Takht Sri Damdama Sahib - Takht Sri Damdama Sahib
| Takht Sri Damdama Sahib | |
|---|---|
 | |
| informations générales | |
| Style architectural | Architecture sikhe |
| Ville ou une ville | Talwandi Sabo , District de Bathinda |
| De campagne | Inde |
| Terminé | 18ème siècle |
| Fait partie d' une série sur |
| Sikhisme |
|---|
 |
Le Takht Sri Darbar Sahib Damdama Sahib , Quatrième Takhts ou Siège de l'Autorité Temporelle du Sikhisme , Takht Sri Damdama Sahib est à Bathinda au Pendjab , en Inde et c'est l'endroit où Guru Gobind Singh , le dixième gourou sikh , a préparé la version complète du Sikh écritures appelées Sri Guru Granth Sahib en 1705. Les quatre autres Takhts sont l' Akal Takht , le Takht Sri Keshgarh Sahib , le Takht Sri Patna Sahib et le Takht Sri Hazur Sahib .
Histoire
Le Takht se trouve dans le Talwandi Sabo , à 28 km au sud-est de Bathinda. Littéralement, Damdama signifie lieu de repos . Guru Gobind Singh est resté ici après que les Sikhs eurent mené plusieurs batailles défensives.
Une combinaison de Moghols et de montagnards a assiégé Anandpur Sahib sur les ordres de l'empereur Aurangzeb . Finalement, le stock de nourriture de la ville s'est épuisé. Les Moghols ont promis un passage sûr au Pendjab pour les Sikhs s'ils remettaient la forteresse d'Anandpur. Au début, Guru Gobind a testé leur promesse de passage sûr en organisant un test auquel les attaquants ont lamentablement échoué. Plus tard, avec des promesses écrites dans les marges du Saint Coran des musulmans et certains des écrits sacrés des éléments hindous de l'armée qui avaient pratiquement affamé son petit contingent de famille et de sikhs et une promesse personnelle de sécurité envoyée par Aurangzeb par un agent de l'empereur qui combattait dans le lointain Deccan, le Gourou fut persuadé d'accepter leur offre, laissant Anandpur avec sa famille et un petit groupe de serviteurs. Pendant le vol d'Anandpur lorsque les Sikhs se sont vu promettre un passage sûr vers le Pendjab, Sahibzada Fateh Singh a été, avec son frère aîné Zorawar Singh, confié à la garde de sa grand-mère, Mata Gujari Kaur ji. Malheureusement, dans la confusion de la Sarsa gonflée par la pluie (normalement un peu plus qu'un ruisseau) et une attaque de poursuivants musulmans, les deux plus jeunes fils du gourou et leur grand-mère ont été séparés du corps principal des sikhs. Parvenant à passer, ils se sont liés d'amitié avec l'un des anciens cuisiniers du Guru. Plus tard trahis et remis par les autorités du petit village où ils avaient été mis à l'abri, ils ont été remis aux agents de Wazir Khan, emmenés à Sirhind et placés en état d'arrestation dans le Khan's Thanda Burj (tour froide). Le Thanda Burj a été construit pour capter les brises nocturnes fraîches de l'air aspiré au-dessus des canaux d'eau pendant les étés chauds, pendant le cœur de l'hiver, le burj non chauffé n'offrait aucun confort à la mère et aux fils du gourou.
Le 26 décembre 1705, Fateh et son frère aîné Zorawar furent martyrisés à Sirhind. Fateh Singh est probablement le plus jeune martyr enregistré dans l'histoire : il a sciemment donné sa vie à l'âge de six ans. Les frères Sahibzada Fateh Singh et Sahibzada Zorawar Singh sont parmi les martyrs les plus sacrés du sikhisme.
Aujourd'hui, l'endroit est connu sous le nom de Fatehgarh Sahib . Une bataille inégale mais sinistre a commencé avec le lever du soleil le 7 décembre 1705 selon les mots de Zafarnamah de Guru Gobind Singh , une simple quarantaine défiant cent mille (lakh). Les assiégés, après avoir épuisé le maigre stock de munitions et de flèches, firent des sorties par lots de cinq chacun pour engager l'armée qui les encerclait avec l'épée et la lance. Sahibzada Ajit Singh a mené l'une des sorties et a sacrifié sa vie en combattant au cœur de la bataille. Il avait 18 ans au moment de son sacrifice suprême pour sa foi. Gurdwara Qatalgarh marque maintenant l'endroit où il est tombé, suivi de Sahibzada Jujhar Singh, 14 ans, qui a mené la sortie suivante. La valeur affichée par les jeunes fils de Guru Gobind Singh a été racontée de manière poignante par un poète musulman moderne Allahyar Khan Jogi qui récitait son poème en ourdou, "ShahidaniWafa". des chaires sikhs au cours des deuxième et troisième décennies du vingtième siècle.
À la tombée de la nuit, Guru Gobind Singh n'avait plus que cinq sikhs dans la forteresse. Ces cinq-là l'ont exhorté à s'échapper afin qu'il puisse à nouveau rallier ses partisans et continuer la lutte contre l'oppression. Le Gourou a accepté. Il donna sa propre tenue à Sangat Singh, qui lui ressemblait un peu par ses traits et sa stature physique. Sous le couvert des ténèbres, il se frayait un chemin à travers l'armée qui l'entourait, ralenti par la fatigue de la bataille du jour. Daya Singh, Dharam Singh et Man Singh se sont également échappés en ne laissant que deux sikhs : Sangat Singh et Sant Singh. Le lendemain matin, alors que l'attaque reprenait, les troupes impériales entrèrent dans le garhi sans trop de résistance et furent surprises de n'y trouver que deux occupants qui, déterminés à mourir plutôt que de céder, livrèrent bataille jusqu'au bout. Ayant atteint la sécurité, Gobind a écrit une lettre en prose persane, appelée la Zafarnamah (épître de la victoire), à l'empereur moghol Aurangzeb l'appelant à la tâche car il avait garanti un passage sûr vers le Pendjab pour les Sikhs qui avaient abandonné la ville d'Anandpur et ses forts seulement pour être attaqués. Guru Gobind Singh a mené une bataille victorieuse à Muktsar puis s'est dirigé vers Talwandi Sabo.
Gourou Ki Kashi
Avant de partir rendre visite aux Sikh Sangats dans le Deccan, Guruji a béni Talwandi Sabo, en tant que Guru Ki Kashi. Maintenant mieux connu sous le nom de Damdama Sahib après que le Gurdwara soit devenu l'un des cinq Takhats temporels de la religion sikh. Un autre grand Shaheed (Martyr) de Sikhi, Baba Deep Singh ji a été installé comme premier Jathedar (chef) de ce siège temporel. Il a écrit des copies supplémentaires de l'Adi Sri Granth Sahib ji et les a envoyées aux quatre autres sièges temporels.
Ce titre a été donné en raison des activités littéraires intenses auxquelles Guru Gobind Singh s'est engagé pendant son séjour ici (la compilation des écritures sikhes). Il est dit qu'un jour Guru Gobind jeta une poignée de stylos en roseau sur la tête de la congrégation ('Sangat'), en disant : "Ici, nous allons créer une réserve de littérature. Aucun de mes sikhs ne doit rester illettré." Le Damdama Wali Bir, comme le gourou Granth Sahib est parfois appelé, a été achevé ici, dicté par le gourou à l'un de ses disciples Bhai Mani Singh . C'est à cette époque que les hymnes de Guru Tegh Bahadur Sahib, le neuvième Guru et père de Guru Gobind Singh ont été ajoutés au Bir.
Reconnaissance en tant que Takht
Ce Takht a été officiellement reconnu comme le cinquième du sikhisme Takht le 18 Novembre 1966.On une demande des sikhs , un sous-comité a été nommé par le Shiromani Gurdwara Comité Prabandhak , Amritsar par l' Assemblée générale dans sa résolution n °: 789 le 30 Juillet 1960. A Le rapport du sous-comité contenant 183 pages a été reçu pour déclarer Damdama Sahib ou Guru Ki Kashi comme le cinquième Takht des Sikhs.
Une assemblée générale du comité Shiromani Gurdwara Prabandhak à Amritsar a approuvé les recommandations par la résolution numéro 32 le 18 novembre 1966. Il a été déclaré cinquième sikh Takht par le gouvernement indien en avril 1999 lors des célébrations du tricentenaire de la formation du Khalsa .
Les références