Petavatthu - Petavatthu

Le Petavatthu ( litt 'Histoires de fantômes') est un bouddhiste Theravada écriture , inclus dans la collection Minor ( Khuddaka Nikaya ) du Canon Pali de Sutta Pitaka . Il rapporte ostensiblement des histoires et des conversations entre le Bouddha et ses disciples , mais date en fait d'environ 300 avant JC au plus tôt. Il est composé de 51 récits de versets décrivant spécifiquement comment les effets de mauvais actes peuvent conduire à une renaissance dans le monde malheureux des petas (fantômes) dans la doctrine du karma . Plus important encore, il détaille comment les actions méritoires des vivants peuvent bénéficier à de tels êtres souffrants.

L'Écriture comprend également des histoires sur les voyages de Maudgalyayana dans le royaume des fantômes affamés et ses discussions avec les fantômes affamés et sa compréhension du royaume. Il comprend également une histoire de la façon dont Sariputta a sauvé sa mère de l'enfer en faisant des offrandes aux moines comme une forme de mérite pour augmenter les chances qu'un fantôme affamé renaisse en tant qu'être supérieur.

Les Écritures ont mis en évidence la doctrine selon laquelle faire l'aumône aux moines peut profiter aux fantômes de ses proches vus lors du Hungry Ghost Festival et des cérémonies organisées au Cambodge, au Sri Lanka, en Thaïlande et au Laos. Bien que considéré par les érudits comme un texte ultérieur avec relativement peu de contenu doctrinal ou de mérite littéraire, le Petavatthu et un texte similaire, le Vimānavatthu , sont devenus des sources populaires de sermons en raison des récits sur les effets du karma contenus dans leurs commentaires.

Héritage

L'histoire de Sariputta du Petavatthu a été adaptée dans la Chine du VIe siècle pour former le Mahayana Yulanpen Sutra , qui fait de Mulian (c'est-à-dire Maudgalyayana) son héros. Semblable à son effet en Asie du Sud et du Sud-Est , la diffusion de l'histoire a conduit à la propagation d'un festival fantôme dans toute la sinosphère .

Une version de l'histoire de Maudgalyayana de Petavatthu est devenue séparément une légende chinoise ou un conte populaire connu sous le nom de « Mulian sauve sa mère ».

Éditions

"Histoires des disparus", tr Henry S. Gehman, dans Minor Anthologies of the Pali Canon , volume IV, 1942, Pali Text Society Pali Text Society Home Page , Bristol
Dans Peta-Stories , tr U Ba Kyaw & Peter Masefield, 1980, Pali Text Society, Bristol; traduction du commentaire, avec les vers intégrés; la traduction préférée du PTS

Voir également

Les références

Citations

Bibliographie

Egge, James (2002), Dons religieux et invention du karma dans le bouddhisme Theravada , Abingdon: Routledge, ISBN 0-7007-1506-1.
Langer, Rita (2007), Rituels bouddhistes de mort et de renaissance : la pratique sri-lankaise contemporaine et ses origines , Abingdon : Routledge, ISBN 978-1-134-15872-0.
Sayers, Matthew R. (2013), Feeding the Dead: Ancestor Worship in Ancient India , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-989643-1.

Liens externes

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