12 règles pour la vie -12 Rules for Life

12 règles pour la vie : un antidote au chaos
12 règles pour la vie Front Cover (2018 première édition).jpg
Couverture de la première édition
Auteur Jordan Peterson
Audio lu par Jordan Peterson
Illustrateur Ethan Van Sciver
Pays Canada
Langue Anglais
Sujets
Éditeur Random House Canada
Penguin Allen Lane (Royaume-Uni)
Date de publication
23 janvier 2018 (Canada)
16 janvier 2018 (Royaume-Uni)
Type de support Impression, numérique, sonore
Pages 448 (couverture rigide)
320 (livre électronique)
ISBN 978-0-345-81602-3 (Canada), ISBN  978-0-241-35163-5 (Royaume-Uni)
170/.44
Classe LC BJ1589 P48 2018
Précédé par Cartes du sens 
Suivie par Au-delà de l'ordre 

12 Rules for Life: An Antidote to Chaos est un livre d'auto-assistance publié en2018par le psychologue clinicien et professeur de psychologie canadien Jordan Peterson . Il fournit des conseils de vie à travers des essais sur les principes éthiques abstraits, la psychologie, la mythologie, la religion et des anecdotes personnelles.

Le livre est en tête des listes de best-sellers au Canada, aux États-Unis et au Royaume-Uni, et s'est vendu à plus de cinq millions d'exemplaires dans le monde. Peterson a fait une tournée mondiale pour promouvoir le livre, recevant beaucoup d'attention à la suite d'une interview avec Channel 4 News . Les critiques ont loué les conseils du livre et son style atypique, bien que le style d'écriture de Peterson ait été critiqué par certains.

Le livre est écrit dans un style plus accessible que son précédent livre académique, Maps of Meaning: The Architecture of Belief (1999). Une suite, Beyond Order : 12 More Rules for Life , a été publiée en mars 2021.

Aperçu

Fond

L'intérêt de Peterson pour l'écriture du livre est né d'un passe-temps personnel consistant à répondre aux questions postées sur Quora ; une de ces questions étant "Quelles sont les choses les plus précieuses que tout le monde devrait savoir?", à laquelle sa réponse comprenait 42 règles. La vision initiale et la promotion du livre visaient à inclure toutes les règles, avec le titre "42". Peterson a déclaré qu'il "n'est pas seulement écrit pour d'autres personnes. C'est un avertissement pour moi."

12 règles

Le livre est divisé en chapitres, chaque titre représentant l'une des douze règles de vie spécifiques suivantes, expliquées dans un essai.

  1. « Tenez-vous droit avec les épaules en arrière. »
  2. "Traitez-vous comme si vous étiez quelqu'un que vous avez la responsabilité d'aider."
  3. "Faites-vous des amis avec des gens qui veulent le meilleur pour vous."
  4. "Comparez-vous à qui vous étiez hier, pas à qui est quelqu'un d'autre aujourd'hui."
  5. "Ne laissez pas vos enfants faire quoi que ce soit qui vous fasse détester."
  6. "Mettez votre maison en ordre parfait avant de critiquer le monde."
  7. "Poursuivez ce qui est significatif (pas ce qui est opportun)."
  8. "Dites la vérité - ou, du moins, ne mentez pas."
  9. « Supposez que la personne que vous écoutez sait peut-être quelque chose que vous ne savez pas. »
  10. "Soyez précis dans votre discours."
  11. "Ne dérangez pas les enfants quand ils font du skate."
  12. « Caressez un chat lorsque vous en rencontrez un dans la rue.

Teneur

L'idée centrale du livre est que « la souffrance est intégrée dans la structure de l' être » et bien qu'elle puisse être insupportable, les gens ont le choix soit de se retirer, ce qui est un « geste suicidaire », soit de l'affronter et de le transcender. Vivant dans un monde de chaos et d'ordre, tout le monde a des "ténèbres" qui peuvent "les transformer en monstres qu'ils sont capables d'être" pour satisfaire leurs pulsions sombres dans les bonnes situations. Des expériences scientifiques comme le test du gorille invisible montrent que la perception est ajustée aux objectifs et qu'il est préférable de rechercher un sens plutôt que le bonheur. Peterson note :

[I]c'est très bien de penser que le sens de la vie est le bonheur, mais que se passe-t-il quand on est malheureux ? Le bonheur est un grand effet secondaire. Quand il vient, acceptez-le avec reconnaissance. Mais c'est éphémère et imprévisible. Ce n'est pas quelque chose à viser – parce que ce n'est pas un but. Et si le bonheur est le but de la vie, que se passe-t-il quand on est malheureux ? Alors tu es un raté.

Le livre avance l'idée que les gens sont nés avec un instinct pour l'éthique et le sens, et devraient prendre la responsabilité de rechercher le sens au-dessus de leurs propres intérêts (Règle 7, "Poursuivre ce qui est significatif, pas ce qui est opportun"). Une telle pensée se reflète à la fois dans des histoires contemporaines telles que Pinocchio , Le Roi Lion et Harry Potter , et dans des histoires anciennes de la Bible . « Se tenir droit avec les épaules en arrière » (Règle 1), c'est « accepter la terrible responsabilité de la vie », faire le sacrifice de soi, car l'individu doit s'élever au-dessus de la victimisation et « conduire sa vie d'une manière qui exige le rejet de la gratification immédiate, des désirs naturels et pervers." La comparaison avec les structures et le comportement neurologiques des homards est utilisée comme un exemple naturel pour la formation des hiérarchies sociales .

Les autres parties de l'ouvrage explorent et critiquent l'état des jeunes hommes ; l'éducation qui ignore les différences de sexe entre garçons et filles (critique de la surprotection et du modèle tabula rasa en sciences sociales ) ; relations interpersonnelles hommes-femmes ; fusillades dans les écoles ; religion et nihilisme moral ; relativisme ; et le manque de respect pour les valeurs qui ont construit la société occidentale .

Dans le dernier chapitre, Peterson décrit les manières dont on peut faire face aux événements les plus tragiques, des événements qui sont souvent hors de contrôle. Il y décrit sa propre lutte personnelle lorsqu'il a découvert que sa fille, Mikhaila, souffrait d'une maladie osseuse rare. Le chapitre est une méditation sur la façon de garder un œil vigilant sur et de chérir les petites qualités rachetables de la vie (c'est-à-dire « caresser un chat lorsque vous en rencontrez un »). Il décrit également une manière pratique de gérer les difficultés : raccourcir la portée temporelle de ses responsabilités (par exemple, se concentrer sur la minute suivante plutôt que sur les trois prochains mois).

Le psychiatre et psychanalyste canadien Norman Doidge a écrit la préface du livre.

Publication

Commercialisation

Jordan Peterson s'exprimant lors d'un événement à Dallas, Texas, en juin 2018

Pour promouvoir le livre, Peterson a effectué une tournée mondiale, initialement du 14 janvier 2018 au 17 février 2018, comprenant des événements en Angleterre, au Canada et aux États-Unis. Les salles à guichets fermés comprenaient la salle de conférence de 1 000 places Emmanuel Center à Londres et l' Orpheum Theatre de 2 000 places à Los Angeles. L'événement du 11 février au Citadel Theatre à Edmonton a été annulé par le conseil d'administration et la direction du théâtre, pour lesquels ils se sont par la suite excusés, et s'est plutôt déroulé dans un Hyatt Place à guichets fermés. La deuxième partie comprenait trois événements à guichets fermés en mars en Australie, se poursuivant au Beacon Theatre de New York, et la troisième partie s'est tenue entre début mai et juin et comptait initialement dix événements aux États-Unis et au Canada et un au Royaume-Uni. Jusqu'en juin, le La tournée a visité 45 villes en Amérique du Nord, en Europe et en Australie, atteignant un public de plus de 100 000 personnes. Selon Peterson, près de 200 000 personnes ont assisté aux événements en direct jusqu'à la fin juillet.

Dans le cadre de la tournée, Peterson a eu une interview sur Channel 4 News qui est devenue virale, recevant une attention considérable et plus de 30 millions de vues sur YouTube. Il est également apparu sur BBC Radio 5 Live et la BBC de HARDtalk ; BLC de Maajid Nawaz émission de radio; Fox & Friends et Tucker Carlson ce soir ; ABC « s 7.30 ; Les Outsiders de Sky News Australie ; HBO est en temps réel avec Bill Maher ; et The Dr. Oz Show , entre autres.

Sortie

Penguin Allen Lane a publié le livre le 16 janvier 2018 au Royaume-Uni. Random House Canada l'a publié le 23 janvier au Canada. en septembre 2018, le livre devait être traduit en 45 langues.

Le livre audio 12 Rules for Life était numéro un sur Audible au Canada et numéro trois aux États-Unis. Au Canada, depuis ses débuts, il est en tête des listes des best-sellers de non-fiction du Globe and Mail et du Toronto Star . Selon CBC Books , il s'agit du 4e livre canadien le plus vendu de l'année. Selon le Toronto Star , il s'agissait de la « plus grande réussite de livre canadien de l'année », en tête des catégories documentaires originaux et documentaires canadiens, seul l'écrivain poète canadien Rupi Kaur ayant enregistré des ventes similaires. Selon Publishers Weekly , Kobo Inc. a indiqué qu'il s'agissait du 2e livre audio le plus vendu de 2018 au Canada, alors que selon BookNet Canada et BNC SalesData, le livre imprimé était le 3e et Peterson était l'auteur canadien le plus vendu de l'année.

Au Royaume-Uni, le livre a passé cinq semaines en tête de la liste des best-sellers du Sunday Times pour la couverture rigide générale (18 février - 25 mars, à nouveau le 15 avril), se vendant à plus de 120 000 exemplaires le 16 septembre. Selon le Sunday Times , le édition cartonnée était le 4ème plus gros vendeur de l'année dans la catégorie « cartons généraux » avec 153 160 exemplaires vendus à la fin de l'année. Selon The Guardian , le Nielsen BookScan a rapporté des ventes de 147 899 exemplaires, ce qui en fait seulement le 32e livre le plus vendu de l'année.

Selon The Guardian , le Nielsen BookScan a rapporté des ventes de plus de 10 000 exemplaires jusqu'au 12 mars en Australie. Selon The Irish Times , en Irlande, c'était le 23e livre le plus vendu de l'année avec 14 408 exemplaires.

Aux États - Unis, le livre est devenu le n ° 1 livre de non - fiction et e-book sur The Wall Street Journal " Les meilleures ventes de livres de la liste. Il a également dépassé le Washington Post « s et Reuters « liste de s États - Unis, ont atteint n ° 2 sur USA Today » liste globale s, et en tête de la non - fiction hardcover et top 10 catégorie générale pour le magazine Publishers Weekly , la vente de plus 559.000 exemplaires avant le 24 Septembre, 2018. Dans la catégorie il remplacé Michael Wolff de Fire and Fury . À la fin de l'année, la version à couverture rigide était le 11e livre le plus vendu, avec 692 238 exemplaires. Le PDG de Penguin Random House, Markus Dohle, a déclaré fin mars que le livre s'était déjà vendu à plus de 700 000 exemplaires aux États-Unis. Le livre ne figurait pas sur la liste des best-sellers du New York Times , du Los Angeles Times et d' IndieBound . Selon Deborah Dundas, rédactrice en chef du Toronto Star , le New York Times a déclaré qu'il n'avait pas été compté parce qu'il avait été publié par une entreprise canadienne. Selon Random House Canada, le livre a été traité correctement pour le marché américain.

Peterson a annoncé que le livre s'était vendu à plus de 2 millions d'exemplaires (6 août 2018), puis 3 millions d'exemplaires (13 janvier 2019), et plus tard que le travail avait commencé sur une suite (janvier 2019). Le livre a atteint 5 millions de ventes en novembre 2020.

En mars 2019, Whitcoulls , l'un des principaux libraires néo-zélandais, a temporairement retiré le livre de ses magasins et de son catalogue en ligne, apparemment en réaction à la fusillade de la mosquée de Christchurch . Le retrait du livre a été provoqué par des photos sur les réseaux sociaux de Peterson posant avec un fan portant un t-shirt disant "Je suis un fier islamophobe". Peterson et ses partisans ont vivement critiqué la décision de Whitcoulls parce Whitcoulls a continué à vendre Adolf Hitler « s Mein Kampf et de Henry Malone Islam Unmasked . Le livre a été réintégré six jours après avoir été retiré.

Accueil

Melanie Reid , dans sa critique de 12 Rules for Life for The Times , dit que le livre est "destiné aux adolescents, à la génération Y et aux jeunes parents". Résumant cela, elle déclare : « Si vous retirez le verbiage, le lissage cérébral, vous vous retrouvez avec un manuel d'auto-assistance intransigeant sur l'autonomie, le bon comportement, l'amélioration de soi et l'individualisme qui reflète probablement l'enfance [de Peterson] en milieu rural. Canada dans les années 1960. » Bryan Appleyard , qui écrit également pour le Times , décrit le livre comme « une version moins dense et plus pratique de Maps of Meaning ». Il dit que c'est "un livre baggy, agressif, direct et réaliste qui, en fin de compte, est une tentative de nous ramener à ce que Peterson considère comme le vrai, le beau et le bon - c'est-à-dire Dieu".

Hari Kunzru de The Guardian a déclaré que le livre rassemble les conseils de la pratique clinique de Peterson avec des anecdotes personnelles, des récits de son travail universitaire en tant que psychologue et "beaucoup d'histoire intellectuelle de la variété" grands livres "", mais les essais sur les règles sont expliqués dans un style trop compliqué. Kunzru a qualifié Peterson de sincère, mais a trouvé le livre irritant parce qu'il considère que Peterson n'a pas suivi ses propres règles. Dans une interview avec Peterson pour The Guardian , Tim Lott a qualifié le livre d'atypique du genre d'auto-assistance.

Dans un examen conjoint avec Steven Pinker de Lumières maintenant pour The Scotsman , Bill Jamieson a fait l' éloge des essais comme « richement illustré et parsemé d'excellents conseils sur la façon dont nous pouvons redonner un sens et un sens de la progression de notre vie de tous les jours », décrivant les deux livres que "waterboarding verbal pour les partisans du grand gouvernement". Le New York Times de David Brooks a écrit: « La façon dont Peterson est une façon dure, mais il est un moyen idéaliste - et pour des millions de jeunes hommes, il se révèle être l'antidote parfait au cocktail de choyant et de l' accusation dans laquelle ils sont élevés".

Joe Humphreys de The Irish Times a soutenu que les gens ne devraient pas être empêchés « de lire ce qui est une véritable centrale électrique d'un livre : sage, provocateur, humoristique et aussi incroyablement contradictoire (comme toutes les études profondes et véridiques de la nature humaine doivent l'être) ». Glenn Ellmers dans Claremont Review of Books a écrit que Peterson "n'hésite pas à dire aux lecteurs que la vie est synonyme de douleur et de souffrance. Son exposé habile, cependant, indique clairement que le devoir est souvent libérateur et que la responsabilité peut être un cadeau".

Dorothy Cummings McLean, écrivant pour le magazine en ligne The Catholic World Report , a qualifié le livre de "le livre d'auto-assistance le plus stimulant que j'ai lu depuis des années", avec ses règles lui rappelant celles de Bernard Lonergan , et le contenu "servant de un pont entre chrétiens et non-chrétiens intéressés par les vérités de la vie humaine et résistant aux mensonges du totalitarisme idéologique ». Dans une critique pour le même magazine, l'évêque Robert Barron a loué la lecture archétypale de l'histoire d' Adam et Eve et du jardin d'Eden avec Jésus représentant le "jardinier" et l'exploration psychologique d' Alexandre Soljenitsyne et de l' archipel du Goulag mais n'a pas soutenu son " tendance gnostique à lire la religion biblique purement psychologiquement et philosophiquement et pas du tout historiquement" ou l'idée que "Dieu ... [est] simplement un principe ou une abstraction". C'est « précieux pour les jeunes hommes assiégés de notre société, qui ont besoin d'un mentor pour leur dire de se tenir droit et d'agir comme des héros », a écrit Barron. Adam AJ DeVille a adopté un point de vue très différent, qualifiant les 12 règles de vie d' "insupportablement banales, superficielles et insidieuses" et affirmant que "le vrai danger dans ce livre est son apologie du darwinisme social et de l'individualisme bourgeois recouvert d'une patine théologique" et que "dans un monde juste, ce livre n'aurait jamais été publié".

Ron Dart , dans une critique pour The Ormsby Review , a considéré le livre "une tentative d'articuler un ordre plus significatif pour la liberté comme un antidote au chaos erratique de notre époque", mais bien que "nécessaire" avec des conseils exemplaires pour les hommes et les femmes, c'est "à peine un texte suffisant pour les questions les plus difficiles qui nous assaillent dans notre voyage trop humain et devrait être lu comme tel". Dans une critique pour le Financial Times , Julian Baggini a écrit : « Sous forme de titre, la plupart de ses règles sont simplement du bon sens intemporel... Le problème est que lorsque Peterson les étoffe, elles contiennent plus de graisse que de viande ».

Dans The Spectator , Peter Hitchens a écrit qu'il n'aimait pas le style "conversationnel et accessible" du livre et la quantité de "récapitulation", mais pensait qu'il avait des "moments émouvants", "de bons conseils" avec un message "destiné aux personnes qui ont grandi dans l'Occident post-chrétien" avec un attrait particulier pour les jeunes hommes. Park MacDougald de New York a partagé un point de vue similaire, écrivant que sur le papier, Peterson n'a pas la « cohérence, la profondeur émotionnelle » de ses conférences, mais « encore, il produit des pépites de véritable perspicacité ».

La critique de Pankaj Mishra dans The New York Review of Books a appelé 12 Rules une collection reconditionnée de piétés et de mysticisme jungien de la fin du XIXe siècle qui a été discréditée par la psychologie moderne. Mishra a comparé le livre et les idées de Peterson à des auteurs historiques qui ont influencé Peterson, mais dont Peterson ne parvient pas à résoudre les graves défauts moraux, notamment le racisme et le fascisme. Il a critiqué le livre de Peterson pour ne pas avoir reconnu comment le traditionalisme et le mythe peuvent être utilisés à l'appui de la démagogie et des idées anti-démocratiques, et affirme que le travail de Peterson est un symptôme des problèmes qu'il tente de résoudre. Peterson a répondu à la critique sur Twitter, s'offusquant de la description de Mishra de l'amitié de Peterson avec l' artiste des Premières Nations Charles Joseph comme « la dernière d'une longue lignée de têtes d'œufs romançant de manière prétentieuse mais inoffensive le noble sauvage » ; Peterson a écrit en réponse: "Si vous étiez dans ma chambre en ce moment, je vous giflerais avec plaisir."

Dans une critique pour Psychology Today , le philosophe Paul Thagard a qualifié le livre de fragile et a déclaré que les points de vue de Peterson ne résistent pas à un examen philosophique. Selon Thagard, "Si vous optez pour la mythologie chrétienne, l'individualisme borné, la métaphysique obscure et l'angoisse existentialiste, alors Jordan Peterson est le philosophe qu'il vous faut. Mais si vous préférez les preuves et la raison, cherchez ailleurs." Le psychologue John Grohol, écrivant pour PsychCentral , a déclaré que les conseils de base du livre étaient solides, évidents et inoffensifs, mais qu'il ne pouvait pas le recommander car Peterson a justifié ses conseils par des anecdotes tangentielles décousues et des dogmes religieux au lieu de données scientifiques.

Dans le Los Angeles Review of Books , Guy Stevenson a écrit que le travail de Peterson est largement ignoré par les universitaires sérieux, en partie à cause de ses affirmations exagérées ciblant une conspiration des « néo-marxistes postmodernes », mais que son niveau de célébrité n'avait pas été vu depuis un certain temps. intellectuel public depuis Marshall McLuhan dans les années 1960. Selon Stevenson, les conseils pratiques de Peterson et le mysticisme jungien reflètent un nouveau mouvement de contre-culture similaire à celui des années 1960. Il a qualifié les 12 règles d' agressives et d'empressement à imputer les problèmes aux « croque-mitaines », et a recommandé comme alternative le travail de John Gray , qui a abordé certains des mêmes problèmes avec plus de réflexion.

Kelefa Sanneh du New Yorker a noté :

certains de ses détracteurs pourraient être surpris de trouver une grande partie des conseils qu'il offre sans objection, même s'ils sont démodés : il veut que les jeunes hommes soient de meilleurs pères, de meilleurs maris, de meilleurs membres de la communauté. De cette façon, il pourrait être considéré comme l'héritier d'anciens gourous de la virilité comme Elbert Hubbard, qui en 1899 a publié une homélie sévère et très populaire intitulée Un message à Garcia … Parfois, Peterson met l'accent sur son intérêt pour les connaissances empiriques et la recherche scientifique. bien qu'il s'agisse généralement des parties les moins convaincantes des 12 règles de vie .

David A. French de National Review a qualifié le livre de "phare de lumière" pour l'heure actuelle, avec un objectif simple mais profond "d'aider une personne à se regarder dans le miroir et à respecter la personne qu'elle voit". Certains critiques, comme Heather Wilhelm de la National Review et James Grainger du Toronto Star , ont critiqué les premières critiques négatives qui, selon eux, avaient mal interprété Peterson.

En septembre 2018, Peterson a menacé de poursuivre Kate Manne, philosophe de l'Université Cornell, pour diffamation après qu'elle eut qualifié son travail de misogyne dans une interview avec Vox . Manne a qualifié la menace de Peterson de tentative de restreindre la liberté d'expression . Vox considérait la menace sans fondement et l'ignorait. Dans une critique souvent partagée par l'éminent intellectuel Noam Chomsky , Nathan Robinson de Current Affairs a qualifié Peterson de " charlatan " qui donne " les conseils de vie paternels les plus élémentaires " tout en ajoutant " des circonvolutions pour masquer la simplicité de son esprit ".

Un article publié en 2020 dans l' International Journal of Jungian Studies , "Carl Jung, John Layard et Jordan Peterson: Assessing Theories of Human Social Evolution and Their Implications for Analytical Psychology", propose une critique soutenue de la pensée de Peterson telle qu'elle est décrite dans 12 Rules for La vie . L'article prétend que Peterson ne tient pas compte des recherches en paléoanthropologie, en anthropologie évolutionniste et en études ethnographiques des sociétés égalitaires. De telles sociétés, qui sont censées représenter l'ancienne adaptation fourragère de H. sapiens , sont matrilinéaires et manquent de hiérarchie sociale. L'auteur soutient qu'une transformation socioculturelle majeure s'est produite à partir de cet ancien complexe adaptatif avec le début de l'agriculture donnant naissance aux cultures patrilinéaires et hiérarchiques modernes. Ce point de vue contraste avec celui de Peterson, qui postule que les structures sociales et économiques modernes sont une excroissance des impulsions hiérarchiques de nos ancêtres prémammifères, mammifères et primates. Cela a conduit l'auteur à conclure que Peterson semble avoir « rejeté ses propres préjugés culturels dans le passé profond ».

Les références

Liens externes