Bident - Bident
Un bident est un outil à deux volets ressemblant à une fourche . Dans la mythologie classique , le bident est une arme associée à Hadès ( Pluton ), le souverain des enfers.
De même, le trident à trois volets est l'instrument de son frère Poséidon ( Neptune ), dieu des mers et des tremblements de terre , tandis que l'éclair, qui semble superficiellement avoir un seul point principal ou dent, est un symbole de leur plus jeune frère, Zeus ( Jupiter ), roi des dieux et du ciel.
Étymologie
Le mot « bident » a été introduit dans la langue anglaise avant 1914 et est dérivé du latin bidentis , qui signifie « avoir deux dents (ou dents) ».
Utilisations historiques
Les anciens Égyptiens utilisaient un bident comme outil de pêche, parfois attaché à une ligne et parfois attaché avec des plumes de vol. Des armes à deux dents principalement en bronze apparaissent dans les archives archéologiques de la Grèce antique .
Dans l'agriculture romaine , le bidens ( génitif bidentis ) était une houe à double lame ou une pioche à deux dents , bien qu'une distinction moderne entre « pioche » et « râteau » ne doive pas être pressée. Il était utilisé pour casser et retourner un sol rocheux et dur. Le bidens est représenté sur des mosaïques et d'autres formes d' art romain , ainsi que sur des pierres tombales pour marquer l'occupation du défunt .
Dans la mythologie
La lance d' Achille est, selon quelques sources, bifurquée. Achille avait été instruit dans son utilisation par Pélée , qui avait à son tour appris du centaure Chiron . L'outil peut avoir des associations avec la Thessalie . Une amphore à figures noires de Corneto ( Étrusque Tarquinia) représente une scène de la chasse au sanglier de Calydonie , faisant partie d'une série d'aventures qui se sont déroulées dans la région. Peleus est accompagné de Castor , qui attaque le sanglier avec une lance à deux dents.
Un trident en bronze trouvé dans une tombe étrusque à Vetulonia semble avoir eu une broche centrale adaptable qui pouvait être retirée pour être utilisée comme bident. Un kylix trouvé à Vulci dans l'ancienne Étrurie était autrefois interprété comme représentant Pluton (grec : Πλούτων Plouton ) avec un bident. Un homme à la barbe noire tenant un instrument particulièrement à deux dents tend la main à la poursuite d'une femme, que l'on pense être Perséphone . Le vase a cependant été mal reconstruit et le couple est plus probablement Poséidon et Aethra . Sur les monnaies lydiennes qui montrent Plouton enlevant Perséphone dans son char à quatre chevaux, le dieu tient son sceptre caractéristique , dont la pointe ornée a parfois été interprétée comme un bident. D'autres représentations visuelles du bident sur des objets anciens semblent avoir été soit des reconstructions de l'ère moderne, soit la possession de personnages non identifiés de manière sûre comme le souverain du monde souterrain.
Le ritualiste de Cambridge A.B. Cook considérait le bident comme un instrument qui pouvait être manié par Jupiter , le dieu principal du panthéon romain, en relation avec le rituel bidental romain , la consécration d'un lieu frappé par la foudre au moyen d'un mouton sacrificiel, appelé bidens parce qu'il était d'un âge pour avoir deux dents. Entre les mains de Jupiter (appelé aussi Jove, Tinia étrusque ), le trident ou bident représente ainsi un éclair fourchu. Dans l'Italie antique, le tonnerre et la foudre étaient lus comme des signes de volonté divine, exercés par le dieu du ciel Jupiter sous trois formes ou degrés de sévérité (voir manubia ). Les Romains se sont inspirés des traditions étrusques pour l'interprétation de ces signes. Une tuile trouvée à Urbs Salvia à Picenum représente un Jove composite inhabituel, "assez hérissé d'armes": un éclair, un bident et un trident, unissant les royaumes du ciel, de la terre et de la mer, et représentant les trois degrés de sinistre foudre (voir aussi Summanus ). Cook considérait le trident comme l'équivalent grec du bident étrusque, chacun représentant un type d'éclair utilisé pour communiquer la volonté divine ; puisqu'il a accepté l' origine lydienne des Etrusques , il a fait remonter les deux formes à la même source de Mésopotamie .
La notion ultérieure que le souverain des enfers brandissait un trident ou un bident peut peut-être être attribuée à une ligne dans le Hercules Furens ("Hercule enragé") de Sénèque . Dis (l'équivalent romain du grec Plouton ) utilise une lance à trois dents pour repousser Hercule alors qu'il tente d'envahir Pylos. Sénèque se réfère également à Dis comme le « Jove infernal » ou le « Jove terrible », le Jove qui donne des présages terribles ou mauvais ( dirae ) , tout comme dans la tradition grecque, Hadès est parfois identifié comme un « Zeus chthonien ». Le fait que le trident et le bident soient quelque peu interchangeables est suggéré par un scholiaste byzantin , qui mentionne que Poséidon est armé d'un bident.
Dans l'art
Dans l'art occidental du Moyen Âge , les figures classiques du monde souterrain ont commencé à être représentées avec une fourche. Les premiers écrivains chrétiens ont identifié le monde souterrain classique avec l'enfer et ses habitants comme des démons ou des diables. À la Renaissance , le bident est devenu un attribut conventionnel de Pluton dans l'art. Pluton, avec Cerbère à ses côtés, est représenté tenant le bident dans la fresque mythologique du plafond peinte par l'atelier de Raphaël pour la Villa Farnesina (la Loggia di Psiche , 1517-1518). Dans une scène représentant un conseil des dieux, les trois frères Jupiter, Pluton et Neptune sont étroitement groupés, avec un Cupidon debout devant eux. Neptune tient le trident. Ailleurs dans la loggia , un putto tient un bident.
Peut-être influencé par cette œuvre, Agostino Carracci avait représenté Pluton avec un bident dans un dessin préparatoire à son tableau Pluton (1592), dans lequel le dieu tient à la place sa clé caractéristique .
Dans le Giove du Caravage , Nettuno e Plutone (ca. 1597), une fresque au plafond basée sur une allégorie alchimique , Pluton - avec son chien à 3 têtes, Cerberus - tient un bident. (Immédiatement à côté de lui, Neptune est représenté avec un trident. Certains auteurs ont confondu les deux personnages ; l'identité de Neptune est confirmée par son étreinte de l'Hippocampe - le "hippocampe" avec des nageoires pour les pattes antérieures, et dont les marques semblent répéter le trident dans une forme stylisée, peut-être symbolique.)
Voir également
Les références
Liens externes
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