Fascisme clérical - Clerical fascism
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Le fascisme clérical (également cléro-fascisme ou clérico-fascisme ) est une idéologie qui combine les doctrines politiques et économiques du fascisme avec le cléricalisme . Le terme a été utilisé pour décrire des organisations et des mouvements qui combinent des éléments religieux avec le fascisme, reçoivent le soutien d'organisations religieuses qui épousent la sympathie pour le fascisme, ou des régimes fascistes dans lesquels le clergé joue un rôle de premier plan.
Histoire
Le terme fascisme clérical (cléro-fascisme ou clérico-fascisme) est apparu au début des années 1920 dans le Royaume d'Italie , en référence à la faction du Partito Popolare Italiano catholique romain qui soutenait Benito Mussolini et son régime ; il aurait été inventé par Don Luigi Sturzo , un prêtre et chef démocrate chrétien qui s'est opposé à Mussolini et s'est exilé en 1924, bien que le terme ait également été utilisé avant la marche de Mussolini sur Rome en 1922 pour désigner les catholiques du nord de l'Italie qui prônaient une synthèse du catholicisme romain et du fascisme.
Sturzo fait une distinction entre les « filofascistes », qui ont quitté le PPI catholique en 1921 et 1922, et les « cléricaux fascistes » qui sont restés dans le parti après la Marche sur Rome , prônant la collaboration avec le gouvernement fasciste. Finalement, ce dernier groupe a convergé avec Mussolini, abandonnant le PPI en 1923 et créant le Centro Nazionale Italiano. Le PPI a été dissous par le régime fasciste en 1926.
Le terme a depuis été utilisé par des chercheurs cherchant à opposer le fascisme clérical autoritaire- conservateur à des variantes plus radicales. Les fascistes chrétiens se concentrent sur la politique religieuse interne, comme l'adoption de lois et de règlements qui reflètent leur point de vue sur le christianisme . Des formes radicalisées de fascisme chrétien ou de fascisme clérical (cléro-fascisme ou clérico-fascisme) émergeaient à l'extrême droite de l'échiquier politique dans certains pays européens pendant l' entre-deux-guerres de la première moitié du XXe siècle.
Italie fasciste
En 1870, le royaume d'Italie nouvellement formé a annexé les États pontificaux restants , privant le pape de son pouvoir temporel . Cependant, la domination papale en Italie a ensuite été restaurée par le régime fasciste (bien qu'à une échelle considérablement réduite) en 1929 à la tête de l' État de la Cité du Vatican ; sous la dictature de Mussolini , le catholicisme romain est devenu la religion d'État de l'Italie fasciste.
En mars 1929, un plébiscite national fut organisé pour approuver publiquement le Traité du Latran . Les opposants ont été intimidés par le régime fasciste : l' organisation d' Action catholique ( Azione Cattolica ) et Mussolini ont affirmé que le « non » était de ces « quelques anticléricaux mal avisés qui refusent d'accepter les pactes du Latran ». Près de neuf millions d'Italiens ont voté, soit 90 pour cent de l'électorat enregistré, et seulement 136 000 ont voté "non".
Presque immédiatement après la signature du traité, les relations entre Mussolini et l'Église se sont à nouveau détériorées. Mussolini "a fait référence au catholicisme comme, à l'origine, une secte mineure qui ne s'était étendue au-delà de la Palestine que parce qu'elle s'était greffée sur l'organisation de l'empire romain". Après le concordat, « il a confisqué plus de numéros de journaux catholiques au cours des trois prochains mois qu'au cours des sept années précédentes ». Mussolini aurait failli être excommunié de l'Église catholique à cette époque.
En 1938, les lois raciales italiennes et le Manifeste de la race ont été promulgués par le régime fasciste, appliqués à la fois pour interdire et persécuter les juifs italiens et les chrétiens protestants , en particulier les évangéliques et les pentecôtistes . Des milliers de juifs italiens et un petit nombre de protestants sont morts dans les camps de concentration nazis . En janvier 1939, le Jewish National Monthly rapporte que « le seul point lumineux en Italie a été le Vatican, où de belles déclarations humanitaires du Pape ont été publiées régulièrement ». Lorsque les décrets antisémites de Mussolini ont commencé à priver les Juifs d'emploi en Italie, Pie XI, de sa propre initiative, a admis le professeur Vito Volterra , un célèbre mathématicien juif italien, à l'Académie pontificale des sciences.
Malgré l'alliance étroite de Mussolini avec l'Allemagne hitlérienne, l'Italie n'a pas pleinement adopté l'idéologie génocidaire du nazisme envers les Juifs. Les nazis étaient frustrés par le refus des autorités italiennes de coopérer aux rafles de Juifs, et aucun juif n'a été déporté avant la formation de la République sociale italienne à la suite de l' armistice de Cassibile . Dans l' État indépendant de Croatie occupé par les Italiens , l'envoyé allemand Siegfried Kasche a informé Berlin que les forces italiennes avaient « apparemment été influencées » par l'opposition du Vatican à l'antisémitisme allemand. Alors que le sentiment anti-Axe grandissait en Italie, l'utilisation de Radio Vatican pour diffuser la désapprobation papale du meurtre racial et de l'antisémitisme a provoqué la colère des nazis. Mussolini a été renversé en juillet 1943, les Allemands se sont déplacés pour occuper l'Italie et ont commencé une rafle des Juifs.
Environ 4 % des forces de résistance étaient formellement des organisations catholiques, mais les catholiques dominaient d'autres "groupes indépendants" tels que les partisans de Fiamme Verdi et d' Osoppo , et il y avait également des militants catholiques dans les Brigades Garibaldi , comme Benigno Zaccagnini , qui a plus tard servi d'éminent homme politique démocrate-chrétien . Dans le nord de l'Italie, les tensions entre catholiques et communistes dans le mouvement ont conduit les catholiques à former la Fiamme Verdi en tant que brigade distincte de démocrates-chrétiens. Après la guerre, les divisions idéologiques entre les anciens partisans ont réapparu, devenant une caractéristique de la politique italienne d' après-guerre .
Exemples de fascisme clérical
Voici des exemples de mouvements politiques impliquant certains éléments du fascisme clérical :
- le Front de la Patrie en Autriche dirigé par les chanceliers catholiques autrichiens Engelbert Dollfuss et Kurt Schuschnigg .
- le Parti Rexist en Belgique dirigé par Léon Degrelle qui était un catholique belge .
- l' Action intégriste brésilienne au Brésil dirigée par le catholique brésilien Plínio Salgado .
- le mouvement Ustaše dirigé par Poglavnik et le Premier ministre Ante Pavelić dans l' État indépendant de Croatie et son soutien de l'Église catholique croate .
- le Mouvement Lapua et le Mouvement populaire patriotique (IKL) en Finlande dirigés respectivement par les luthériens ( körtti ) Vihtori Kosola et Vilho Annala . Le pasteur Elias Simojoki dirigeait l'organisation de jeunesse de l'IKL, les Bleus et Noirs .
- Chrétiens allemands du parti nazi dans l'Allemagne nazie dirigé par Ludwig Muller qui a tenté d'unifier les protestants allemands pendant le Kirchenkampf mais a échoué.
- Le métaxisme et le régime du 4 août en Grèce dirigé par Ioannis Metaxas et fortement soutenu l' Église orthodoxe grecque .
- Union Synarchiste Nationale au Mexique dirigée par le catholique mexicain José Antonio Urquiza avant son assassinat en 1938, c'était un renouveau de la réaction catholique qui a conduit à la guerre des Cristero ; au milieu du siècle, le mouvement est devenu El Yunque .
- le Camp Radical National en Pologne dirigé par Boleslaw Piasecki , Henryk Rossman , Tadeusz Gluzinski et Jan Mosdorf qui a fortement incorporé le catholicisme polonais dans son idéologie, en particulier la faction phalangiste.
- l' Union nationale au Portugal dirigée par les premiers ministres António de Oliveira Salazar et Marcelo Caetano .
- la Ligue de défense nationale-chrétienne / Garde de fer de Roumanie , qui était dirigée par le fervent orthodoxe roumain Corneliu Zelea Codreanu .
- l' Action Serbe , un mouvement fasciste ultranationaliste et clérical, actif en Serbie depuis 2010.
- le Parti populaire slovaque (Ľudaks) en Slovaquie dirigé par le président Jozef Tiso , un prêtre catholique.
- le FET y de las JONS d' Espagne dirigé par le catholique espagnol Francisco Franco , qui est devenu le catholicisme national .
- la Légion d'Amérique Argent aux Etats-Unis dirigée par William Dudley Pelley qui a combiné le christianisme américain ( en particulier le protestantisme ) avec le nationalisme blanc américain .
L' Union nationale au Portugal dirigée par les premiers ministres António de Oliveira Salazar et Marcelo Caetano n'est pas considérée comme fasciste par des historiens tels que Stanley G. Payne , Thomas Gerard Gallagher , Juan José Linz , António Costa Pinto , Roger Griffin , Robert Paxton et Howard J. Wiarda . Bien qu'il soit considéré comme fasciste par des historiens tels que Manuel de Lucena, Jorge Pais de Sousa, Manuel Loff et Hermínio Martins. L'une des actions de Salazar a été d'interdire les nationalistes/fascistes. Salazar a pris ses distances avec le fascisme et le nazisme, qu'il a critiqués comme un « césarisme païen » qui ne reconnaissait ni limites juridiques ni morales.
De même, le Front de la patrie en Autriche dirigé par les chanceliers catholiques autrichiens Engelbert Dollfuss et Kurt Schuschnigg n'est souvent pas considéré comme un parti pleinement fasciste. Il a été qualifié de semi-fasciste et même d'imitation fasciste. Dollfuss a été assassiné par les nazis, abattu dans son bureau par les SS et laissé saigner à mort. Son régime a d'abord reçu le soutien de l'Italie fasciste, qui a formé le Front de Stresa avec le Royaume-Uni et la France.
Néanmoins, les chercheurs qui acceptent l'utilisation du terme fascisme clérical débat lequel des exemples énumérés devrait être surnommé « fasciste clérical », avec l'Ustaše étant le plus largement inclus. Dans les exemples cités ci-dessus, le degré de soutien catholique officiel et d'influence cléricale sur la législation et le gouvernement varie. En outre, plusieurs auteurs rejettent le concept d'un régime fasciste clérical , arguant qu'un régime fasciste entier ne devient pas « clérical » si des éléments du clergé le soutiennent, tandis que d'autres ne sont pas prêts à utiliser le terme « fascisme clérical » en dehors du contexte de ce qu'ils appellent l' époque fasciste , entre la fin des deux guerres mondiales (1918-1945).
Certains chercheurs considèrent certains mouvements contemporains comme des formes de fascisme clérical, comme l' identité chrétienne et Christian Reconstructionism aux États-Unis ; « la forme la plus virulente » de l'intégrisme islamique , l' islamisme ; et le nationalisme hindou militant en Inde .
Le théoricien politique Roger Griffin met en garde contre "l'hyperinflation du fascisme clérical". Selon Griffin, l'utilisation du terme « fascisme clérical » devrait être limitée aux « formes particulières de politique qui surviennent lorsque des religieux et des théologiens professionnels sont entraînés soit dans la collusion avec l' idéologie laïque du fascisme (un événement particulièrement courant dans l' Europe de l' entre-deux-guerres) ); ou, plus rarement, parviennent à mélanger un cocktail théologiquement illicite de croyances religieuses profondément ancrées avec un engagement fasciste à sauver la nation ou la race de la décadence ou de l'effondrement". Griffin ajoute que le « fascisme clérical » « ne devrait jamais être utilisé pour caractériser un mouvement politique ou un régime dans sa globalité, puisqu'il peut tout au plus être une faction au sein du fascisme », alors qu'il définit le fascisme comme « une variante révolutionnaire et laïque de l'ultranationalisme penchant sur la renaissance totale de la société par l'intermédiaire de l'homme".
Dans le cas de l' Etat slovaque , certains universitaires ont rejeté l'utilisation du terme fascisme clérical comme étiquette pour le régime et ils ont notamment rejeté son utilisation comme étiquette pour Jozef Tiso . L'historien slovaque Ľubomír Lipták a soutenu que le « clérofascisme » est similaire au judéo-bolchevisme parce que les deux mouvements ont cherché mutuellement « à compromettre l'un [composant] avec l'autre ».
Voir également
- Aloïs Hudal
- Église catholique et Allemagne nazie
- Christofascisme
- Critique du sionisme
- Hindoutva
- islamofascisme
- Union nationale (Italie, 1923)
- Christianisme positif
- Nationalisme religieux
- Ratlines (après la Seconde Guerre mondiale)
Les références
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