Pothigai - Pothigai
| Agasthiyar malai | |
|---|---|
 Agasthiyar malai, le plus haut des 26 sommets de ces collines de plus de 1600 mètres (5200 pieds)
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| Le point le plus élevé | |
| Élévation | 1868 m (6129 pieds) |
| Importance | 1668 m (5472 pieds) |
| Coordonnées | 8 ° 39′N 77 ° 13′E / 8,650 ° N 77,217 ° E |
| Appellation | |
| traduction anglaise | Montagnes du fabricant de médicaments |
| Langue du nom | Tamil |
| La géographie | |
| Emplacement | Kerala et Tamil Nadu , Inde du Sud |
| Gamme parent | Ghâts occidentaux |
| Carte topo |
 Carte de la région de Trivandrum |
| Géologie | |
| L'âge du rock | Cénozoïque , 100 à 80 ma |
| Type de montagne | Description du défaut |
| Escalade | |
| Itinéraire le plus simple | trekking via le sanctuaire de faune de Peppara |
| Pothigai Malai | |
|---|---|
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| Le point le plus élevé | |
| Élévation | 1866 m (6122 pieds) |
| Importance | 1668 m (5472 pieds) 
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| Coordonnées | 8 ° 37′00,09 ″ N 77 ° 14′46,50 ″ E / 8,6166917 ° N 77,2462500 ° E |
| La géographie | |
| Emplacement | Thiruvananthapuram district , district Tirunelveli , district de Kanyakumari , Inde |
| Gamme parent | Collines d'Anaimalai |
Les collines Pothigai , également connues sous le nom de montagne Agasthiyar, sont un sommet de 1866 mètres de haut dans la partie sud des Ghâts occidentaux du sud de l'Inde . Le pic se situe à la frontière du Kerala et du Tamil Nadu .
La zone contient plusieurs habitats naturels importants pour la conservation in situ de la diversité biologique , y compris des forêts contenant des espèces menacées d'une valeur significative pour la science et la conservation.
La géographie
Le versant ouest est situé dans le district de Thiruvananthapuram de l' état du Kerala , le versant est des collines de Pothigai est dans le district de Tirunelveli , le versant sud est situé dans le district de Kanyakumari du Tamil Nadu . À 1 866 mètres d'altitude, c'est le plus haut sommet des collines escarpées d'Ashambu, qui possède l'une des concentrations de biodiversité les plus riches des Ghâts occidentaux. La région est connue pour ses vues étendues, ses forêts, ses cascades, ses anciens temples et la rivière Tamirabarani , la bouée de sauvetage de la région.
Environnement
Agastyamalai abrite le peuple Kanikkaran , l'une des plus anciennes tribus de chasseurs-cueilleurs au monde.
Les Agasthiyar malai comprennent les écorégions indiennes des forêts de feuillus humides du sud-ouest des Ghâts au-dessus de 500 mètres (1600 pieds), les forêts pluviales de montagne du sud-ouest des Ghâts au-dessus de 1000 mètres (3300 pieds) et le complexe shola-prairies sur des sommets au-dessus de 1600 mètres (5200 pieds).
Ces collines sont notées comme l'habitat d'au moins 2000 espèces de plantes médicinales , dont au moins 50 sont des espèces rares et menacées . Il existe également des parents sauvages du jacquier , de la mangue , de la cardamome , du curcuma et de la banane .
Les mammifères en voie de disparition incluent le tigre du Bengale , l'éléphant indien , les macaques à queue de lion , le Nilgiri tahr et le gaur vulnérable , l'ours paresseux , le loir épineux Malabar et la martre Nilgiri . Il y a aussi la civette de palme de Jerdon , les loris gris élancés , les grands calaos à pied et les cobras royaux . L'écotourisme est populaire dans la région.
L'histoire
Les collines Pothigai sont mentionnées comme Potiyil , Potiyal , Pothikai et Potalaka dans des sources historiques en grande partie en relation avec la rivière Tamraparni et l'ancien Sage Agastya (Akattiyan).
Le cartographe grec égyptien Ptolémée nomme la montagne "Bettigo", d'où s'élèvent trois rivières, dont Solen (rivière Tamraparni), signifiant chank - la rivière était célèbre pour sa pêche aux perles.
Dans les montagnes, le tamoul a été créé par Agastya, selon Kamban et Villiputturar, tandis que Kancipuranam et Tiruvilaiyatarpuranam affirment que le Seigneur Shiva a enseigné le tamoul à Agastya comme il avait enseigné le sanscrit Panini . Selon la tradition hindoue tamoule, Lord Shiva et Lord Murugan ont enseigné à Agastya la langue tamoule , qui a ensuite construit une grammaire tamoule , dans les montagnes Pothigai. Selon le Tambraparni Mahatmyam , un ancien récit de la rivière de sa montée à son embouchure, une chaîne de fleurs de lotus rouges du sage Agastya à Agastya Malai , les collines de Pothigai, s'est transformée en une demoiselle à la vue du Seigneur Siva , formant la rivière à la source et lui donnant son nom divin, Tamraparni . Le sanctuaire de Agastiyar à la source de la colline Pothigai de la rivière Tamraparni est mentionné dans les deux Ilango Adigal 's silappatikaram et Chithalai Chathanar de Manimékhalaï épopées, par rapport aux bénédictions recherchées par Sugriva et son armée du Ramayana .
Peraciriyar déclare qu'Agastiyar a enseigné cette grammaire à Tolkappiyar, l'un de ses douze disciples, dans les collines de Pothigai, qui a ensuite écrit Tolkāppiyam , bien qu'il mentionne que certains érudits croient que Tolkappiyar a basé la grammaire tamoule sur d'autres formes qui n'existent plus; Agastiyar n'est pas mentionné dans Tolkāppiyam . Paripāṭal de la eṭṭuttokai anthologie parle de "vaynta Potiyin munivan", le célèbre sage de Poti ». Dans Naccinarkiniyar 'commentaires s, citant des lignes de Nakkeerar , Agastiyar est associée à la montagne Pothigai et pur Tamil. Dans Sundarar ' s Tevaram , le Pothigai les montagnes sont mentionnées.
Après l'établissement de Siddhar Gnana Koodam, et parcourant le monde pour répandre ses connaissances, Agastya est retourné à Agastya Mala , le point sur les collines de Pothigai où il a fusionné dans le cosmos. Un temple qui lui est dédié est construit ici, près des chutes de Papanasam, sur les rives de la rivière Thamirabarani . Les pèlerins croient que Sage Agastya donne des apparences à des aspirants et des dévots sincères.
La tradition bouddhiste tamoule développée dans la littérature chola , comme dans le Virasoliyam de Buddamitra , déclare qu'Agastya a appris le tamoul du Bodhisattva Avalokitesvara ; le premier voyageur chinois Xuanzang a enregistré l'existence d'un temple dédié à Avalokitesvara dans la colline du sud de l'Inde du Potala. Un texte bouddhiste, Tarasukkam , fait référence à Avalokitesvara comme "Potalagirinivasini". L'auteur du Silappatikaram , utilisant le mot «Potiyil» pour les collines, salue la brise du sud qui émane des collines qui souffle sur le royaume des Pandyans de Madurai et de Korkai qui le possèdent. Le Manimekhalai de Chithalai Chathanar décrit une rivière coulant sur le versant de la montagne Potiyil où les moines bouddhistes observaient la méditation. L'auteur a utilisé le mot «Potiyil» pour désigner les pallis bouddhistes . Dans un autre travail de Sangam Kuṟuntokai de l' anthologie Eṭṭuttokai , un vihara bouddhiste sous un arbre Banyan est décrit au sommet de la montagne. Un commentaire selon lequel Dieu avait disparu de la montagne a été trouvé à Ahananuru , dont le sommet inaccessible le ruisseau des eaux claires coule avec bruit dans des torrents, et le fait que des vieillards se sont rassemblés et ont joué aux dés dans le temple délabré est décrit dans Purananuru .
Le savant japonais Shu Hikosaka, sur la base de son étude des écritures bouddhistes, de la littérature tamoule ancienne, ainsi que d'une enquête sur le terrain, propose l'hypothèse que, l'ancien mont Potalaka, la résidence d' Avalokiteśvara décrite dans les archives de Gaṇḍavyūha Sūtra et Xuanzang , est la vraie montagne Pothigai (ou Potiyil) située à Ambasamudram dans le district de Tirunelveli , Tamil Nadu . Shu dit également que le mont Potiyil / Potalaka a été un lieu sacré pour les habitants du sud de l'Inde depuis des temps immémoriaux. Avec la propagation du bouddhisme dans la région à l'époque du grand roi Aśoka au troisième siècle avant notre ère, il est devenu un lieu saint aussi pour les bouddhistes qui sont progressivement devenus dominants au fur et à mesure qu'un certain nombre de leurs ermites s'y installaient. La population locale, cependant, est restée principalement adepte de la religion hindoue. Le culte mixte hindou-bouddhiste a abouti à la formation de la figure d'Avalokiteśvara.
Zones protégées
Le côté sud des collines du Tamil Nadu comprend le sanctuaire de la faune de Kanyakumari, une zone protégée de 402,4 kilomètres carrés (155,4 milles carrés) dans le district de Kanyakumari , au Tamil Nadu. Le côté est des collines du Tamil Nadu comprend la réserve de tigres de Kalakkad Mundanthurai (KMTR), une zone protégée de 895 kilomètres carrés (346 miles carrés) . Le côté Kerala des collines hôtes les 128 kilomètres carrés (49 milles carrés) Neyyar Wildlife Sanctuary , les 53 kilomètres carrés (20 milles carrés) Peppara Wildlife Sanctuary , les 171 kilomètres carrés (66 miles carrés) Shenduruny Sanctuary faune et la Kulathupuzha et Palode Réserve forestière près de Courtallam . La forêt de Naraikadu ou «jungle grise», entourée par la réserve de tigres de Kalakad Mundanthurai, est la propriété privée de la Dhonavur Fellowship. Cette communauté a si bien restauré et protégé la zone qu'elle est l'une des étendues forestières les mieux préservées de l'ensemble des collines d'Ashambu.
Ces aires protégées dans les collines d'Agasthyamala comprennent la réserve de biosphère d'Agasthyamalai (ABR). Cette réserve comprend 3500,36 km 2 (1351,50 milles carrés) dont 1828 kilomètres carrés (706 milles carrés) au Kerala et 1672,36 kilomètres carrés (645,70 milles carrés) au Tamil Nadu.
Le Ghâts occidentaux , sous-cluster Agasthyamalai, y compris toutes Agasthyamalai Réserve de la biosphère, inclus dans l' homme et la biosphère (MAB) de l' UNESCO Comité du patrimoine mondial qui a conclu au Pérou le 19 Mars ici 2016.
Tourisme
Il y a plusieurs temples hindous et cascades saisonnières qui sont des attractions touristiques dans ces collines. Aux chutes Suruli, il y a une chute d'eau en cascade à 2 étages. La rivière Suruli alimentant les chutes provient des collines Meghamalai . Les chutes tombent d'une hauteur de 150 pieds (46 m) se rassemblent dans une piscine, s'écoulent sur une courte distance et redescendent à nouveau de 40 pieds (12 m) supplémentaires. Près des chutes se trouvent 18 grottes dont certaines représentent des temples de l' architecture indienne du 18ème siècle. Cette destination touristique et de pèlerinage est facilement accessible par la route à 56 km de Theni et à 10 km de Cumbum dans le district de Theni .
De nombreux pèlerins escaladent Agasthyamalai au cœur des collines pour effectuer une cérémonie de puja à l' Agasthya Murti au sommet du Pic. La plupart des pèlerins empruntent le chemin bien fréquenté à travers le sanctuaire de faune de Peppara, du côté du Kerala. Les randonneurs partent du domaine de Bonaccord dans le district de Thiruvananthapuram avec un guide du département des forêts. La première nuit est passée dans un campement mis en place par le Département au milieu des forêts. Les randonneurs atteignent le sommet le lendemain et retournent au camp le même jour. Seuls 100 pèlerins par jour sont autorisés sur cet itinéraire pendant la saison de janvier février.
Les visiteurs doivent obtenir un laissez-passer d'entrée au siège de la forêt de Trivandrum ou via la réservation en ligne contre le paiement de Rs 1000. Le conservateur en chef est responsable de la gestion sur place des zones protégées du côté Kerala des collines.
Galerie
- Vues sur les collines d'Agasthyamalai
Collines à Ponmudi
Pic de Ponmudi
Collines de Nagercoil
Collines de la forêt de la réserve de Keeriparai
Collines du fort de Vattakottai
haut des cascades de Tirparappu
Ruisseau de forêt de réserve de Keeriparai
Vattaparai Falls en saison sèche
