John McWhorter - John McWhorter

John McWhorter
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John McWhorter en 2008
Née
John Hamilton McWhorter V

( 1965-10-06 )6 octobre 1965 (56 ans)
Philadelphie, Pennsylvanie , États-Unis
Formation universitaire
Éducation
Travail académique
La discipline Linguistique
Établissements

John Hamilton McWhorter V ( / m ə k hw ɔːr t ər / , né le 6 Octobre, 1965) est un linguiste américain et professeur agrégé de linguistique au Département des langues slaves à l' Université de Columbia , où il enseigne la linguistique, les études américaines , la philosophie , et l' histoire de la musique . Il est l'auteur d'un certain nombre de livres sur la langue et sur les relations raciales , et ses écrits sont parus dans de nombreux magazines de premier plan. Ses recherches portent sur la formation des langues créoles et l'évolution des grammaires des langues à la suite de phénomènes sociohistoriques.

Début de la vie

McWhorter est né et a grandi à Philadelphie . Son père, John Hamilton McWhorter IV (1927-1996), était administrateur de collège et sa mère, Schelysture Gordon McWhorter (1937-2011), a enseigné le travail social à l'Université Temple . Il a fréquenté la Friends Select School à Philadelphie et, après la dixième année, a été accepté au Simon's Rock College où il a obtenu un diplôme AA . Plus tard, il a fréquenté l'Université Rutgers et a obtenu un baccalauréat en français en 1985. Il a obtenu une maîtrise en études américaines de l'Université de New York et un doctorat. en linguistique en 1993 de l'Université de Stanford .

Carrière

Après l'obtention de son diplôme, McWhorter a été professeur agrégé de linguistique à l'Université Cornell de 1993 à 1995 avant d'occuper un poste de professeur agrégé de linguistique à l' Université de Californie à Berkeley de 1995 à 2003. Il a quitté ce poste pour devenir chercheur principal au Manhattan Institute , un groupe de réflexion conservateur . Depuis 2008, il enseigne la linguistique, les études américaines et les cours du programme de base à l'Université Columbia . Le département de linguistique de Columbia ayant été dissous en 1989, McWhorter a d'abord été affecté au département d'anglais et de littérature comparée. Le programme de linguistique (y compris une majeure de premier cycle relancé à partir de 2021) est actuellement hébergé dans le département des langues slaves.

McWhorter est l'auteur des cours "The Story of Human Language"; « Comprendre la linguistique : la science du langage » ; "Mythes, mensonges et demi-vérités sur l'utilisation de l'anglais" ; « Familles de langue du monde » ; et "Language From A to Z" dans la série The Great Courses , produite par la Teaching Company.

McWhorter a écrit pour Time , The Wall Street Journal , The Chronicle of Higher Education , The Washington Post , The New Republic , Politico , Forbes , The Chicago Tribune , The New York Daily News , City Journal , The New York Sun , The New Yorker , The Root , The Daily Beast et CNN . Il est également rédacteur en chef à The Atlantic et, après avoir écrit des articles d' opinion pour le New York Times pendant plusieurs années, y est devenu chroniqueur d'Opinion en 2021. Il anime le podcast Lexicon Valley - pour Slate de 2016 à 2021, et actuellement pour Booksmart Ateliers. Il a collaboré à la rédaction de The New Republic de 2001 à 2014. McWhorter a également publié un certain nombre de livres sur la linguistique et les relations raciales, dont les plus connus sont Power of Babel: A Natural History of Language , Our Magnificent Bastard Tongue: The Histoire inédite de l'anglais , Faire notre propre chose : la dégradation de la langue et de la musique et pourquoi vous devriez, aimer, vous en soucier et perdre la course : l'auto-sabotage en Amérique noire .

Linguistique

Une grande partie du travail universitaire de McWhorter porte sur les créoles et leur relation avec d'autres langues, se concentrant souvent sur la langue créole du Surinam Saramaccan . Son travail s'est élargi à une enquête générale sur l'effet de l' acquisition d'une langue seconde sur une langue. Il soutient que les langues tendent naturellement vers la complexité et l'irrégularité, une tendance qui n'est inversée que par les adultes qui acquièrent la langue, et la formation créole n'est qu'un exemple extrême de cette dernière. Comme exemples, il cite l'anglais, le chinois mandarin , le persan , les variétés familières modernes de l'arabe , du swahili et de l' indonésien . Il a exposé ses idées au format académique dans Language Interrupted and Linguistic Simplicity and Complexity et, pour le grand public, dans What Language Is et Our Magnificent Bastard Tongue . Certains autres linguistes suggèrent que ses notions de simplicité et de complexité sont impressionnistes et fondées sur des comparaisons avec les langues européennes et signalent des exceptions à la corrélation qu'il propose.

McWhorter est un critique virulent de l' hypothèse Sapir-Whorf . Dans The Language Hoax , il expose son opposition à l'idée que « le langage canalise la pensée ».

McWhorter a également été un partisan d'une théorie selon laquelle diverses langues de l'île de Flores ont subi une transformation en raison de migrations agressives de l'île voisine de Sulawesi , et il a rejoint des chercheurs qui soutiennent que l'anglais a été influencé par les langues celtiques parlées par la population indigène. et qui ont ensuite été rencontrés par les envahisseurs germaniques de la Grande-Bretagne. Il a également écrit divers articles pour les médias qui soutiennent que les constructions familières, telles que les utilisations modernes de « comme » et « totalement », et d'autres discours non standard devraient être considérées comme des interprétations alternatives de l'anglais plutôt que dégradées.

En janvier 2017, McWhorter était l'un des conférenciers de la première série de conférences publiques sur les langues de la Linguistic Society of America .

Opinions sociales et politiques

McWhorter se définit comme « un démocrate libéral grincheux ». À l'appui de cette description, il déclare que même s'il " s'oppose constamment à de nombreux principes de l'orthodoxie des droits civiques", il "soutient également Barack Obama , insulte la guerre contre la drogue , soutient le mariage homosexuel , n'a jamais voté pour George Bush et écrit de l'anglais noir comme discours cohérent". McWhorter note en outre que le conservateur Manhattan Institute , pour lequel il a travaillé, "a toujours été accueillant envers les démocrates". McWhorter a notamment critiqué les éducateurs de gauche et militants, tels que Paulo Freire et Jonathan Kozol . Il croit que l'action positive devrait être fondée sur la classe plutôt que sur la race. Le théoricien politique Mark Satin identifie McWhorter comme un penseur centriste radical . McWhorter est athée .

Opinions sur le racisme

Dans un article de 2001, McWhorter a écrit que les attitudes noires, plutôt que le racisme blanc, étaient ce qui retenait les Noirs. Selon McWhorter, « la victimologie, le séparatisme et l'anti-intellectualisme sous-tendent la réponse de la communauté noire en général à tous les problèmes liés à la race », et « il est temps que les blancs bien intentionnés cessent de pardonner comme « compréhensible » le pire de la nature humaine chaque fois que les noirs les gens l'exposent."

En avril 2015, McWhorter est apparu sur NPR et a déclaré que l'utilisation du mot "voyou" devenait le code pour "le mot N " ou "les Noirs ruinant les choses" lorsqu'il est utilisé par les Blancs en référence à des activités criminelles. Il a ajouté que l'utilisation par le président Obama et l'ancienne maire de Baltimore, Stephanie Rawlings-Blake (pour laquelle elle s'est excusée plus tard) ne pouvait pas être interprétée de la même manière, étant donné que l'utilisation par la communauté noire de "voyou" peut évoquer positivement l'admiration pour l'autodirection noire. et la survie. McWhorter a clarifié son point de vue dans un article du Washington Post .

McWhorter a débattu en faveur de la proposition selon laquelle l'antiracisme est devenu aussi nocif aux États-Unis que le racisme lui-même. Il a également décrit l'antiracisme comme un "mouvement religieux" dès décembre 2018.

Le concept de micro - agression a été critiqué par McWhorter, tout comme ce qu'il considère comme l'amalgame trop désinvolte entre préjugés raciaux et suprématie blanche , et il a soutenu que les algorithmes logiciels , en eux-mêmes, ne peuvent pas être racistes car ils manquent d'intention comme le font les humains. Il a en outre soutenu qu'à moins que les ingénieurs humains à l'origine d'un produit technologique n'aient l' intention de discriminer les Noirs, tout parti pris involontaire devrait être considéré comme un bogue logiciel qui doit être corrigé ("un obstacle à la réussite") plutôt qu'un problème de racisme.

McWhorter a critiqué le livre White Fragility de 2018 à la suite de sa résurgence des ventes lors des manifestations de George Floyd à partir de mai 2020, arguant qu'il "avait ouvertement infantilisé les Noirs" et "nous a simplement déshumanisé" et "ne juge pas bon de dire pourquoi tout cela une introspection atroce [pour rechercher le racisme résiduel des Blancs] est nécessaire pour forger un changement dans la société. On peut se demander comment un peuple peut être prêt à faire le changement quand on lui a appris que pratiquement tout ce qu'il dit ou pense est raciste et donc antithétique au bien."

Bibliographie

Vidéo externe
icône vidéo Entretien de Booknotes avec McWhorter sur Authentically Black: Essays for the Black Silent Majority , 2 mars 2003 , C-SPAN
icône vidéo Profondeur entretien avec McWhorter, Mars 2, 2008 , C-SPAN
  • 1997 : Vers un nouveau modèle de genèse créole ISBN  0-820-43312-8
  • 1998: Word on the Street: Démystifier le mythe d'un anglais standard "pur" ISBN  0-738-20446-3
  • 2000 : Faire passer le mot : langue et dialecte en Amérique ISBN  0-325-00198-7
  • 2000 : Les créoles espagnols disparus : récupérer la naissance de la plantation Langues de contact ISBN  0-520-21999-6
  • 2000: Losing the Race: Self-Sabotage in Black America ISBN  0-684-83669-6
  • 2001 : Le pouvoir de Babel : une histoire naturelle du langage ISBN  0-06-052085-X
  • 2003 : Authentiquement noir : Essais pour la majorité silencieuse noire ISBN  1-592-40001-9
  • 2003 : Faire notre propre chose : la dégradation du langage et de la musique et pourquoi nous devrions nous en soucier ISBN  1-592-40016-7
  • 2005 : Définition du créole ISBN  0-195-16669-8
  • 2005 : Gagner la course : Au-delà de la crise en Amérique noire ISBN  1-592-40188-0
  • 2007 : langue interrompue : signes d'acquisition non autochtone dans les grammaires linguistiques standard ISBN  0-195-30980-4
  • 2008 : Tout sur le rythme : pourquoi le hip-hop ne peut pas sauver l'Amérique noire ISBN  1-592-40374-3
  • 2008 : Notre magnifique langue bâtarde : L'histoire inédite de l'anglais ISBN  1-592-40395-6
  • 2011 : Simplicité et complexité linguistiques : pourquoi les langues se déshabillent-elles ? ISBN  978-1-934-07837-2
  • 2011 : Quelle langue est : (Et ce que ce n'est pas et ce que cela pourrait être) ISBN  978-1-592-40625-8
  • 2012 : A Grammar of Saramaccan Creole (co-écrit avec Jeff Good) ISBN  978-3-11-027643-5
  • 2014 : The Language Hoax : Pourquoi le monde se ressemble dans n'importe quelle langue ISBN  978-0-199-36158-8
  • 2016 : Words on the Move : pourquoi l'anglais ne veut pas – et ne peut pas – rester assis (comme, littéralement) ISBN  978-1-627-79471-8
  • 2017 : Talking Back, Talking Black : vérités sur la lingua franca américaine ISBN  978-1-942-65820-7
  • 2018 : Le débat créole ISBN  978-1-108-42864-4
  • 2021 : Neuf mots méchants : l'anglais dans le caniveau : alors, maintenant et pour toujours ISBN  978-0-593-18879-8
  • 2021 : Réveil du racisme : comment une nouvelle religion a trahi l'Amérique noire ISBN  978-0-593-42306-6

Les références

Liens externes