Courir dans la Grèce antique - Running in Ancient Greece

Euphiletos Painter Panathenaic Prize amphore représentant une course à pied, Metropolitan Museum of Art

Dans la Grèce antique , l'histoire de la course à pied remonte à 776 av. La course à pied était importante pour les membres de la société grecque antique et est constamment mise en évidence dans les documents faisant référence aux Jeux Olympiques . Les Jeux Olympiques ont accueilli une grande variété d'épreuves de course à pied, chacune avec son propre ensemble de règles. Les Grecs de l' Antiquité développaient des programmes d'entraînement difficiles avec des entraîneurs spécialisés en vue des Jeux. L'entraînement et l'attitude compétitive des athlètes grecs donnent un aperçu de l'avancée scientifique de la Grèce à l'époque.

Le peuple grec appréciait généralement les événements sportifs, en particulier les courses à pied, et de riches admirateurs offraient souvent de gros cadeaux aux athlètes qui réussissaient. Bien que les courses à pied soient physiquement difficiles, si elles réussissent, les athlètes pourraient devenir très riches. Les anciens Grecs ont développé la course à pied comme un sport dans un domaine sophistiqué de la science et de la philosophie.

Dans les sources anciennes, la formation est souvent évoquée. Cependant, les détails sur la façon dont l'entraînement des coureurs par rapport à l'entraînement d'autres types d'athlètes ne sont pas clairement abordés. Dans la Grèce antique, les athlètes n'étaient peut-être pas aussi spécialisés qu'aujourd'hui. Il est probable qu'un seul athlète se soit entraîné et ait participé à de nombreuses épreuves différentes, ce qui a réduit la distinction entre l'entraînement pour différentes épreuves. De nombreux philosophes avaient des idées sur la façon dont les athlètes devraient s'entraîner, ce qui fournit aux historiens de nombreuses informations. Par exemple, Platon a soutenu que tout le corps devrait être entraîné pour augmenter la force et la vitesse pour la course et la lutte (Stefanović et al. 113). Les longueurs et les types de courses à pied sont largement écrits. L'utilisation de la musique dans l'entraînement athlétique et le régime alimentaire des athlètes sont également abordés dans diverses sources .

Début des Jeux Olympiques

La mort de Ladas, le coureur grec, qui s'est marié en recevant la couronne de la victoire dans le temple d'Olympie . George Murray, 1899.

Les premiers Jeux Olympiques impliquaient des guerriers bien entraînés participant à une variété d'événements. Les guerriers n'avaient aucune formation spécialisée pour les Jeux olympiques. Chaque poleis dans la Grèce antique avait son propre programme de formation pour les soldats, qui était la seule préparation dont ils disposaient. Cependant, pour s'entraîner à la guerre, les Grecs de l' Antiquité exerçaient tout le corps, ce qui est un principe selon lequel de nombreux athlètes grecs antiques ultérieurs ont vécu. Les premiers Olympiens croyaient que pour avoir un corps harmonieux, tout le corps devait être entraîné, ce qui se traduirait par des guerriers féroces et des athlètes forts. Aristote a dit plus tard que l'entraînement de tout le corps lui insuffle du courage (Stefanović et al. 113).

Types de courses à pied

Il y avait beaucoup de longueurs et de types de courses à pied dans la Grèce antique. La distance standard que ces courses ont été mesurées dans était le stade (où l' on stades est d' environ 185 mètres). La course au stade était la plus prestigieuse ; le fondateur mythique des Jeux Olympiques aurait pu l'exécuter d'un seul coup. D'autres épreuves de course à pied comprenaient une course à deux stades et les dolichos , qui étaient une course de longue distance de 20 ou 24 stades, soit environ deux milles et demi. Pour les courses de plus d'un stade, les coureurs devaient tourner à 180 degrés autour d'un poteau à chacune des deux extrémités du stade (Flaceliere 106).

Hoplitodromos d'une amphore panathénaïque attique à figures noires , 323-322 av.

Aux Jeux olympiques, il y avait une course en armure, les hoplitodromos , qui reflétaient les origines des jeux comme moyen d'entraînement à la guerre. La course de relais de la flamme a été ajoutée pour divertir les foules. Cet événement s'est déroulé la veille du début des Jeux Olympiques de l' Antiquité (Sports Olympiques - Courses à pied). Aujourd'hui, nous honorons cette tradition avec la torche olympique. Un événement qui n'a jamais fait partie des Jeux Olympiques antiques est le marathon . Ce qu'on appelle aujourd'hui un marathon tire son nom de la distance de 280 miles (451 km) parcourue par le coureur Pheidippides au cours de trois à quatre jours d' Athènes à Sparte , puis de retour à Marathon en 490 avant notre ère. Il a été envoyé pour obtenir l'aide des Spartiates contre l'attaque de l' armée perse à Marathon . En 1896, lors des premiers Jeux olympiques modernes, le tout premier marathon moderne a été couru. Pour honorer l'histoire de la course à pied grecque, la Grèce a choisi un parcours qui imiterait le parcours de Pheidippide. Le parcours a couvert 24,85 miles (40,0 km). Le parcours a commencé à un pont de la ville de Marathon et s'est terminé dans le projet persée de référence du stade olympique .

Une autre épreuve des Jeux Olympiques antiques était le pentathlon . Le pentathlon était une combinaison de cinq épreuves : disque , javelot , saut , course et lutte . Cette race reflétait l'ancienne croyance grecque selon laquelle son corps devrait être fort dans son ensemble et pas seulement dans un domaine. Aristote décrit la beauté physique ultime d'un homme comme un corps capable de supporter tous les défis. C'est pourquoi il considérait les athlètes du pentathlon comme les plus beaux de tous.

Entraînement

Au fur et à mesure que la Grèce antique se développait, le sport se développait également. L'athlétisme dans la Grèce antique est devenu un domaine d'étude et de pratique très scientifique et philosophique. De nombreux philosophes avaient leurs propres idées sur la façon dont les athlètes devraient s'entraîner. Au quatrième siècle avant notre ère, les sports de la Grèce antique sont devenus si compétitifs et avancés que des entraîneurs spécialisés se sont développés pour chaque sport particulier. Ces entraîneurs étaient connus sous le nom de gymnastes. Avec des entraîneurs spécialisés, un nouveau système d'entraînement a été développé : les tétras. Il s'agissait d'un cycle de quatre jours de formation variée. Les tétras avaient la structure suivante :

  • Premier jour – le jour des préparatifs. Il s'agissait d'exercices tonifiants et courts de haute intensité.
  • Deuxième jour – le jour de l'intensité. Cela impliquait que l'athlète fasse de longs et pénibles exercices.
  • Troisième jour – le jour de repos. Ce jour-là, les athlètes feraient de courts entraînements légers et se reposaient principalement.
  • Jour quatre – le jour d'intensité moyenne. Les athlètes pratiquaient principalement la lutte ce jour-là, se concentrant davantage sur la tactique que sur la force.

C'était la structure de formation de base pratiquée dans toute la Grèce antique. Cependant, afin de créer la structure d'entraînement optimale pour un jour donné, les entraîneurs prendraient en compte de nombreux facteurs tels que le lieu, l'heure, les événements à venir et la condition physique et mentale de l'athlète. La formation différait également selon qu'elle se faisait en intérieur ou en extérieur. Sur la base de ces facteurs, l'entraîneur ajusterait l'entraînement (Stefanović et al. 113).

Formateurs et philosophes

Hippocrate , un ancien médecin grec, croyait que les athlètes qui marchaient après l'exercice auraient un corps plus fort et plus reposé. En raison de ses croyances, les athlètes grecs de l'Antiquité terminaient chaque séance d'entraînement par une récupération de faible intensité. Aristote a observé que les athlètes qui ont un jour de repos ne devraient pas se reposer complètement mais plutôt faire un entraînement léger et de faible intensité. Ces pratiques sont encore utilisées aujourd'hui en raison du bien-fondé des premiers principes (Stefanović et al. 112).

Kylix attique avec athlète se nettoyant avec un strigile, 430-20 av.

Les anciens Grecs appréciaient également le repos après l'exercice. Après une séance d'entraînement, les athlètes ont utilisé leurs aryballes , une bouteille d'huile spéciale, et un strigile , qui est un bâton incurvé. Ils frottaient l'huile sur leur peau, puis la raclaient à l'aide du strigile. De cette façon, ils se nettoieraient (Les Jeux Olympiques 5). Après l'exercice, ils ont aussi souvent pris un bain et un massage. Les massages consisteraient en des mouvements doux et des étirements des bras et des jambes (Stefanović et al. 112).

Les formateurs et les philosophes avaient de nombreuses idées sur des modes spécifiques de formation. Une pratique qui s'est développée consistait à faire s'exercer les athlètes avec des poids de 3 livres (1,4 kg) dans chaque main. Cette pratique a permis d'améliorer la force des bras, ce qui est bénéfique pour la course, le lancer du javelot, la natation et les arts martiaux. Lucien, un ancien philosophe grec, a postulé un autre principe. Il pensait que les athlètes devraient toujours s'entraîner dans des "conditions exubérantes". Son idée était que la formation devrait avoir lieu à l'extérieur au soleil tous les jours de l'année. Il pensait que le corps devait être beau, bronzé et maigre pour donner le meilleur de lui-même. Pendant les entraînements, il pensait que les athlètes devraient travailler aussi dur que possible. Lorsqu'il s'entraînait au gymnase, son idée était qu'il ne fallait pas courir ou faire de l'exercice sur le sol en pierre mais sur du sable pour ajouter de la difficulté. Un exercice qu'il a inventé impliquait un saut en longueur où les athlètes couraient et sautaient haut dans les airs avec des bretelles lestées. Un autre exercice qu'il a développé était pour les athlètes de sauter par-dessus des haies avec des poids de plomb dans leurs mains (Stefanović et al. 114).

Catégories d'âge

Les anciens Grecs divisaient les athlètes en trois catégories d'âge, similaires à ce qui se fait aujourd'hui. Chaque catégorie d'âge aurait son propre ensemble d'entraîneurs. Les programmes d'entraînement pour chaque niveau d'âge variaient, devenant de plus en plus intenses à mesure que les athlètes étaient âgés. Certains entraîneurs ont été sélectionnés pour rechercher des jeunes garçons qui semblaient particulièrement forts et en forme. Ces garçons seraient sélectionnés pour commencer à s'entraîner avec les jeunes hommes dès qu'ils seraient assez vieux (Stefanović et al.113).

Diète

En plus de développer des programmes d'entraînement et des exercices d'étirement, les anciens Grecs ont également introduit des régimes spéciaux pour les athlètes. La plupart des habitants de la Grèce antique ne mangeaient de la viande que pendant les fêtes religieuses. Seuls les riches auraient pu se le permettre régulièrement, mais la viande n'était encore qu'une partie mineure de leur alimentation. Les fruits , les légumes et les céréales poussaient très bien en Grèce et constituaient la principale partie de l'alimentation de chacun jusqu'au cinquième siècle avant notre ère. À cette époque, les entraîneurs ont reconnu que la viande était la clé de la construction musculaire. À ce même moment de l'histoire, le sport devenait de plus en plus populaire et les athlètes recevaient de grands cadeaux de riches admirateurs. Grâce à ces cadeaux, les athlètes ont pu s'offrir beaucoup de viande. Aujourd'hui, les progrès scientifiques permettent aux entraîneurs de prescrire des régimes alimentaires spécifiques aux athlètes, mais, même dans les temps anciens sans connaissances scientifiques modernes, les Grecs étaient capables de reconnaître les effets bénéfiques de la nourriture sur le régime alimentaire d'un athlète (Briers 12-13).

Musique

Les Grecs de l'Antiquité croyaient que l'entraînement et la musique devaient être vécus ensemble parce qu'ils plaisaient tous deux à l'esprit de l'homme. La musique était utilisée aussi bien à l'entraînement qu'en compétition. Chaque gymnase avait au moins un joueur d' aulos . Le travail du joueur d'aulos était de produire une musique rythmée afin d'aider les athlètes, notamment lors de l'échauffement. Les athlètes étaient censés se concentrer principalement sur l'exécution précise des exercices selon les conseils de leur entraîneur ; cependant, la musique était un élément clé de leur échauffement (Stefanović et al.112).

Surentraînement

Les coureurs figuraient sur une amphore de prix panathénaïque attique à figures noires (vers 530-520 av. J.-C.)

Bien que de nombreuses personnes dans la Grèce antique aimaient le sport, tous les philosophes ne pensaient pas qu'un entraînement intense était bon. Aristote croyait que la forme physique devrait faire partie de l'éducation des enfants, mais que le surentraînement était mauvais. Dans la Grèce antique, l'éducation comportait quatre parties principales : la lecture, l'écriture, les exercices de gymnastique et la musique. Aristote pensait qu'une quantité appropriée d'exercice était un élément clé de l'éducation ; cependant, il a reconnu à quel point certains athlètes surentraînés. Aristote a qualifié de « mal » l'entraînement excessif que de nombreux athlètes de compétition faisaient (Stefanović et al. 113).

Effets des Jeux Olympiques antiques sur le monde moderne

Les anciens Grecs ont été les pionniers de l'athlétisme il y a des milliers d'années, avec des essais et des erreurs comme seule méthode pour acquérir des connaissances. Avec une raison pure, des hommes comme Hippocrate, Aristote et Platon ont développé des idées si avancées que le monde moderne n'a pu faire que quelques progrès significatifs. Ces anciens philosophes grecs ont postulé de nombreuses idées sur la façon de s'entraîner qui sont maintenant la base de nombreux événements sportifs modernes. Les entraîneurs ont également fait de nombreux progrès tels que leur découverte que la viande était bénéfique pour la construction musculaire. Non seulement les anciens Grecs ont développé la théorie de l'entraînement, mais ils ont également fondé les prestigieux Jeux Olympiques. Les anciens Jeux Olympiques ont pris fin en 393 de notre ère par Théodose Ier tout en essayant de faire du christianisme la religion d'État (Craig 87). Aujourd'hui, les Jeux olympiques ont été restaurés avec plus de 12 000 athlètes qui participent aux Jeux olympiques d'été et d'hiver dans 31 sports différents et près de 400 événements (Craig 102).

Les références

  1. ^ Grogan, R. (1981). "Courez, Philippides, courez ! L'histoire de la bataille de Marathon" . Fr. J. Sports Med . 15 (3) : 186-189. doi : 10.1136/bjsm.15.3.186 . PMC  1858762 . PMID  7023595 .
  2. ^ Audrey Briers; Musée Ashmolean. Succès sportif dans la Grèce antique et à Rome . Oxford : Musée Ashmolean ; 1994 [cité le 22 septembre 2011]. ISBN  978-1-85444-055-6 .
  3. ^ Steve Craig . Sports et jeux des anciens . Westport, Connecticut : Greenwood Press ; 2002 [cité le 22 septembre 2011]. ISBN  978-0-313-31600-5 .
  4. ^ Robert Flacelière . La vie quotidienne en Grèce au temps de Périclès . New York : Macmillan ; 1965 [cité le 22 septembre 2011].
  5. ^ Stefanović, ., T. Ioannidis et M. Kariofu. "Le syncrétisme de la science du coaching dans la Grèce antique et les temps modernes ." Journal serbe des sciences du sport 2.1–4 (2008) : 111–121 [cité le 22 septembre 2011]. ISSN 1820-6301."

Sources