Hiram Edson - Hiram Edson

Hiram Edson
Hiram Edson
Détails personnels
Nom de naissance	Hiram Edson
Née	30 décembre 1806 ; Gorham, Maine
Décédés	8 janvier 1882 (75 ans) ; Palerme-Est
Conjoint	1830 : Effa Chrisler (mort en mai 1839) ; 1839 : Esther Personnes
Enfants	George, Susan, Belinda, Viah Ophélie, Viah Ophélie, Lucy Jane
Occupation	Pionnier de l' Église adventiste du septième jour

Hiram Edson (1806-1882) était un pionnier de l' Église adventiste du septième jour , connu pour avoir introduit la doctrine du sanctuaire ( jugement d'investigation ) dans l'Église. Hiram Edson était un adventiste millérite et est devenu un adventiste observant le sabbat . Comme tous les Millérites, Edson s'attendait à ce que la Seconde Venue de Jésus-Christ se produise le 22 octobre 1844. Cette croyance était basée sur une interprétation de la prophétie de 2300 jours qui prédisait que « le sanctuaire serait purifié », ce que les Millérites considéraient comme signifiant que le Christ reviendrait ce jour-là.

Début de la vie

Hiram Edson était un agriculteur prospère du comté d'Ontario, dans l'État de New York. La première femme d'Edson est décédée en 1839, le laissant s'occuper de trois enfants. Il se remarie bientôt à Port Gibson, New York . À l'époque, Edson était un intendant de l'église méthodiste qui avait embrassé l'attente millérite de l'Avent au printemps 1843. Sa maison à Port Gibson est rapidement devenue une église de famille pour les croyants de la région.

Implication avec les Millérites

Le message millérite arriva à Rochester , New York, en 1843 et s'étendit bientôt à Port Gibson . Le message était basé sur la prédication de William Miller et prédisait que le Christ reviendrait vers l'année 1843, qui a ensuite été affinée jusqu'au 22 octobre 1844. Cette croyance était basée sur le principe jour-année et une interprétation des 2300 jours mentionnés dans Daniel 8 :14 qui prédisait que « le sanctuaire serait purifié ». Les Millérites ont compris que ce verset indiquait le retour du Christ pour « nettoyer » la terre.

Edson, un méthodiste , a entendu et accepté le message lors d'une série d'évangélisation. Le dernier jour de la série, Edson a été poussé à rendre visite à un voisin mourant et à lui demander sa guérison au nom du Seigneur. Il a donné suite à cette pensée, en entrant dans la maison du voisin tard dans la nuit et en lui imposant les mains . On dit que le voisin a immédiatement jeté les couvertures, est sorti du lit et a commencé à louer Dieu. Bientôt, toute la maisonnée fit de même.

Cette même nuit, Edson croyait que le Seigneur lui avait dit de commencer à prêcher le message de l'Avent à ses amis et voisins. Il a lutté avec cette pensée pendant des jours, trouvant cela plus difficile à faire même que de guérir les malades. Il a finalement agi selon sa croyance et bientôt trois ou quatre cents de ses voisins ont également accepté le message de l'Avent.

La grande déception

Edson passa le 22 octobre 1844 avec des amis à attendre l'événement et eut le cœur brisé lorsque Jésus ne revint pas comme prévu. Il a écrit plus tard,

"Nos espoirs et attentes les plus chers ont été anéantis, et un tel esprit de larmes nous a envahi comme je n'en avais jamais connu auparavant. Il semblait que la perte de tous les amis terrestres n'aurait pu être sans comparaison. Nous avons pleuré, et pleuré, jusqu'à l'aube du jour. "

Au fil des heures, Edson réfléchissait aux événements de l'année précédente. Il croyait qu'on lui avait donné le pouvoir de guérir les malades, et il avait vu des centaines d'amis se tourner vers Jésus à la suite de sa prédication. Sa confiance est bientôt revenue, et il a suggéré que lui et quelques amis rendent visite à des adventistes (ou millérites) à proximité pour les encourager. Le matin du 23 octobre 1844, ils traversèrent le champ de maïs d'Edson pour éviter les railleries moqueuses des voisins qui avaient refusé de croire au message de l'Avent. C'est dans ce champ de maïs qu'Edson prétendit avoir reçu un aperçu de Dieu. En conséquence, Edson en vint à comprendre que « la purification du sanctuaire » signifiait que Jésus se déplaçait du Lieu Saint au Lieu Très Saint dans le sanctuaire céleste , et non à la Seconde Venue de Jésus sur terre :

"Nous avons commencé, et en traversant un grand champ, j'ai été arrêté à mi-chemin du champ. Le ciel semblait ouvert à ma vue, et j'ai vu distinctement et clairement qu'au lieu de notre Souverain Sacrificateur sortant du Très Saint du sanctuaire céleste pour venu sur cette terre le dixième jour du septième mois, à la fin des 2300 jours, il est entré pour la première fois ce jour-là dans le deuxième appartement de ce sanctuaire; et qu'il avait une œuvre à accomplir dans le lieu très saint avant de venir sur terre."

Edson a partagé sa nouvelle compréhension avec de nombreux adventistes locaux qui ont été grandement encouragés par son récit. En conséquence, Edson a commencé à étudier la Bible avec deux des autres croyants de la région, ORL Crosier et Franklin B. Hahn , qui ont publié leurs découvertes dans un article appelé Day-Dawn . Cet article a exploré la parabole biblique des Dix Vierges , qui décrit un groupe de femmes attendant à un mariage l'arrivée de l'époux. L'époux, qui était censé symboliser le Christ, a été retardé, ce dont les hommes ont vu un parallèle dans leur propre situation. Ils ont tenté d'expliquer pourquoi le « époux » s'était attardé. L'article a également exploré le concept du jour des expiations et ce que les auteurs ont appelé « notre chronologie des événements ».

Les découvertes publiées par Croisier, Hahn et Edson ont conduit à une nouvelle compréhension du sanctuaire céleste. Leur article expliquait comment il y avait un sanctuaire dans le ciel, que Christ, le Souverain Sacrificateur céleste , devait purifier. Les croyants ont compris que cette purification était ce à quoi les 2300 jours de Daniel faisaient référence. Cette croyance distinctive adventiste du septième jour est maintenant connue sous le nom de jugement investigatif . Le récit publié par Crosier de la vision d'Edson est entré en possession de James White (mari d' Ellen G. White ) et de Joseph Bates , ce dernier ayant rendu visite à Edson à New York et l'a converti au sabbat du septième jour .

La vie plus tard

À la fin d'un réveil en 1855, Edson a été ordonné ancien de l'église locale. Pendant de nombreuses années après la « Grande Déception » lorsque Jésus n'est pas venu comme prévu, il a continué en tant que prédicateur laïc, travaillant avec Joseph Bates, JN Andrews et JN Loughborough . Il a continué à cultiver l'été pour payer ses dépenses. En 1850, Edson a vendu sa ferme de Port Gibson pour aider à soutenir le mouvement sabbatarien et a vendu une deuxième ferme deux ans plus tard à Port Byron, NY afin que James White puisse acheter une presse à imprimer à Rochester. Le mouvement Adventiste Sabbatarien a été officiellement organisé en tant qu'Église Adventiste du Septième Jour en 1863. Edson a été accrédité en tant que ministre en 1870.

Voir également

Les références

Liens externes

Article : La grande déception

Languages

In other projects