Polémon (érudit) - Polemon (scholarch)

Polemon, dépeint comme un érudit médiéval dans la Chronique de Nuremberg

Polemon ( grec : Πολέμων , gen . : Πολέμωνος ; d. 270/269 BC) d' Athènes était un éminent philosophe platonicien grec et le troisième successeur de Platon en tant qu'érudit (c'est-à-dire chef de l' Académie ) de 314/313 à 270/269 AVANT JC. Élève de Xénocrate , il croyait que la philosophie devait être pratiquée plutôt que simplement étudiée, et il plaçait le plus grand bien à vivre selon la nature.

Vie

Polémon était le fils de Philostrate, un homme riche et politiquement distingué. Dans sa jeunesse, il était relativement irresponsable, mais un jour, alors qu'il avait une trentaine d'années, en faisant irruption dans l'école de Xénocrate , à la tête d'une bande de fêtards, son attention fut attirée sur les propos de Xénocrate, qui continua sur calmement malgré l'interruption; il se trouve que Xénocrate parlait de tempérance. Polémon arracha aussitôt sa guirlande et resta un auditeur attentif, et à partir de ce jour il adopta un cours de vie modeste et retenu, et continua à fréquenter l'école. A la mort de Xénocrate, il devint même l' érudit , en 315 av.

Ses disciples comprenaient Crates d'Athènes , qui était son eromenos , et Crantor , ainsi que Zénon de Citium et Arcésilas . Selon Eusèbe ( Chron. ) il mourut en 270/269 avant JC (ou peut-être, comme dans certains manuscrits, 276/275 avant JC). Diogène Laërtius dit qu'il est mort à un grand âge, et de pourriture naturelle. Crates fut son successeur à l' Académie .

Philosophie

Diogène rapporte qu'il était un proche disciple de Xénocrate en toutes choses. Il estimait que l'objet de la philosophie était d'exercer les gens dans les choses et les actes, non dans les spéculations dialectiques ; son caractère était grave et sévère ; et il s'enorgueillissait de montrer la maîtrise qu'il avait acquise sur les émotions de toute sorte. En littérature, il admirait le plus Homère et Sophocle , et on dit qu'il est l'auteur de la remarque, qu'Homère est un Sophocle épique , et Sophocle un Homère tragique .

Écrits

Selon Diogène Laërtius, Polemon a écrit plusieurs traités, dont aucun n'existait lorsque le Suda a été compilé. Il y a cependant une citation faite par Clément d'Alexandrie , soit de Polémon, soit d'un autre philosophe du même nom, « dans Concernant la vie selon la nature » ( grec : ἐν τοῖς περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου ), et un autre passage , sur le bonheur, qui est précisément d'accord avec la déclaration de Cicéron , que Polémon a placé le summum bonum (bien le plus élevé) en vivant selon les lois de la nature.

Remarques

Sources

Primaire
  • Diogène Laërtius, Vies et opinions d'éminents philosophes iv. 16-20 (avec le commentaire de Gilles Ménage )
    • Wikisource-logo.svg  Laërtius, Diogène (1925). "Les Universitaires : Polemo"  . Vies des philosophes éminents . 1:4 . Traduit par Hicks, Robert Drew (éd. deux volumes). Bibliothèque classique Loeb. § 16-21.
    • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogène (1925b). "Les Stoïciens : Zénon"  . Vies des philosophes éminents . 2:7 . Traduit par Hicks, Robert Drew (éd. deux volumes). Bibliothèque classique Loeb. § 2, 25.
  • Suda , Polémon
  • Plutarque , de Adul. et Amic. 32, p. 71e
  • Lucien , Bis Accusat. 16, vol. ii. p. 811
  • Athénée , Deipnosophistae ii., p. 44e
  • Cicéron, Academica i. 9, ii. 35, 42 ; De l'Oratore iii. 18 ; de Finibus ii. 6, 11, iv. 2, 6, 16, 18, v. 1, 5, 7 et ailleurs
  • Horace , Sermones ii. 3. 253 et suiv.
  • Valerius Maximus , vi. 9
Secondaire