Aperçu de l'athéisme - Outline of atheism

Le plan suivant est fourni à titre d'aperçu et de guide thématique de l'athéisme :

Fait partie d'une série sur
Athéisme
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  • Histoire
Les types
Arguments pour l'athéisme
Contre l'existence de Dieu
Gens
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Agnosticisme
Irreligion
Naturalisme

Athéisme – rejet de la croyance en l' existence de divinités . Dans un sens plus étroit, l'athéisme est spécifiquement la position selon laquelle il n'y a pas de divinités . Plus généralement, l'athéisme est simplement l'absence de croyance qu'il existe des divinités. L'athéisme est opposé au théisme , qui dans sa forme la plus générale est la croyance qu'au moins une divinité existe.

Descriptions de l'athéisme

L'athéisme peut être décrit comme l'ensemble des éléments suivants :

Types d'athéisme

  • Athéisme positif - la forme d' athéisme qui affirme qu'il n'y a pas de divinité. Aussi appelé « athéisme fort ».
    • Athéisme explicite - "l'absence de croyance théiste en raison d'un rejet conscient de celle-ci".
  • Athéisme négatif - fait référence à tout type de non-théisme autre que l'athéisme positif, dans lequel une personne ne croit en l'existence d'aucune divinité, mais sans affirmer qu'il n'y en a pas. Aussi appelé « athéisme faible ».
    • Athéisme implicite - "l'absence de croyance théiste sans un rejet conscient de celle-ci".
      • Athéisme agnostique - position philosophique qui englobe à la fois l'athéisme et l'agnosticisme. Les athées agnostiques sont athées parce qu'ils ne croient en l'existence d'aucune divinité et agnostiques parce qu'ils prétendent que l'existence d'une divinité est soit inconnaissable en principe, soit actuellement inconnue en fait.

Arguments athées

  • Arguments contre l'existence de Dieu -
    • Argument du libre arbitre - soutient que l' omniscience et le libre arbitre sont incompatibles , et que toute conception de Dieu qui incorpore les deux propriétés est donc intrinsèquement contradictoire . Aussi appelé le « paradoxe du libre arbitre », et « le fatalisme théologique ».
    • Argument tiré de révélations incohérentes – affirme qu'il est peu probable que Dieu existe parce que de nombreux théologiens et fidèles adhérents ont produit des révélations contradictoires et mutuellement exclusives. L'argument stipule que, puisqu'une personne qui n'est pas au courant de la révélation doit l'accepter ou la rejeter sur la seule base de l'autorité de ses partisans, et puisqu'il n'y a aucun moyen pour un simple mortel de résoudre ces affirmations contradictoires par une enquête, il est prudent de réserver son jugement. Également connu sous le nom de « éviter le mauvais problème de l'enfer ».
    • Argument de non - croyance – prémisse que si Dieu existait (et voulait que l'humanité le sache), il aurait provoqué une situation dans laquelle toute personne raisonnable aurait cru en lui ; cependant, il y a des incroyants raisonnables, et par conséquent, cela pèse contre l'existence de Dieu. L'argument affirme l'incohérence entre le monde qui existe et le monde qui devrait exister si Dieu avait certains désirs combinés avec le pouvoir de les voir à travers.
    • Argument d'une mauvaise conception - raisons pour lesquelles un Dieu créateur omnipotent, omniscient et omnibienveillant créerait des organismes dotés d'une conception optimale. Les organismes ont des caractéristiques qui ne sont pas optimales. Par conséquent, Dieu n'a pas créé ces organismes ou n'est pas omnipotent, omniscient et omnibienveillant. Aussi appelé « argument dystéléologique ».
    • Argument des propriétés incompatibles – argument selon lequel l'existence du mal est incompatible avec le concept d'un Dieu omnipotent et parfaitement bon. Un Dieu « bon » est incompatible avec certains mondes possibles, donc incapable de les créer sans perdre la propriété d'être un Dieu totalement bon. Un « bon » Dieu ne peut créer que des « bons » mondes.
    • Paradoxe de l'omnipotence – déclare que : si un être peut accomplir n'importe quelle action, alors il devrait être capable de créer une tâche que cet être est incapable d'accomplir ; par conséquent, cet être ne peut pas effectuer toutes les actions. Pourtant, d'un autre côté, si cet être ne peut pas créer une tâche qu'il est incapable d'accomplir, alors il existe quelque chose qu'il ne peut pas faire.
    • Problème du mal – question de savoir comment expliquer le mal s'il existe une divinité omnibienveillante, omnipotente et omnisciente. Certains philosophes ont prétendu que les existences d'un tel dieu et du mal sont logiquement incompatibles ou improbables.
    • Destin des ignorants - question eschatologique sur le destin ultime des personnes qui n'ont pas été exposées à une théologie ou à une doctrine particulière et n'ont donc aucune opportunité de l'embrasser. La question est de savoir si ceux qui n'ont jamais entendu parler des exigences émises par les révélations divines seront punis s'ils ne se conforment pas à ces exigences.
    • Problème de l'Enfer - problème éthique lié aux religions dans lesquelles les représentations de l'Enfer sont ostensiblement cruelles et sont donc incompatibles avec les concepts d'un Dieu juste, moral et omnibienveillant.
  • Le pari de l'athée - va quelque chose comme ceci: "Vous devriez vivre votre vie et essayer de faire du monde un meilleur endroit pour y être, que vous croyiez ou non en dieu. S'il n'y a pas de dieu, vous n'avez rien perdu et vous serez S'il y a un dieu bienveillant, il vous jugera sur vos mérites et pas seulement sur le fait que vous ayez cru ou non en lui. »
  • La théière de Russell - analogie inventée pour la première fois par le philosophe Bertrand Russell (1872-1970) pour illustrer l'idée que la charge de la preuve philosophique repose sur une personne faisant des déclarations scientifiquement infalsifiables plutôt que de transférer la charge de la preuve à d'autres, en particulier dans le cas de la religion . Russell a écrit que s'il prétendait qu'une théière était en orbite autour du Soleil quelque part dans l'espace entre la Terre et Mars, il serait absurde de s'attendre à ce que les autres ne doutent pas de lui au motif qu'ils ne pourraient pas prouver qu'il a tort. Parfois appelée "théière céleste" ou "théière cosmique".
  • Non - cognitivisme théologique – argument selon lequel le langage religieux, et en particulier des mots comme « dieu », n'ont pas de sens cognitif. Les théologiques non cognitivistes attendent une définition cohérente du mot Dieu (ou de tout autre énoncé métaphysique censé être discutable) avant de pouvoir s'engager dans des arguments pour ou contre l'existence de Dieu.
  • Pari ultime du Boeing 747 - contre-argument à la forme moderne de l'argument du design, par Richard Dawkins. Une thèse centrale de l'argument est que, par rapport à l' abiogenèse surnaturelle , l'évolution par sélection naturelle nécessite la supposition de moins de processus hypothétiques et donc, selon le rasoir d'Occam, une meilleure explication que l'hypothèse de Dieu.

Histoire de l'athéisme

Concepts généraux de l'athéisme

Postes connexes

Organisations d'athéisme

Liste des organisations athées

Publications sur l'athéisme

  • L'Encyclopédie de l'incrédulité
  • La nouvelle encyclopédie de l'incrédulité

Personnes influentes dans l'athéisme

Informations complémentaires : Listes des athées

Voir également

Les références

Liens externes