Foi baha'ie au Zimbabwe - Baháʼí Faith in Zimbabwe

En 1916-1917, une série de lettres de ' Abdu'l-Baha , alors chef de la religion, demandait aux adeptes de la religion d'amener la religion dans les régions d'Afrique ; ces lettres ont été compilées ensemble dans le livre intitulé Tablettes du plan divin . En 1929, Shoghi Effendi , alors gardien de la religion, fut le premier baha'i à visiter la région. En 1953, plusieurs baha'is se sont installés dans ce qui était alors la Rhodésie du Sud en tant que pionniers . Parallèlement aux conversions indigènes en 1955, les baha'is ont formé la première assemblée spirituelle locale baha'ie à Harare (alors nommée Salisbury). À la fin de 1963, il y avait 9 assemblées et des groupes plus petits et des membres isolés de la religion. Alors qu'ils étaient encore une colonie du Royaume-Uni, les baha'is ont néanmoins organisé une Assemblée spirituelle nationale distincte en 1964. Bien que la Rhodésie ait déclaré son indépendance en 1965, les développements politiques et les guerres qui ont suivi ont changé le statut du pays et l'Assemblée nationale a été réformée et se poursuit depuis 1970. tandis que le Zimbabwe a retrouvé son indépendance en 1980. En 2003, le 50e anniversaire des baha'is au Zimbabwe, une année d'événements à travers le pays a culminé avec une conférence des baha'is de toutes les provinces du Zimbabwe et de neuf pays. Il y avait 43 assemblées spirituelles locales en 2003.

Phase précoce

Dans une série de lettres, ou tablettes , aux adeptes de la religion aux États-Unis et au Canada en 1916-1917 par 'Abdu'l-Bahá, alors chef de la religion, a demandé aux adeptes de la religion d'amener la religion dans les régions d'Afrique ; ces lettres ont été compilées ensemble dans le livre intitulé Tablettes du plan divin . La publication a été retardée jusqu'en 1919 dans le magazine Star of the West le 12 décembre 1919 après la fin de la Première Guerre mondiale et de la grippe espagnole .

En 1929, Shoghi Effendi , alors gardien de la religion, fut le premier baha'i à visiter la région, puis revint avec sa femme, Rúhíyyih Khanum , en 1940-1941. Ils ont visité les chutes Victoria , Matopos et Bulawayo .

Au début de 1953, Izzat'u'llah Zahrai d'Iran tenta de s'installer dans ce qui était alors la Rhodésie du Sud, mais sa demande de résidence fut rejetée. Avec Zahrai, Claire Gung, Eyneddin et Tahirih Ala'i, (certains du Royaume-Uni), et le Dr Kenneth et Mme Roberta Christian, pionniers baha'is américains, ont chacun été crédités d'être Chevaliers de Bahaʼu'llah pour la Rhodésie du Sud et étaient soumis à des instructions strictes du Guardian pour tenter de répandre la religion parmi les peuples autochtones, et non parmi les colons. Cependant, les chrétiens connaissaient Sylvia et "Sue" (Salvator) Benatar, qui, bien que juifs séfarades , sont devenus baha'is après que les chrétiens ont quitté le Zimbabwe lorsqu'ils sont entrés en contact avec Larry et Carol Hautz qui ont succédé aux pionniers. Plus tard, Mme Benatar a joué avec Norman Bailey . Les Hautz' ont établi un motel, une station-service et une ferme de serpents pour le venin sur la route de Bulawayo juste à l'extérieur de Harare. L'école était initialement destinée aux 20 enfants autochtones du personnel, mais elle s'est finalement étendue à un effectif total de 400.

Le premier indigène à accepter la Foi fut Morton Ndovi en janvier 1955 qui fut bientôt pionnier au Malawi puis au Nyassaland . D'autres personnes locales ont accepté la foi peu de temps après, et en avril de la même année, la première assemblée spirituelle locale a été formée à Harare (alors appelée Salisbury). La région a été réunie sous une Assemblée nationale régionale spirituelle de l' Afrique du Sud - Ouest en 1956. La première femme africaine à devenir un baha'i au Zimbabwe était Mabel Chiposi, qui a accepté la religion en 1957. la croissance à grande échelle dans la religion à travers Sous- L' Afrique saharienne a commencé dans les années 1950 et s'est étendue dans les années 1960. À la fin de 1963, il y avait plusieurs communautés de baha'is dont neuf assemblées spirituelles locales baha'ies :

Assemblées locales	Bulawayo	Filabusi	Greendale	Highfields	Mondoro	Mrewa	Salisbury (maintenant Harare)	Motel à Salisbury	Cascades
Groupes	Bangira	Chirundu	Village de Filabusi	Gwanda	Gwelo	Hatfield	Norton	Rusapi	Umtali
Individus isolés	Beitbridge	Crowborough	Gatoma	Marandelles	branlette	Nicholson-Ouest

Croissance

Main de la cause John Robarts a vécu à Bulawayo avec sa famille de 1957 à 1967. Alors qu'ils étaient encore une colonie du Royaume-Uni, les baha'is ont néanmoins organisé une assemblée spirituelle nationale distincte en 1964, et Main de la cause Enoch Olinga représentait la Maison universelle de Justice à la première convention nationale. Bien que la Rhodésie ait déclaré son indépendance en 1965, les développements politiques et les guerres qui ont suivi ont changé le statut du pays et l'Assemblée nationale a été réformée et a continué depuis 1970. En octobre 1979, quelque 60 membres de la religion de neuf communautés du Matabeleland ont participé à la première conférence régionale. à Bulawayo . En avril 1980, plus de 50 personnes ont participé à l'école d'été de quatre jours au Centre national de Salisbury. Le Zimbabwe a recouvré son indépendance en 1980. En 1983, la convention nationale comptait 67 délégués. En 1985, 182 assemblées locales ont été élues et une centaine de femmes ont participé à une Conférence nationale des femmes bahá'íes. Les bahá'ís estimaient la communauté zimbabwéenne à 20 000 en 1985, soit 20 fois plus qu'en 1971.

Depuis sa création, la religion s'est impliquée dans le développement socio-économique en commençant par donner une plus grande liberté aux femmes, en promulguant la promotion de l'éducation des femmes comme une préoccupation prioritaire, et cette implication s'est concrétisée par la création d'écoles, de coopératives agricoles et de cliniques. La religion est entrée dans une nouvelle phase d'activité lorsqu'un message de la Maison universelle de justice daté du 20 octobre 1983 a été publié. Les baha'is ont été invités à rechercher des moyens, compatibles avec les enseignements baha'is , par lesquels ils pourraient s'impliquer dans le développement social et économique des communautés dans lesquelles ils vivaient. Dans le monde en 1979, il y avait 129 projets de développement socio-économique bahá'ís officiellement reconnus. En 1987, le nombre de projets de développement officiellement reconnus était passé à 1482. En 1984, un projet d'alphabétisation a été lancé et entièrement géré par des membres locaux de la religion. En 1986, les baha'is du Zimbabwe ont organisé une conférence sur l'éducation des enfants avec des intervenants des ministères gouvernementaux et de l'UNICEF abordant les réunions et la couverture par les stations de radio. En 1988, la formation des enseignants pour les écoles de tutorat, les programmes d'alphabétisation et les programmes préscolaires ont eu lieu au Zimbabwe. En novembre 1988, une conférence nationale des femmes rassembla 71 baha'is. En 1989 , un expert baha'i et homme d' affaires en utilisant la technologie appropriée du Swaziland ont voyagé à travers six pays d' Afrique australe et orientale , y compris le Zimbabwe la formation des populations locales dans la fabrication de plusieurs types de machines de clôture-faire et d' autres technologies dans la construction, l' agriculture et les programmes d' eau. Les cours de formation de 10 jours ont été organisés par les assemblées spirituelles nationales dans chacun des six pays. Deux événements artistiques majeurs ont eu lieu au Zimbabwe en 1994 parmi les baha'is. Le premier était un congrès national de musique et de théâtre, tenu en août à Mhondoro , avec environ 200 participants. La troupe de théâtre de Murewa et la chorale d'enfants d' Epworth ont gagné dans leurs catégories respectives. Le deuxième événement majeur a eu lieu en décembre avec des participants de 30 pays différents pour l'école d'été internationale bahá'íe et le festival de musique et d'art dramatique du Zimbabwe. Dans le concours de musique de cet événement, un groupe appelé Voice of the Youth, de Bulawayo, a remporté le premier prix, le Murewa Choir est arrivé deuxième et le Epworth Choir est arrivé troisième.

Communauté moderne

Après de plus petits congrès régionaux organisés dans tout le pays, des bahá'ís de toutes les provinces du Zimbabwe et de neuf pays ont assisté aux festivités du 50e anniversaire de la foi bahá'íe au Zimbabwe qui se sont tenues du 12 au 14 décembre 2003. Les festivités comprenaient des représentations des groupes « Isitsha Sothando " de la tribu Ndebele , "Lettres des vivants", de la province centrale du Mashonaland , et d'autres. Quelque 80 baha'is du Zimbabwe, dont un membre de 2008 de l'Assemblée spirituelle nationale, ont assisté à la première des 41 conférences convoquées par la Maison universelle de justice en octobre entre novembre et février 2008-9, qui s'est tenue en Zambie voisine avec des baha'is du Malawi. .

Démographie

En 2003, les baha'is vivaient dans plus de 1 600 localités des zones urbaines et rurales du Zimbabwe, et il existe 43 assemblées spirituelles locales. Il existe des centres bahá'ís à Harare, Bulawayo, Chinamora, Mubaira et Murewa.

Voir également

Les références

Liens externes

Communauté baha'ie du Zimbabwe

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