Travail de Pochaev - Job of Pochayev
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Saint
Travail de Pochaev
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| Hégumen | |
| Née | c. 1551 près de Kolomyia , Voïvodie de Ruthène |
| Décédés | 28 octobre 1651 Pochayiv , Voïvodie de Volhynie |
| Vénéré dans | Église orthodoxe russe |
| Sanctuaire majeur | Laure Pochaev |
| Le banquet | 10 octobre ( Synaxis ) 28 octobre (Repos) 6 mai (Fête) 28 août (Découverte des reliques) |
| Les attributs | Doué comme moine , tenant une crosse d'abbé |
Job de Pochayev ( russe : Иов Почаевский ; c. 1551 - 28 octobre 1651), au monde Ivan Ivanovitch Zheleza ( russe : Иван Иванович Железа ), dans le grand schéma Jean ( russe : Иоанн ) était un moine et saint orthodoxe oriental .
Enfance et premières années
Job est né vers 1551 près de la ville de Kolomyia , en Galice , alors qu'elle faisait partie du royaume de Pologne .
Ses pieux parents Jean et Agapia de la famille Zalizo (lit. "Fer") l'ont nommé Ivan (Jean) d'après Jean le Baptiste . Les vies de Rastko Nemanjić , Jean de Damas et "L'échelle" de Jean Climaque étaient les modèles de vie vertueux du jeune Ivan. Selon son biographe et disciple Dositheus, alors qu'il était jeune, il était parfait en sagesse, et le garçon différait des autres enfants par ses hautes aspirations spirituelles, sans jamais une contradiction dans ses paroles, ses connaissances et ses actions.
Rejoindre le monastère Uhornytskyi
À l'âge de 10 ans, il quitta secrètement la maison pour le monastère de la Transfiguration Ugorniki et demanda à l' hégumen (abbé) de l'accepter pour servir les frères. Quand Ivan a eu 12 ans, il a été tonsuré en tant que moine et a reçu le nom de Job. Depuis lors, il a commencé à suivre l'exemple de Job comme modèle de vie. Arrivé à l'âge de 31 ans, il se voit offrir l' ordination sacerdotale , qu'il accepte.
Transfert au monastère de Dubno et travail littéraire
Après les offres répétées d'un local, Konstantin Ostrozhsky , le défenseur de l'orthodoxie, il a été transféré au monastère insulaire de l' Exaltation de la Croix à l' extérieur de Doubno qui appartenait aux domaines du duc dans la région de Rivne . Le monastère a été aménagé d'après les chanoines de Théodore le Studite . Là, pendant 20 ans, Job a servi comme hegumen (abbé) et s'est engagé dans la rédaction de livres théologiques. La collection de ses œuvres, Le livre du vénérable Job de Pochayiv, écrit de sa propre main , contenait 80 enseignements, conversations et sermons de saint Job, ainsi que des extraits qu'il a lui-même compilés des écrits des Saints Pères . Il fut traduit en russe et réédité en 1881 sous le titre Pchela Pochayevskaya ( L'Abeille de Pochayiv ), édité par le professeur de l' Académie théologique de Kiev , N. Petrov.
Dans ses écrits, Job a défendu l'orthodoxie contre les hérésies protestantes (en particulier les socinianistes ) qui se répandaient dans l'ouest de Malorossiya à son époque, écrivant sur les dogmes orthodoxes les plus importants de la Trinité , la divinité du Christ , sur la Mère de Dieu , le baptême et tout ce qui a été rejeté par les missionnaires protestants.
Job a également critiqué les enseignements catholiques romains concernant l'utilisation de pain sans levain dans l' Eucharistie , entre autres différences doctrinales face à la persécution catholique romaine de l'orthodoxie après l' Union de Brest (1596). De nombreux chrétiens orthodoxes vivant en Pologne à l'époque ont été privés de leurs droits et des tentatives ont été faites pour les forcer à se convertir au catholicisme. Un certain nombre d'évêques orthodoxes sont même devenus des apostats de l' uniatisme . Pour contrer ce problème, Job et d'autres ont défendu l'orthodoxie en copiant et en diffusant des livres orthodoxes. Le prince Ostrozhsky était également responsable de la Bible Ostrog (1581), la première édition imprimée de la Bible orthodoxe complète.
Retrait de l'ermite à Pochayev
En raison de sa renommée croissante, il a décidé de se retirer en ermite dans le monastère des grottes de la montagne à Pochayev dans le district de Kremenets . Ayant rejoint le monastère en 1604, Job fut finalement élu hégumène .
Job était calme, bref dans ses paroles, et le seul son entendu de ses lèvres était la prière de Jésus . Pendant de nombreux jours et semaines, il se retirait dans sa grotte verrouillée, si étroite que l'entrée est difficile, et si petite qu'il était impossible de s'asseoir, de se tenir debout ou de s'allonger commodément. Après de longues périodes d'agenouillement, ses genoux étaient couverts de blessures et portaient des marques de genou dans le sol rocheux. Son disciple Dosyfey raconte qu'il a vu une lumière surnaturelle venant des profondeurs de la grotte, briller pendant deux heures sur le côté opposé de l'église. Dosyfey enregistre qu'à la vue était terrifié et est tombé au sol.
Job a introduit une discipline stricte et d'autres réformes de la vie monastique. Pendant son mandat, le monastère a dû repousser les attaques incessantes d' Andrzej Firlej , châtelain de Belz , qui a poursuivi les moines pour le legs de sa grand-mère de vastes terres et d'une icône miraculeuse de la Mère de Dieu. En 1623, Firlej fit une descente dans le monastère, emportant avec lui la sainte icône et la gardant jusqu'en 1641, date à laquelle une décision de justice restitua finalement l'icône aux moines.
En 1628, Job assista au Synode de Kiev, appelé à défendre l'Église orthodoxe contre l'uniatisme.
Quelque temps après 1642, il fut tonsuré dans le Grand Schéma et reçut le nouveau nom monastique de Jean.
Mort et canonisation
Job mourut le 25 octobre 1651 et fut glorifié comme un saint peu de temps après. Après sa mort, Job est apparu trois fois dans une vision à Dionysius Balaban, le métropolite de Kiev , et lui a dit que Dieu voulait que le métropolite découvre les reliques du saint .
Après les deux premières visions, le métropolite Dionysius n'a pas suivi l'ordre. Ce n'est qu'après le troisième, lorsque Job le menaçait de malheur s'il continuait à désobéir, que Dionysos y vit la volonté de Dieu. Le même jour, le métropolite partit pour Pochayev et donna l'ordre d'ouvrir immédiatement la tombe de Job.
Cela a eu lieu le 28 août 1659. Son corps a été trouvé incorrompu , émettant un parfum merveilleux et céleste. Les reliques ont été emmenées à la cathédrale de la Trinité de la Laure pour y être vénérées.
Une deuxième "Découverte des reliques" de Job de Pochayev a eu lieu le 28 août 1833, au cours de laquelle ses reliques ont été solennellement transférées dans une église consacrée à son honneur qui avait été construite à la Laure de Pochayev.
Chaque année, le 28 août, un grand nombre de pèlerins orthodoxes se rendent à Pochayev Lavra pour honorer saint Job, vénérer ses reliques et demander son intercession .
Guérisons et miracles
Pendant la guerre de Zbarazh de 1675, le cloître fut assiégé par les Turcs , qui auraient fui en voyant l'apparition de la Theotokos ( Mère de Dieu ) accompagnée d'anges et de Job. De nombreux musulmans turcs qui ont assisté à l'événement pendant le siège se sont ensuite convertis au christianisme. Une des chapelles du monastère commémore cet événement.
En 1759, un carrosse du comte Mikołaj Bazyli Potocki chavire près des murs du monastère. Dans un accès de colère, Potocki a tiré sur son chauffeur à trois reprises, le tout en vain. Attribuant cet échec à l'intervention divine, Potocki s'installa à Pochayiv et commença à prodiguer des cadeaux au cloître.
En 1773, Potocki (qui était catholique ) a demandé au pape de reconnaître l'icône de Pochayev comme miraculeuse et Job comme un saint catholique. Seule la première pétition a été satisfaite.
Le 28 octobre 1908, alors que l' évêque de Volhynie et les fidèles célébraient la fête de Saint Job, Job apparut à plusieurs reprises dans une vision devant l'évêque et bénit les Saints Mystères (Corps et Sang du Christ).
L'église rupestre de St Job contient un cadeau célèbre de la comtesse Orlova - un reliquaire en argent avec des reliques du saint.
L'imprimerie de Saint-Job de Pochaev au monastère de la Sainte-Trinité à Jordanville, New York , est dédiée à Job, et est la principale presse de l' Église orthodoxe russe hors de Russie , publiant des ouvrages liturgiques et spirituels en slavon , en russe et en anglais .
Jours de Fête
L' Église orthodoxe célèbre sa mémoire le 28 octobre , jour de son repos (pour les églises qui suivent le calendrier julien, le 28 octobre tombe le 10 novembre du calendrier grégorien , une différence de 13 jours).
Le 28 août /10 septembre, l'église célèbre l'anniversaire de la découverte de ses reliques. En 1902, le Saint-Synode a décrété que ce jour-là, les saintes reliques de St Job seraient portées en procession autour de la cathédrale de la Dormition de la Pochaev Lavra après la Divine Liturgie .
et 10/23 octobre (comme l'un des sept saints commémorés sur la Synaxe des Saints de Volhynie).