Nirmala (secte) - Nirmala (sect)
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Nirmala ( Punjabi : ਨਿਰਮਲੇ, lit. "ceux sans défaut") est une tradition sikh des ascètes . Selon les croyances traditionnelles, la tradition Nirmala Sikh a été fondée par Guru Gobind Singh à la fin du 17ème siècle quand il a envoyé cinq sikhs à Varanasi pour apprendre les textes religieux sanskrit et hindou. Certains sikhs ne considèrent pas les sikhs de Nirmala comme faisant partie du sikhisme traditionnel.
Les Nirmala sikhs portent des robes de couleur ocre (ou au moins un élément) et garder kesh (cheveux unshorn). Ils observent les mêmes rituels de naissance et de mort que les ascètes hindous et ont une akhara (organisation martiale) à Haridwar, et un certain nombre de deras au Pendjab (Inde). Ils ont été l'un des participants à la procession à Kumbh Melas . C'étaient des premiers missionnaires qui voyageaient et répandaient le sikhisme parmi les masses, apportant ainsi une contribution importante à la croissance du sikhisme. Ils ont souvent servi comme l'un des mahants dans les temples sikhs (gurdwaras) au 18ème siècle. Les Nirmalas interprètent la littérature sikh en termes védantiques . Pendant le mouvement Singh Sabha de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, ils ont été condamnés par la faction Tat Khalsa des Sikhs et cordialement soutenus par la faction Sanatan Sikhs.
Origine
L'origine des Nirmalas est incertaine. Selon Khushwant Singh et d'autres historiens, la secte est mentionnée pour la première fois dans la littérature sikh à l'époque de Guru Gobind Singh, dans la dernière décennie du 17ème siècle. Selon Nirmal Panth Pardipka , la tradition Nirmala a ses racines dans les débuts de l'histoire du sikhisme. Au 19ème siècle, certains érudits de Nirmala ont fait remonter leur origine à la période du premier gourou sikh, Nanak , mais d'autres comme Khushwant Singh affirment que la tradition Nirmala a été fondée par le dernier gourou sikh, Gobind Singh . La croyance que la secte est née au 17ème siècle, selon WH McLeod , est d'une historicité douteuse car elle est "à peine mentionnée" dans la littérature sikh avant le 19ème siècle.
Selon les Nirmalas, en 1686, Guru Gobind Singh a envoyé cinq sikhs (Bir Singh, Ganda Singh, Karam Singh, Ram Singh et Saina Singh) à Varanasi pour apprendre le sanskrit et la littérature hindoue classique. Cela a commencé la tradition Nirmala. Après leur retour à Anandpur, ils ont été honorés par le titre Nirmala (sanskrit pour «pur» ou «sans souillure»). Les Nirmalas ont introduit l' initiation Amrit dans la panthère Khalsa.
Selon un autre récit trouvé à la fin du 19e siècle Nirmal Panth Pardipika par le savant Nirmala et partisan de Tat Khalsa Giani Gian Singh, Guru Gobind Singh a rencontré un érudit sanscrit nommé Pandit Raghunath à la fin du 17e siècle. Il lui a demandé d'enseigner le sanscrit aux sikhs. Cependant, Raghunath a poliment refusé de le faire, car il ne voulait pas enseigner le sanskrit à Shudras. Ainsi Guru Gobind Singh a envoyé des sikhs vêtus de vêtements de caste supérieure à Varanasi, où ils sont devenus des érudits accomplis de la théologie et de la philosophie indiennes. L'histoire de Giani Gian Singh, liée à Pandit Raghunath, est probablement une fiction anhistorique.
L'historicité de ce récit a été remise en question car il y a très peu de mentions de Nirmalas avant le 19e siècle. Pashaura Singh et Louis E. Fenech émettent l'hypothèse que les Nirmalas sont nés beaucoup plus tard ou peuvent être descendus des Udasis , qui leur ressemblent dans le style de vie ascétique, le célibat et l' interprétation védantique de la philosophie sikh.
Histoire
Le patronage des nobles sikhs, en particulier des dirigeants des États phulkiens , a aidé les Nirmalas à devenir un ordre religieux de premier plan. Sardar Dhyan Singh de Shahbad a légué sa succession à Karam Singh Nirmala. En 1766, Sadda Singh de Bahirwala a offert sept villages à Bhagat Singh Nirmala, bien que ce dernier ait décliné l'offre. La belle-fille de Sardar Jai Singh a accordé deux villages au Nirmal dera à Kankhal.
Sardar Ganda Singh de Bhangi Misl a offert 13 villages à Jai Singh Nirmala. En 1796, Maharaja Ranjit Singh a également accordé un sanad pour la terre à Nihal Singh Nirmala. Dans les deux cas, les Nirmalas ont transmis les propriétés à l'Udasi akhara de Santokh Das.
Philosophie et pratiques
Comme les Udasis, les Nirmalas interprètent les enseignements des gourous sikhs dans le contexte du Vedanta . Ils considèrent le premier gourou sikh, Nanak , comme un védantiste Advaita , un adepte de Shankara et un défenseur du Sanatana dharma .
Cependant, par rapport aux Udasis, les Nirmalas ont partagé une relation plus étroite avec les Khalsa Sikhs traditionnels . De nombreux Nirmala sants de premier plan ont prêché le sikhisme traditionnel au Pendjab, et les akharas de Nirmala ont joué un rôle important dans la formation des sikhs. Mais après le mouvement Akali , les tentatives des Khalsa de créer une identité sikh complètement distincte des hindous ont fragilisé la relation Khalsa-Nirmala.
Emplacements
Le Nirmala Panchaati akhara à Kankhal , établi avec des subventions des dirigeants des États de Phulkian, a le statut le plus élevé parmi tous les chapitres de Nirmala. D'autres grands centres de Nirmala sont situés à Haridwar , Allahabad , Ujjain , Trimbak , Kurukshetra et Patna .
Notable Nirmalas
- Kavi Santokh Singh, (1787-1843), écrivain de l'historique Suraj Parkash
- Gaini Gyan Singh, (1822-1921), peut-être le plus important Nirmale
- Pundit Tara Singh (1822–1891), érudite en punjabi et sanskrit
- Balbir Singh Seechewal , éminent environnementaliste