Phédon d'Elis - Phaedo of Elis

Phédon d'Élis ( / f Ï d oʊ / ; aussi Phaedon ; grec : de Φαίδων Ἠλεῖος , gen .. Φαίδωνος; fl 4ème siècle BCE) était un philosophe grec . Natif d' Elis , il a été capturé à la guerre alors qu'il était enfant et vendu comme esclave. Il entra par la suite en contact avec Socrate à Athènes , qui le reçut chaleureusement et le fit libérer. Il était présent à la mort de Socrate , et Platon nomma l'un de ses dialogues Phédon .

Il retourne à Elis et fonde l' École de philosophie Elean . On ne sait presque rien de ses doctrines, mais son école lui a survécu et a ensuite été transférée en Érétrie par son élève Menedemus , où elle est devenue l' école érythrienne .

La vie

Né dans les dernières années du 5ème siècle avant notre ère, Phédon était originaire d' Elis et de haute naissance. Il fut fait prisonnier dans sa jeunesse et passa entre les mains d'un marchand d'esclaves athénien ; étant d'une beauté personnelle considérable, il a été contraint à la prostitution . L'occasion à laquelle il a été fait prisonnier était sans aucun doute la guerre entre Sparte et Elis, 402-401 avant notre ère, dans laquelle les Spartiates ont été rejoints par les Athéniens en 401 avant notre ère.

Deux ans auraient été disponibles pour que Phédon fasse la connaissance de Socrate , auquel il s'est attaché. Selon Diogène Laërtius, il a été racheté par l'un des amis de Socrate. Le Suda dit qu'il était accidentellement présent à une conversation avec Socrate, et l'a supplié d'effectuer sa libération. Divers récits mentionnent Alcibiade , Criton ou Cebes , comme la personne qui l'a racheté. On dit que Cébes s'est lié d'amitié avec Phédon et l'a instruit en philosophie. Phédon était présent à la mort de Socrate en 399 av.

Que Phédon ait été ami avec Platon semble probable d'après la manière dont il est introduit dans le dialogue de Platon Phédon qui tire son nom de lui. Athénée , cependant, rapporte que Phédon et Platon étaient ennemis, et que Phédon niait résolument aucune des vues que Platon lui attribuait.

Phédon semble avoir vécu à Athènes pendant une courte période après la mort de Socrate. Il retourne ensuite à Elis, où il devient le fondateur d'une école de philosophie. Ses disciples comprenaient Anchipylus , Moschus et Pleistanos , qui lui succéda. Par la suite, Menedemus et Asclepiades ont transféré l'école à Érétrie , où elle était connue sous le nom d' école érétienne et est fréquemment identifiée (par exemple par Cicéron ) avec l' école mégarienne .

Travaux

Les doctrines de Phédon ne sont pas connues, et il n'est pas non plus possible de les déduire du dialogue platonicien dont il est l'homonyme. Ses écrits, dont aucun n'est conservé , étaient sous forme de dialogues. Quant à leur authenticité, on ne sait rien, malgré une tentative de vérification de Panétius , qui soutenait que le Zopyrus et le Simon étaient authentiques. Outre ces Diogènes Laërtius mentionne comme d'authenticité douteuse le Nicias , Medius , Antimachus ou Elder , et le discours scythe . Certains chercheurs pensent que le dialogue Simon de Phédon a créé le personnage de Simon le cordonnier .

Le Suda mentionne également les Simmias , Alcibiade et Critolas . Sénèque a conservé un de ses dictas , concernant les résultats de fréquenter la compagnie des bonnes (ou des mauvaises) personnes :

Phédon dit : "Certains petits animaux ne laissent aucune douleur lorsqu'ils nous piquent ; leur pouvoir est si subtil, si trompeur pour faire du mal. La morsure est révélée par un gonflement, et même dans le gonflement il n'y a aucune blessure visible". Ce sera aussi votre expérience lorsque vous traiterez avec des gens sages, vous ne découvrirez pas comment ni quand le bénéfice vous parviendra, mais vous découvrirez que vous l'avez reçu.

Voir également

Remarques

Les références

  • Gellius, Aulus (sd). Noctes Atticae (Nuits du grenier) . ii . p. 18.
  • Hock, RF (1976). Simon le cordonnier comme un cynique idéal . Études grecques, romaines et byzantines. 17 . p. 41–53.
  • Wikisource-logo.svg Laërtius, Diogène (1925). "Socrate, avec ses prédécesseurs et ses disciples : Phédon"  . Vies des philosophes éminents . 1:2 . Traduit par Hicks, Robert Drew (éd. deux volumes). Bibliothèque classique Loeb. § 105, 126.
  • Ongles, Debra (2002). Le peuple de Platon : une prosopographie de Platon et d'autres socratiques . Éditions Hackett. p. 231.
  • "Phédon". Suda .

Attribution:

Lectures complémentaires