Tirumulaire - Tirumular

Tirumulaire
symbole Om
Tirumurai
symbole Om
Les douze volumes des hymnes tamouls aiva des soixante-trois Nayanars
les pièces Nom Auteur
1,2,3 Thirukadaikkappu Sambandar
4,5,6 Thevaram Thirunavukkarasar
7 Thirupaatu Sundarar
8 Thiruvasakam &
Thirukkovaiyar		 Manickavasagar
9 Thiruvisaippa &
Tiruppallaandu		 Divers
dix Thirumandhiram Thirumulaire
11 Divers
12 Periya Puranam Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

Tirumular (également orthographié Thirumoolar etc., à l' origine connu sous le nom Suntaranāthar) était un Tamoul Shaivite mystique et écrivain, considéré comme l' un des soixante-trois Nayanmars et l' un des 18 Siddhars . Son œuvre principale, le Tirumantiram (également parfois écrit Tirumanthiram , Tirumandhiram , etc.), qui se compose de plus de 3000 vers, fait partie du texte clé du Tamil Shaiva Siddhanta , le Tirumurai .

Chronologie

Les dates de la vie de Tirumular sont controversées, et parce que son travail fait référence à tant de courants de pensée religieuse, les dates que différents érudits attribuent sont souvent invoquées pour ancrer la chronologie relative d'autres littératures en tamoul et en sanskrit . Le verset 74 du Tirumantiram affirme que Tirumular a vécu 7 yugams avant de composer le Tirumantiram .

Certains sont donc enclins à placer sa composition bien avant l' ère commune . L'érudit et lexicographe S. Vaiyapuripillai, cependant, a suggéré qu'il appartenait probablement au début du VIIIe siècle de notre ère, soulignant que Tirumular ne pouvait pas très bien être placé plus tôt étant donné qu'il semble se référer aux hymnes Tevaram de Sambandar , Appar et Sundarar , qu'il a utilisé des "mots très tardifs" et qu'il a fait mention des jours de semaine.

D'autres souhaitent repousser la date encore plus tard : Dominic Goodall, par exemple, semble suggérer, sur la base de notions religieuses qui apparaissent dans l'œuvre avec des étiquettes sanskrites pour lesquelles un certain développement historique peut être retracé dans d'autres œuvres datables, que le Tirumantiram ne peut pas être placé avant le CED du XIe ou du XIIe siècle. Encore un autre point de vue, évoqué par exemple par Vaiyapuripillai ( ibid. ), est que le texte peut contenir un noyau ancien, mais avec « un bon nombre de strophes interpolées » de date ultérieure. Quoi qu'il en soit, les allusions aux œuvres et aux idées du Tirumantiram ne peuvent, du moins pour le moment, servir d'indicateurs utiles de leur chronologie.

Histoire

Sundara Nathar, comme le saint est connu, était un Yogi originaire de l'époque de Madurai (actuellement South Madurai - Tamil Nadu ) qui s'est rendu au mont Kailaayam ( mont Kailash ) et a été initié directement par le Seigneur Sivan ( Seigneur Shiva ). Après avoir passé 5 ans au mont Kailaayam, il a entrepris un voyage sous l'ordre de Sivan à Thamizhakam (patrie tamoule - ancien Tamil Nadu ) pour rencontrer son ami sage contemporain Sage Agathiyar dans les collines de Pothigai (Pothiya Malai de l'ancienne terre tamoule) et après avoir rencontré Agathiyar il est allé à Chidambaram , et après avoir adoré le Seigneur Natarajar au temple de Nataraja , il était sur le point de retourner à Kailaayam, et en chemin, près du village de Sathanur (un village près d' Aaduthurai de la région du delta de Cauveri), il a vu un groupe de vaches pleurer . Il s'est approché des vaches pour découvrir que leur vacher, Moolan, était mort, après avoir été mordu par un serpent. Il a été très touché par la vue des vaches qu'il a pleurées de chagrin et a décidé d'utiliser son Oham (pouvoir yogique) et de déplacer son âme de son corps à celui du vacher mort, laissant son propre corps à l'intérieur d'un tronc d'arbre. Au réveil dans le corps du vacher, les vaches sont devenues heureuses ; puis il les a conduits au village. Il est ensuite retourné à l'endroit où il avait laissé son corps, pour retourner dans son propre corps. À sa grande surprise, son corps réel avait disparu du tronc d'arbre et était introuvable. A ce moment, il entendit une voix divine du ciel (Seigneur Sivan) qui lui dit que c'était lui qui avait fait disparaître son corps. Lord Sivan lui a dit qu'il l'avait fait parce que Lord Sivan voulait que Sundara Nathar répande ses enseignements à travers le corps de Moolan ; de cette façon, chaque personne ordinaire serait éclairée par la connaissance répandue dans le corps de Moolan, à cause du dialecte simple d'un bouvier utilisant la langue tamoule par rapport au propre corps de Sundara Nathar qui aurait utilisé une version avancée et littéraire de la langue tamoule qui rendrait très difficile pour les gens ordinaires de comprendre et de comprendre. Ainsi, à partir de ce jour, il est connu sous le nom de Thirumoolar (de Moolar, le nom du bouvier ; le préfixe Thiru signifie « respecté »). Il a été profondément immergé dans le thapam (méditation) sous un arbre peepul à Thiruvavaduthurai et a reçu des hymnes sacrés en tamoul. Trois mille hymnes sacrés ont été documentés dans le livre intitulé Tirumantiram . Les années exactes de ces événements sont inconnues.

Voir également

Les références

Liens externes