par le pape , et peu nieraient qu'il y a eu de mauvais papes – Saint Pierre lui-même a renié Jésus à trois reprises. D'autre part, le pape Grégoire VII , ancêtre intellectuel des ultramontains et ennemi juré de la faction laïque dans la controverse de l' investiture , a exprimé une affirmation de la prérogative papale au-delà même du plus fort des apologistes modernes :

Le pape ne peut être jugé par personne ; l'église romaine ne s'est jamais trompée et ne se trompera jamais jusqu'à la fin des temps ; l'église romaine a été fondée par le Christ seul ; le pape seul peut déposer et restaurer les évêques ; lui seul peut faire de nouvelles lois, établir de nouveaux évêchés et diviser les anciens. ... Lui seul peut convoquer des conciles généraux et autoriser les lois canoniques ; ses légats .. ont préséance sur tous les évêques. ... Un pape dûment ordonné est sans aucun doute fait un saint par les mérites de saint Pierre.

Néanmoins, dans la pensée catholique, l'exemption du siège de Rome de toute erreur ne s'étend qu'à ses enseignements définitifs sur la foi et la morale, non à ses jugements historiques. De même, la sainteté papale ne suggère pas que les papes soient exempts de péché. Bien au contraire, les papes fréquentent le sacrement de la Réconciliation (confession et pénitence) pour le pardon de leurs péchés, comme tous les autres catholiques sont tenus de le faire. Alors qu'il occupait la fonction papale, le pape Benoît XVI confessait ses péchés une fois par semaine.

Enseignement protestant

L'écrivain évangélique Donald Macleod suggère que la nature sans péché de Jésus-Christ implique deux éléments. "Premièrement, Christ était exempt de péché réel." En étudiant les évangiles, il n'y a aucune référence à Jésus priant pour le pardon des péchés, ni confessant le péché. L'affirmation est que Jésus n'a pas commis de péché, et il n'a pas pu être prouvé coupable de péché ; il n'avait pas de vices. En fait, il est cité comme demandant : « L'un d'entre vous peut-il me prouver coupable de péché ? dans Jean 8:46. "Deuxièmement, il était exempt de péché inhérent (" péché originel " ou " péché ancestral ")."

pélagianisme

Selon le pélagianisme , le péché découle du libre choix plutôt que d'être une conséquence inévitable de la nature déchue de l'homme. Par conséquent, il est théoriquement possible, bien que inhabituel, pour quiconque de vivre une vie sans péché.

Voir également

Les références

Catéchisme de l'Église catholique

Somme théologique

  1. ^ Le pouvoir et la papauté ( ISBN  0-7648-0141-4 ), par Robert McClory, p. 19.
  2. ^ David Willey, " .Moins de confessions et de nouveaux péchés "
  3. ^ un b Donald Macleod , La Personne du Christ ( InterVarsity Press , 1998), 220.
  4. ^ Puchniak 2008 , p. 123.
  5. ^ Visotzky 2009 , p. 48.

Liens externes