École Praxis - Praxis School

Partie d'une série sur
marxisme
Karl Marx et Friedrich Engels

L' école Praxis était un mouvement philosophique humaniste marxiste , dont les membres étaient influencés par le marxisme occidental . Il est originaire de Zagreb et de Belgrade en SFR Yougoslavie , dans les années 1960.

Parmi les fondateurs de l'école figurent Gajo Petrović et Milan Kangrga de Zagreb et Mihailo Marković de Belgrade. De 1964 à 1974, ils ont publié la revue marxiste Praxis , reconnue comme l'une des principales revues internationales de théorie marxiste . Le groupe a également organisé la très populaire université d'été de Korčula sur l'île de Korčula .

Principes de base

En raison des conditions sociopolitiques tumultueuses des années 1960, l'affirmation de la théorie et de la praxis marxistes «authentiques», et de ses aspects humanistes et dialectiques en particulier, était une tâche urgente pour les philosophes travaillant à travers la RSFY . Il fallait répondre au type de marxisme-léninisme modifié imposé par la Ligue des communistes de Yougoslavie (voir Titoïsme ). Pour vocaliser et donc commencer à satisfaire ce besoin, le programme de l'école Praxis a été défini en français dans le premier numéro de l'édition internationale de Praxis: A quoi bon Praxis . Predrag Vranicki («Sur le problème de la pratique») et Danko Grlić («Pratique et dogme») ont élargi ce programme en anglais dans le même numéro ( Praxis , 1965, 1, livres. 41–48 et pp. 49–58).

Les philosophes de Praxis considéraient le léninisme et le stalinisme comme des excuses en raison de leur nature ad hoc. Les théories léninistes et staliniennes étaient considérées comme infidèles à la théorie marxiste, car elles étaient adaptées aux besoins de l'élite du parti et intolérantes à la critique idéologique.

Les traits caractéristiques de l'école étaient: 1) l'accent mis sur les écrits du jeune Marx ; et 2) appel à la liberté d'expression à la fois à l'Est et à l'Ouest sur la base de l'insistance de Marx sur une critique sociale impitoyable. Comme Erich Fromm l' a soutenu dans sa préface à l'ouvrage de Marković From Affluence to Praxis , la théorie des théoriciens de Praxis était de "revenir au vrai Marx contre le Marx également déformé par les sociaux-démocrates de droite et les staliniens".

Différents théoriciens ont mis l'accent sur différents aspects de la théorie. Là où Mihailo Marković parle de l'aliénation et de la nature dynamique des êtres humains, Petrović écrit la philosophie comme une critique radicale de tout ce qui existe, mettant l'accent sur la nature essentiellement créative et pratique des êtres humains. Milan Kangrga met également l'accent sur la créativité, mais aussi sur la compréhension de l'être humain en tant que producteur humanisant la nature.

L'école Praxis a critiqué la forme particulière d'autogestion socialiste mise en œuvre en Yougoslavie , arguant que l'expansion du pouvoir bureaucratique dans l'économie yougoslave était due au fait que l'autogestion des travailleurs yougoslaves n'était pas suffisamment radicale.

Une autre caractéristique déterminante de la théorie de Praxis est l'incorporation de la philosophie existentielle dans la marque Praxis de la critique sociale marxiste, dirigée par Rudi Supek .

L'organisation de l'Université d'été de Korčula et la publication de l'édition internationale de Praxis étaient des moyens de promouvoir une enquête ouverte conformément à ces postulats. Le recueil d'articles d'Erich Fromm de 1965 intitulé Socialist Humanism: An International Symposium a été d'une grande aide dans la promotion de l'école Praxis. Pas moins de six membres de l'école Praxis ont publié des articles dans cette collection: Marković, Petrović, Danilo Pejović , Veljko Korać , Rudi Supek et Predrag Vranicki .

Bien que la tolérance à la dissidence de la pensée communiste orthodoxe accordée à l'école Praxis en Yougoslavie soit inhabituelle, elle avait ses limites. Lorsque les étudiants de l'Université de Belgrade ont organisé des manifestations de masse en 1968 contre les mauvaises conditions de vie, l'autoritarisme, le chômage et la guerre du Vietnam avec le soutien de huit universitaires associés à l'école Praxis, Tito a demandé qu'ils soient limogés au motif qu'ils «corrompaient» leur étudiants, bien que les Huit de Belgrade (comme on les appelait) conservaient étroitement leur emploi.

Le journal Praxis

Le journal Praxis a été publié par un groupe de théoriciens de la praxis, principalement des départements de sociologie et de philosophie de l'Université de Zagreb et du département de philosophie de l'Université de Belgrade . Il a été créé en tant que successeur d'une précédente revue politique, Pogledi , qui a été publiée à Zagreb pendant trois ans dans les années 1950 avant d'être dissoute en raison de la suppression de l'État. Praxis a été publié en deux éditions: yougoslave (en serbo-croate ) et étrangère (en plusieurs langues). Le premier numéro de l'édition yougoslave a été publié le 1er septembre 1964 et a été publié jusqu'en 1974. Quant à l'édition étrangère, elle a été publiée entre 1965 et 1973. Ses fondateurs étaient Branko Bošnjak , Danko Grlić , Milan Kangrga , Rudi Supek , Gajo Petrović , Predrag Vranicki , Danilo Pejović et Ivan Kuvačić . Les premiers rédacteurs en chef du journal étaient Petrović et Pejović, mais en 1966 Pejović a démissionné de Praxis . Après cela, Supek a été co-rédacteur en chef du journal avec Petrović. En janvier 1974, Supek démissionna également et fut remplacé par Kuvačić en tant que co-rédacteur en chef de Praxis .

Praxis a contribué à restaurer le potentiel créatif du marxisme. Il s'est inspiré des œuvres d' Antonio Gramsci , Karl Korsch , Georg Lukács , Ernst Bloch , Herbert Marcuse , Erich Fromm et Lucien Goldmann . Les textes du magazine présentaient des articles d'écrivains de l'Est et de l'Ouest. Les rédacteurs en chef de Praxis avaient une forte tendance à publier des articles qui allaient à l'encontre de la théorie et de la praxis léninistes promues et appliquées par la Ligue des communistes de Yougoslavie . Ils étaient également des partisans de la liberté d'expression et de la presse. Selon Žarko Puhovski , membre de l'école Praxis, les articles de Praxis sur des domaines controversés tels que la politique et l'idéologie étaient souvent déguisés en écrits sur des sujets plus abstraits tels que l' esthétique ou l' ontologie .

Université d'été de Korčula

L'école d' été de Korčula a été précédée d'un colloque organisé par Gajo Petrovic et Milan Kangrga à l'été 1963 à Dubrovnik . L'école d'été a été organisée par les éditeurs de la revue Praxis de 1964 à 1974 dans l'île croate de Korčula , à l'exception de 1966, lorsque le rassemblement a été annulé en raison des attaques intenses de la Ligue des communistes de Croatie.

L'école était un lieu de rencontre pour les philosophes et les critiques sociaux du monde entier. Parmi les participants de premier plan figuraient Ernst Bloch , Eugen Fink , Erich Fromm , Herbert Marcuse , Jürgen Habermas , Henri Lefebvre , Richard J. Bernstein et Shlomo Avineri , pour n'en nommer que quelques-uns. Parmi les autres participants notables figuraient AJ Ayer , Norman Birnbaum et Lucien Goldmann . Une autre particularité est que l'un des participants était du Vatican, le Père Gustav Wetter, ce qui témoigne du fait que l'Université d'été de Korčula n'était pas qu'un simple symposium marxiste - les participants avaient des intérêts allant de la phénoménologie à la théologie.

Les articles produits lors de la réunion ont été publiés dans la revue l'année suivante. Chaque été, le rassemblement s'est concentré sur un thème particulier:

  • 1963: Progrès et culture (tenue à Dubrovnik )
  • 1964: Signification et perspectives du socialisme
  • 1965: Qu'est-ce que l'histoire?
  • 1966: l'école d'été est annulée en raison des attaques intenses de la Ligue des communistes de Croatie
  • 1967: Créativité et création
  • 1968: Marx et la révolution
  • 1969: Pouvoir et humanité
  • 1970: Hegel and Our Time (célébrant l'anniversaire de 200 ans depuis la naissance de Hegel)
  • 1971: Utopie et réalité
  • 1972: Liberté et égalité
  • 1973: L'essence et les limites de la société civile
  • 1974: L'art dans un monde technologisé

Conséquences

En raison de sa nature critique, certains idéologues du parti ont qualifié les rédacteurs en chef et les auteurs de Praxis d '«anticommunistes professionnels» et d' «ennemis du socialisme autogéré» - la revue a été interdite à plusieurs reprises. En 1975, il est devenu impossible de publier la revue dans les conditions de plus en plus répressives en RSFY. La même année, en janvier, les Huit de Belgrade susmentionnés (Mihailo Marković, Ljubomir Tadić , Zagorka Golubović , Svetozar Stojanović , Miladin Životić , Dragoljub Mićunović , Nebojša Popov et Trivo Inđić ) ont été expulsés de la faculté de philosophie de Belgrade. une décision de l'Assemblée serbe. Certains des huit ont enseigné à l'étranger: Marković a occupé un poste à temps partiel à l' Université de Pennsylvanie , tandis que Stojanović a travaillé à l' Université de Californie, à Berkeley et à l' Université du Kansas . Bien que les Praxisistes de Zagreb aient été traités moins durement, ils ont quand même été confrontés à des restrictions: Puhovski n'a pas pu publier pendant deux ans. Au cours des années suivantes, les praxistes ont organisé des réunions clandestines dans des maisons privées, qu'ils ont surnommées «l'Université libre»: elles risquaient toutefois d'être interrompues par la police.

Les membres de Praxis ont tenté à plusieurs reprises de reprendre la publication de Praxis et de rouvrir l'université d'été de Korčula. Leurs efforts ont échoué, ce qui a été la principale raison pour laquelle plusieurs membres de Praxis ont tenté de publier la revue à l'étranger. Ils ont réussi à y parvenir et en avril 1981, la revue Praxis International a été éditée et publiée à Oxford dans l'esprit de la revue Praxis originale . Cependant, tous les membres de Praxis n'ont pas soutenu cette initiative. Cette initiative a été soutenue par quatre membres du comité de rédaction de la Praxis : Supek, Marković, Tadić et Stojanović. Cependant, la majorité des théoriciens de Praxis, dirigés par Kangrga, étaient en désaccord sur le fait qu'une revue internationale portant le même nom ou un nom similaire à la revue originale réduirait les possibilités de republier la revue en Yougoslavie. Les premiers co-éditeurs de Praxis International étaient Richard J. Bernstein et Mihailo Marković. À partir de 1986, les co-éditeurs étaient Seyla Benhabib et Svetozar Stojanović .

Alors que les tensions interethniques augmentaient en Yougoslavie , certains des praxisistes de Belgrade se sont tournés vers le nationalisme serbe . En 1986, Marković, Tadić et Golubović, ainsi que l'écrivain et associé de Praxis Dobrica Ćosić , ont signé une pétition en faveur des Serbes du Kosovo , qui avaient allégué qu'ils étaient persécutés par la communauté de souche albanaise là-bas: la pétition impliquait un soutien à la suppression du statut autonome de la région . Marković était également co-auteur du mémorandum SANU , qui a été décrit comme le catalyseur de la montée au pouvoir de Slobodan Milošević .

En 1990, Praxis International a publié un article de Marković sur le Kosovo dans lequel il affirmait que le taux de natalité élevé parmi la communauté albanaise de la province était un complot de nationalistes albanais contre la population serbe, et qu'en dépit de leur pauvreté, les Albanais du Kosovo avaient historiquement eu soutien d'alliés puissants contre la communauté serbe, y compris l' Empire ottoman , l' Autriche-Hongrie , l' Italie , l' Église catholique , le Royaume-Uni , le Komintern , les États-Unis , les panislamistes , l' Albanie et les bureaucrates du gouvernement yougoslave. Il a proposé une réduction de l'investissement financier dans la province et l'introduction d'un programme de planification familiale, "d'une manière douce et psychologiquement acceptable, et par les Albanais eux-mêmes, en utilisant principalement des moyens éducatifs". Seyla Benhabib a par la suite déclaré que la publication de l'article était la seule décision éditoriale qu'elle regrettait chez Praxis International : dans une interview de 1999, elle a expliqué que, bien qu'elle soit consciente des tensions au Kosovo, elle manquait de connaissances sur la situation et la commande de l'article. était une tentative pour y remédier. Rétrospectivement, elle a souligné que l'article invoquant les Albanais comme une menace démographique était son trait le plus frappant: "C'est un cliché de pensée néofasciste, une pensée raciste sur un groupe opprimé. Vous trouverez partout des racistes disant la même chose". Le déclenchement des guerres yougoslaves peu de temps après a creusé un fossé entre les praxistes de Belgrade et leurs collaborateurs occidentaux: à ce moment-là, Marković avait été nommé vice-président du Parti socialiste de Serbie de Milošević et en était l'idéologue. Cette division a finalement conduit à la fin du journal sous son nom d'origine.

Parmi les autres praxistes, Stojanović est devenu le conseiller principal de Ćosić lorsque ce dernier a été nommé président de la République fédérale de Yougoslavie par Milošević en 1992. Tadić et Mićunović ont formé le Parti démocratique en 1990. Bien que Tadić fût un chef de l'opposition à Milošević en Serbie , il était un partisan non critique de Radovan Karadžić , le président de la Republika Srpska en Bosnie : en 1996, lui et Marković ont signé une pétition exhortant le Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie à abandonner les charges retenues contre Karadžić, le décrivant comme "le véritable chef de tous les Serbes ". Cependant, certains des Praxisistes de Belgrade ont maintenu leur opposition au tournant nationaliste: Popov a fondé l' Alliance civique libérale de Serbie , tandis que Životić (qui s'était éloigné du marxisme pour le post-structuralisme dans les années 1980) a fondé le Belgrade Circle , une ONG dédiée à l'inter -Dialogue ethnique et militantisme pour la paix, en collaboration avec Milovan Djilas , un dissident vétéran protégé de Tito . Parmi les praxisistes de Zagreb, Puhovski est devenu un membre dirigeant du Comité croate d'Helsinki et s'est prononcé contre les campagnes de nettoyage ethnique menées par l'armée croate.

Praxis International a été publié jusqu'en janvier 1994, date à laquelle il a continué à être publié sous le nom de Constellations: An International Journal of Critical and Democratic Theory .

Influence

L'influence de l'école Praxis se fait principalement à travers son héritage intellectuel en tant qu'interprétation hétérodoxe du marxisme. Cette interprétation a été populaire parmi les marxistes occidentaux et les universitaires, notamment Marshall Berman , qui fait référence au groupe Praxis dans ses œuvres majeures. De nombreux théoriciens de la praxis ont enseigné dans diverses universités d'Europe et des États-Unis. L'approche de Praxis était attrayante pour les universités occidentales en raison de son accent sur la dialectique et humaniste Marx.

Voir également

Références

Lectures complémentaires

  • Mihailo Markovic et Robert S. Cohen Yougoslavie: la montée et la chute de l'humanisme socialiste. Une histoire du groupe Praxis , Nottingham, Spokesman Books, 1975.
  • Gerson S. Sher, Praxis: Critique marxiste et dissidence en Yougoslavie socialiste . Bloomington, Indiana University Press, 1977.
  • Oskar Gruenwald La recherche yougoslave de l'homme: l'humanisme marxiste dans la Yougoslavie contemporaine . Éditeurs JF Bergin, South Hadley, MA. 1983.
  • Nebojša Popov (éd.) Freedom and Violence: a conversation about the Praxis journal and Korčula Summer school ("Sloboda i nasilje: Razgovor o časopisu Praxis i Korčulanskoj letnjoj školi"), "Res publica", Beograd, 2003 (en serbe)
  • Cambridge Dictionary of Philosophy , 2e édition. Gén. Ed. Robert Audi. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Kukoč, Mislav (décembre 1994). "Temelji hrvatske filozofije prakse" [Fondements de la philosophie croate de Praxis] (PDF) . Prilozi Za Istraživanje Hrvatske Filozofske Baštine (en croate). 20 (1–2 (39–40)): 407–432 . Récupéré le 7 juillet 2017 .

Liens externes