Anne Conway (philosophe) - Anne Conway (philosopher)

Anne Conway
Lady Conway dans Palace.jpeg
Anne Conway et son chien
Née
Anne Finch

( 1631-12-14 )14 décembre 1631
Londres , Angleterre
Décédés 23 février 1679 (1679-02-23)(47 ans)
Ragley Hall , Warwickshire , Angleterre
Nationalité Britanique
Occupation Philosophe
Conjoint(s)
​
​
( M.  1651)​
Enfants Heneage Edward Conway
Parents) Sir Heneage Finch
Elizabeth Cradock
Les proches John Finch (frère)

Anne Conway (également connue sous le nom de Vicomtesse Conway ; née Finch ; 14 décembre 1631 - 23 février 1679) était une philosophe anglaise dont le travail, dans la tradition des platoniciens de Cambridge , a eu une influence sur Gottfried Leibniz . La pensée de Conway est une forme profondément originale de philosophie rationaliste , avec des caractéristiques de préoccupations et de modèles gynocentriques qui conduisent certains à la considérer comme unique parmi les systèmes du XVIIe siècle.

Biographie

Anne Finch est née de Sir Heneage Finch (qui avait occupé les postes de Recorder of London et Speaker of the House of Commons sous Charles I ) et de sa seconde épouse, Elizabeth (fille de William Cradock of Staffordshire). Son père est décédé la semaine précédant sa naissance. Elle était la plus jeune enfant. Sa première éducation était donnée par des tuteurs et comprenait le latin , auquel elle ajouta plus tard le grec et l' hébreu . Son demi-frère, John Finch , qui a encouragé son intérêt pour la philosophie et la théologie , a présenté Anne au platonicien de Cambridge Henry More , qui était l'un des tuteurs de John au Christ's College de Cambridge . Cela a conduit à une correspondance de toute une vie et à une étroite amitié entre eux au sujet de la philosophie de René Descartes , au cours de laquelle Anne est passée de l'élève informel de More à son égal intellectuel . More a dit d'elle qu'il avait « rarement rencontré une personne, homme ou femme, de meilleure nature que Lady Conway » (cité dans The Life of Henry More de Richard Ward (1710) p. 193), et que « dans le connaissance des choses aussi bien naturelles que divines, vous n'avez pas seulement dépassé tout votre propre sexe, mais même celui de l'autre aussi." Conway a grandi dans la maison maintenant connue sous le nom de Kensington Palace , que sa famille possédait à l'époque.

En 1651, elle épousa Edward Conway , plus tard 1er comte de Conway , et l'année suivante More lui dédia son livre Antidote contre l'athéisme . En 1658, Anne a donné naissance à son unique enfant, Heneage Edward Conway, qui est décédé de la variole deux ans plus tard. Son mari s'intéressait aussi à la philosophie et avait lui-même été instruit par More, mais elle le dépassait de beaucoup tant par la profondeur de sa pensée que par la variété de ses intérêts. Elle s'intéresse à la Kabbale lurianique , puis au quakerisme , auquel elle se convertit en 1677. En Angleterre, à cette époque, les quakers sont généralement détestés et craints, et subissent des persécutions et même l'emprisonnement. La décision de Conway de se convertir, de faire de sa maison un centre d'activité quaker et de faire du prosélytisme activement était donc particulièrement audacieuse et courageuse.

Sa vie dès l'âge de douze ans (quand elle a souffert d'une période de fièvre) a été marquée par la récurrence de migraines sévères . Cela signifiait qu'elle était souvent handicapée par la douleur et qu'elle passait beaucoup de temps sous surveillance médicale et à la recherche d'un remède (à un moment donné, même ses veines jugulaires étaient ouvertes). Elle a reçu un avis médical du Dr Thomas Willis . Conway a été notoirement soignée par de nombreux grands médecins de son époque, mais aucun des traitements n'a eu d'effet. Elle mourut en 1679 à l'âge de quarante-sept ans.

Les principes de la philosophie la plus ancienne et la plus moderne

Le texte lui-même a probablement été écrit en 1677 et montre l'influence de Franciscus Mercurius van Helmont . Le texte a été publié pour la première fois en traduction latine par van Helmont à Amsterdam en 1690 sous le titre Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae . Une édition anglaise parut en 1692. Les Principes développent la vision moniste de Conway du monde créé à partir d'une seule substance. Conway critique l' idée cartésienne selon laquelle les corps sont constitués de matière morte, le concept d'âme d' Henry More dans son Antidote contre l'athéisme et les théories dualistes de la relation entre le corps et l'esprit .

Bibliographie

  • Les principes de la philosophie la plus ancienne et la plus moderne (Londres : n. publ., 1692) 168 pp. in 12°. – imprimé à l'origine en latin : Principia philosophiae antiquissimae et recentissimae de Deo, Christo & Creatura , Amsterdam : M. Brown 1690.
  • Des lettres. La correspondance d'Anne, Vicomtesse Conway, Henry More et leurs amis, 1642-1684 , éd. MH Nicolson (Londres 1930) 517 p.
  • Collaborations avec Franciscus Mercurius van Helmont (1614-1698)
    • Un dialogue cabalistique (1682) (dans Christian Knorr von Rosenroth , Kabbala denudata , 1677–1684)
    • Deux cents quiries modérément proposées concernant la doctrine de la révolution des âmes humaines (1684).

Les références

Lectures complémentaires

  • Large, Jacqueline. Femmes philosophes du XVIIe siècle . Cambridge Cambridge University Press, 2002.
  • Brun, Stuart. "Leibniz and Henry More's Cabbalistic Circle", dans S. Hutton (éd.) Henry More (1614-1687) : Études du tricentenaire , Dordrecht : Kluwer Academic Publishers, 1990. (Remet en cause l'idée que Conway a influencé Leibniz.)
  • Duran, Jeanne. « Anne Vicomtesse Conway : un rationaliste du XVIIe siècle ». Hypatie : un journal de philosophie féministe . 4 (1989) : 64-79.
  • Frankel, Loïs. "Anne Finch, vicomtesse Conway," Mary Ellen Waithe, éd., Une histoire de femmes philosophes , vol. 3, Kluwer, 1991, p. 41-58.
  • Gabbey, Alain. "Anne Conway et Henry More : lettres sur Descartes" ( Archives de Philosophie 40, pp. 379-404)
  • Hutton, Sarah. "Conway, Anne (c.1630-79)", 1998, doi: 10.4324/9780415249126-DA021-1. Encyclopédie de philosophie Routledge , Taylor et Francis, https://www.rep.routledge.com/articles/biographical/conway-anne-c-1630-79/v-1 .
  • Hutton, Sarah, "Lady Anne Conway", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (édition automne 2008), Edward N. Zalta (éd.), URL = http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/conway/
  • Hutton, Sarah. Anne Conway, une femme philosophe . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press, 2004.
  • Hutton, Sarah (1970-1980). "Conway, Anne". Dictionnaire de Biographie Scientifique . 20 . New York : les fils de Charles Scribner. p. 171-172. ISBN 978-0-684-10114-9.
  • King, Peter J. Cent philosophes (New York: Barron's, 2004) ISBN  0-7641-2791-8
  • Merchant, Carolyn , "The Vitalism of Anne Conway: its Impact on Leibniz's Concept of the Monad" ( Journal of the History of Philosophy 17, 1979, pp. 255-269) (Soutient que Conway a influencé Leibniz en montrant des parallèles entre Leibniz et Conway .)
  • Mercier, Christia. « Platonism in Early Modern Natural Philosophy : The Case of Leibniz and Conway », in Neoplatonism and the Philosophy of Nature , James Wilberding et Christoph Horn, éd., Oxford : Oxford University Press, 2012, 103-26.
  • Bernet, Claus (2004). "Anne Conway (philosophe)". Dans Bautz, Traugott (éd.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en allemand). 23 . Nordhausen : Bautz. cols. 232-239. ISBN 3-88309-155-3.
  • Blanc, Carol Wayne. L'héritage d'Anne Conway (1631-1679): Réverbérations d'un naturalisme mystique (State University of New York Press, 2009)

Liens externes