Asura (bouddhisme) - Asura (Buddhism)

Pour d'autres utilisations, voir Asura (homonymie) .
La figure de garde asura géant dvarapala tenant une masse flanquée de deux apsaras . Le bas-relief du mur extérieur inférieur de Borobudur séparant Kamadhatu et le royaume de Rupadhatu. 8ème siècle Java central, Indonésie.
Traductions de
Asura
sanskrit असुर
Pali Asura
Assamais অসুৰ
( Oxur )
bengali অসুর
birman အ သု ရာ နတ်
chinois 阿修羅
( Pinyin : Āxiūluō )
Japonais 阿 (あ)修 (し ゅ)羅 (ら)
( Rōmaji : ashura )
Khmer អសុរ
( UNGEGN : Asorak )
coréen 아수라
( RR : asura )
Tibétain ལྷ་ མ་ ཡིན་
( lha.ma.yin )
Tamil அசுரன்
thaïlandais อสูร
vietnamien A Tu La
Glossaire du bouddhisme
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Un asura ( Sanskrit : असुर, Pali : Asura ) dans le bouddhisme est un demi - dieu ou titan du Kāmadhātu . Ils sont décrits comme ayant trois têtes avec trois visages chacune et quatre ou six bras.

Origines et étymologie

Les asuras bouddhistes ont quelques mythes distinctifs que les asuras de l'hindouisme, qui ne se trouvent que dans les textes bouddhistes.

Dans son contexte bouddhiste, le mot est parfois traduit par « titan », « demi-dieu », ou « anti-dieu ».

Buddhaghosa explique que leur nom dérive du mythe de leur défaite aux mains du dieu Śakra . Selon l'histoire, les asura ont été dépossédés de leur état à Trāyastriṃśa parce qu'ils se sont enivrés et ont été jetés du haut du mont Sumeru . Après cet incident, ils ont juré de ne plus jamais boire de sourate .

Personnage

Alors que tous les dieux du Kāmadhātu sont soumis à des passions dans une certaine mesure, les asuras y sont surtout accros, en particulier la colère, l'orgueil, l'envie, l'insincérité, la fausseté, la vantardise et la bellicosité.

Le Grand Calme-Observation de Zhiyi dit :

Désirant toujours être supérieur aux autres, n'ayant aucune patience pour les inférieurs et rabaissant les étrangers ; comme un faucon, volant haut au-dessus et regardant les autres, et pourtant affichant à l'extérieur la justice, l'adoration, la sagesse et la foi - c'est élever l'ordre le plus bas du bien et marcher sur la voie des Asuras.

Statue d'un Asura (阿修羅 Axiuluo) dans le Temple Dahui à Pékin, Chine

On dit que les asuras expérimentent une vie beaucoup plus agréable que les humains, mais ils sont en proie à l'envie des dévas, qu'ils peuvent voir tout comme les animaux perçoivent les humains. Cependant, les asuras de certains royaumes inférieurs sont malveillants (comme le corrupteur Mara) et peuvent être appelés démons. Ils sont alternativement appelés rakshasas .

Ils sont parfois appelés pūrvadeva (Pāli : pubbadeva ), ce qui signifie « dieux anciens ».

Guerre Deva-Asura

Les Asuras vivaient autrefois dans le monde Trāyastriṃśa au sommet de Sumeru avec les autres dieux de ce monde. Lorsque Śakra est devenu le souverain de ce monde, les asuras ont célébré en buvant beaucoup de vin de Gandapāna, une liqueur si forte que Śakra a interdit aux autres dieux de le boire. Affaiblis par leur ivresse, les asuras ne purent résister lorsque Śakra les fit tous jeter par-dessus le bord de Trāyastriṃśa dans ce qui allait devenir le monde Asura à la base de Sumeru. Un arbre y pousse appelé Cittapātali ; quand les asuras l'ont vu fleurir, ils ont vu qu'il était différent de l'arbre Pāricchattaka (sanskrit : Pāriyātra) qui avait poussé dans leur ancienne maison, et ils savaient qu'ils étaient dépossédés.

Ils méditaient maintenant sur la guerre. En armure et en armes, ils escaladèrent les pentes abruptes de Sumeru « comme des fourmis ». Śakra partit à leur rencontre, mais fut contraint de battre en retraite à cause de leur nombre. En traversant la forêt où vivent les garuḍas sur son char volant, Śakra vit que son passage détruisait les nids des garuḍas et ordonna à son aurige Mātali de rebrousser chemin. Lorsque les asuras poursuivants virent Śakra se retourner, ils furent convaincus qu'il devait revenir avec une armée encore plus nombreuse, et ils s'enfuirent, cédant tout le terrain qu'ils avaient gagné.

Malgré leurs nombreuses guerres, il y eut finalement une concorde partielle entre les dieux Trāyastriṃśa et les asuras. Cela s'est produit parce que Śakra est tombé amoureux de Sujā (également connu sous le nom de Shachi ), fille du chef Asura Vemacitrin . Vemacitrin avait donné à Sujā le droit de choisir son propre mari lors d'une assemblée des Asuras, et elle avait choisi Śakra, qui avait assisté déguisé en Asura âgé. Vemacitrin devint ainsi le beau-père de Śakra.

Royaume des Asuras

Le royaume asura est l'un des royaumes dans lesquels on peut renaître dans les six royaumes . La renaissance ici est le résultat de l'expérience des fruits d'un karma sain tout en s'engageant dans un karma malsain.

Le placement du royaume asura dans la cosmologie bouddhiste varie selon les traditions. Parfois, le royaume asura est reconnu comme celui du bonheur, existant sous les mondes des devas et des humains. Dans d'autres schémas, il est considéré comme un quatrième ajout aux trois chemins maléfiques habituels qui composent le royaume animal, le royaume fantôme et le royaume infernal.

Dans les écoles qui reconnaissent le royaume du désir comme composé de cinq royaumes, le royaume asura a tendance à être inclus parmi le royaume des deva. Dans le bouddhisme tibétain , l'ajout des asuras dans le bhavacakra des six mondes a été créé au Tibet sous l'autorité de Djé Tsongkhapa .

L' Ekottara Āgama et le Saddharmasmṛtyupasthāna Sūtra expliquent que les asuras sont divisés entre les royaumes des fantômes et des animaux. Dans le premier cas, ce sont de puissants démons de haut rang qui rappellent des dieux tels que Māra . Dans ce dernier cas, ils sont comme des bêtes redoutables qui vivent 84 000 yojanas sous le fond de l'océan.

Asurendra

Les chefs des asuras sont appelés asurendra ( Pāli : Asurinda , chinois : 阿修羅王 ; Pinyin : Āxiūluó-wáng ; Romanji : Ashura-ō ), signifiant littéralement « Asura-seigneur ». Il y en a plusieurs, car les Asuras sont divisés en différentes tribus ou factions. Parmi eux se trouvent les Dānaveghasa Asuras qui brandissent un arc et les Kālakañjakas au visage terrible .

Asura dans Kōfuku-ji , Nara , 734, japonais .

Dans les textes palis , les noms que l'on trouve incluent Vepacitti , Rāhu (considéré comme synonyme de Verocana ), Pahārāda , Sambara , Bali , Sucitti et Namucī . Selon Buddhaghosa , les trois principaux dirigeants étaient Vepacitti, Rāhu et Pahārāda.

La littérature mahayana a tendance à reconnaître quatre principaux dirigeants, dont les biographies sont expliquées en détail à la fois dans le Saddharmasmṛtyupasthāna Sūtra et le Daśabhūmika Sūtra . Selon cette tradition, ces asuras vivent 84 000 yojanas sous le fond océanique du côté nord du mont Sumeru , qui sont divisés en quatre couches.

  • Rahu
    • Demeure : Son corps est grand comme le mont Sumeru et il réside dans le "Château de la lumière vive" ( chinois : 光明城 ; pinyin : Guāngmíng-chéng ; romanji : Kōmyō-jō ) qui mesure 8 000 yojanas en hauteur et en largeur. première couche du fond océanique.
    • Karma : Dans une vie antérieure, il était un brahmane qui a réussi à sauver un stupa de l'incendie et a juré que dans une vie future, il obtiendrait un statut plus élevé. Cependant, il a pratiqué le meurtre et parce qu'il n'a pas cultivé tous les karmas sains, son corps a été détruit et il est tombé dans le royaume asura.
    • Durée de vie : 500 années humaines équivaut à un jour et une nuit dans le royaume de Rāhu, qui dure 5 000 ans.
  • Bali ou Baḍi
    • Bio : Son nom est sanskrit pour "puissant", qui fait référence à sa défaite et sa liaison par Śakra . Il est le frère de Rāhu et ses enfants s'appellent tous « Veroca ».
    • Demeure : "Château Double Loisirs" ( chinois : 雙遊城 ; pinyin : Shuāngyóu-chéng ; romanji : Sōyu-jō ) 8 000 yojanas en hauteur et en largeur, situé dans un pays appelé " Moon Garland " ( chinois : 月鬘 ; pinyin : Yuèmán ; Romanji : Getsuman ) 21000 yojanas sous la deuxième couche du fond océanique.
    • Karma : Dans une vie antérieure, il a volé la propriété d'autrui. Il avait des opinions erronées et donnait à ceux qui suivaient le chemin de la cupidité, les satisfaisant avec de la nourriture et des boissons. À la suite de cela, il est tombé dans le royaume asura.
    • Durée de vie : 600 années humaines équivaut à un jour et une nuit dans le royaume de Bali, qui dure 6 000 ans
  • Kharakaṇṭha ou Kharaskandha
    • Demeure : « Château de Gāmbhmbra » ( chinois : : ; pinyin : Hánpíluó-chéng ; romanji : Kanbira-jō ), 8 000 yojanas en hauteur et en largeur, situé dans un pays appelé « Sunava » ( chinois : 修那婆 ; pinyin : Xiūnàpó ; Romanji : Shunaba ) 21000 yojanas sous la troisième couche du fond océanique.
    • Karma : Dans une vie antérieure, il a donné de la nourriture à ceux qui enfreignaient les préceptes. Les jours de festival, il se conduisait souvent mal dans des sports comme la lutte et le tir à l'arc. Il a aussi donné des choses impures. À la suite de cela, il est tombé dans le royaume asura.
    • Durée de vie : 700 années humaines équivaut à un jour et une nuit dans le royaume de Bali qui dure 7 000 ans.
  • Vemacitrin (Pāli : Vepacitti )
    • Bio : Il a épousé une jeune fille gandharva qui a donné naissance à Shachi . Shachi épousa plus tard Śakra, faisant de Vemacitrin le beau-père du roi du deva.
    • Demeure : "Château de Gāmbhīra" ( chinois : 鋡毘羅城 ; pinyin : Hánpíluó-chéng ; romanji : Kanbira-jō ), 13 000 yojanas en hauteur et en largeur, situé dans une terre appelée " Immobile " ( chinois : 不動 ; pinyin : Bùdòng ; Romanji : Fudō ) 21000 yojanas sous la troisième couche du fond océanique.
    • Karma : Dans une vie antérieure, il a donné à ceux qui gardaient les préceptes mais avaient des vues mauvaises. D'autres fois, il offrait une protection aux arbres pour son propre bien. À la suite de cela, il est tombé dans le royaume asura.

D'après le Sutra du Lotus , les quatre chefs des asura se réfugièrent chez le Bouddha après avoir entendu son sermon.

Objets mythologiques

On disait que les asura étaient en possession d'un tambour de guerre appelé Ālambara , qui sonnait comme le coup de tonnerre. Il a été créé à partir de la pince d'un crabe géant nommé Kulīradaha. Il a depuis été réutilisé par Śakra.

Les textes mahayana mentionnent également un instrument à cordes appartenant à l'asura rendu en chinois comme Āxiūluó Qín ( chinois : 阿修羅王 ; Pinyin : Āxiūluó Qín ), signifiant littéralement « harpe asura ».

Voir également

Remarques

Les références