Le communisme au Népal - Communism in Nepal
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Le communisme au Népal trouve ses racines dans le mouvement pro-démocratie de 1951 , et le renversement ultérieur du régime autocratique de Rana et l'établissement de la démocratie au Népal. Le mouvement communiste au Népal s'est divisé en plusieurs factions et plusieurs factions se sont parfois réunies en un seul groupe. Il a une histoire d'être banni du discours politique ouvert; ainsi que de multiples exemples d' insurrection de guérilla , notamment l' insurrection maoïste dans les années 1990 et au début des années 2000 qui a conduit à la guerre civile népalaise , faisant au moins 17 000 morts. Après que les maoïstes et les autres principaux partis politiques (communistes et autres) aient formé une coalition unie, lançant avec succès une résistance civile pacifique contre le coup d'État dictatorial de la monarchie , qui a abouti à l' abolition de la monarchie et à la rédaction d'une nouvelle constitution affirmant Népal en tant que laïque , fédéral , démocratique république tendre vers le socialisme démocratique , les deux principaux partis communistes du Népal a contesté la première élection selon la nouvelle constitution comme une coalition , pour aboutir finalement à l' unification des deux partis avec une forte majorité au Parlement fédéral ainsi que six des sept provinces du Népal.
Histoire
Le communisme est arrivé relativement tard au Népal en raison de l'isolement du pays du reste du monde pendant le régime de Rana. En 1930, des écrits communistes avaient commencé à être introduits en contrebande au Népal et deux des quatre grands martyrs, Dasharath Chand et Gangalal Shrestha, étaient connus pour avoir été des lecteurs de littérature communiste. Le pays était encore largement analphabète. Une grande partie de ce qui allait devenir le premier parti communiste du Népal est né pendant le mouvement d'indépendance de l' Inde .
Parti communiste du Népal
Le mouvement communiste au Népal fait remonter son histoire à Pushpa Lal Shrestha , le père du communisme népalais et le fondateur et secrétaire général du premier parti communiste népalais, le Parti communiste du Népal . Frère cadet de Gangalal Shrestha, Pushpa Lal a rejoint très jeune la lutte politique contre le régime autocratique de Rana. Il a commencé sa carrière politique en tant que membre du Népal Praja Parishad , qui a été dissous en 1941, suite à l'exécution des grands martyrs. Tout en continuant à faire partie du mouvement d'indépendance de l'Inde, de nombreux étudiants, dirigeants et militants népalais en Inde ont commencé à s'organiser dans le but commun de faire naître un mouvement politique conscient contre le régime de Rana et d'amener la démocratie au Népal, avec l'aide de les amis indiens, après l'indépendance de l'Inde. Pushpa Lal est devenu un membre éminent du Nepal Rastriya Congress (NRC) , l'un des ancêtres éminents du Nepali Congress Party . Désillusionné par les luttes politiques internes au sein du parti et la volonté du parti de coopérer avec certains Ranas, Pushpa Lal a quitté le parti dont il était le secrétaire de bureau et a cherché à lancer une « lutte politique sans compromis » contre le régime de Rana. Après sa rencontre avec le célèbre leader communiste indien Nripendra Chakrawarti , il décide de fonder un parti communiste, considérant le soutien du mouvement socialiste international comme un atout indispensable dans la lutte contre le féodalisme . Le 22 avril 1949, il fonde le Parti communiste du Népal avec quatre autres collègues, à Calcutta . Il a traduit le Manifeste communiste et d'autres écrits de Lénine et Mao , en plus de ses propres écrits originaux sur la lutte népalaise pour la démocratie et la voie future du Népal.
Après la fin du régime Rana en 1951, le Népal a connu une brève période d'exercice de la démocratie, avec le Congrès népalais, le roi et les Ranas comme principaux acteurs. Pushpa Lal Shrestha et son groupe sont rentrés au Népal. Suite à la révolte de Raksadal de 1952, le parti a été interdit le 24 janvier 1952. En 1954, le parti a tenu sa première conférence générale où Man Mohan Adhikari a été élu secrétaire général. Aux élections municipales de septembre 1953, les candidats du PCN remportent six sièges, même si le parti est officiellement interdit. L'interdiction a duré quatre ans et a été levée en 1956. En 1957, le chef de la faction pro-monarchie, Keshar Jung Rayamajhi , a remplacé Adhikari au poste de secrétaire général. Le parti a connu une piètre performance aux élections générales de 1959, sous la direction de Rayamajhi, remportant seulement quatre sièges sur 109 et 7,4 % du total des suffrages exprimés. Le 15 décembre 1960, le roi Mahendra , lors d'un coup d'État sans effusion de sang, a renversé le gouvernement du Congrès népalais démocratiquement élu, emprisonné de nombreux dirigeants politiques, dont le premier ministre déchu BP Koirala , et a établi le système Panchayat « sans parti » . La faction de Keshar Jung Rayamajhi a rejoint le système Panchayat et a été expulsée du parti par le troisième congrès du parti tenu à Benaras en exil, en 1962 ; Tulsi Lal Amatya est devenu le secrétaire général. Le mouvement communiste s'est ensuite scindé en de nombreuses factions au cours des prochaines décennies de lutte politique contre le système Panchayat, alors qu'il était en exil et dans la clandestinité.
Parti communiste népalais (marxiste-léniniste)
L'une des factions les plus importantes à émerger était le mouvement de guérilla connu sous le nom de mouvement Jhapa , dirigé par les jeunes militants Mohan Chandra Adhikari , Chandra Prakash Mainali et Radha Krishna Mainali , et influencé par Charu Majumdar , l'architecte du mouvement de guérilla naxalite dans le nord-est voisin. Inde. L'insurrection de la guérilla a été brutalement interrompue en 1971, lorsque l' armée népalaise a lancé une contre-insurrection efficace, tuant de nombreux cadres. L'échec total du mouvement Jhapa a conduit à une réflexion personnelle parmi les rangs de plus en plus intellectuels du mouvement communiste népalais. Au cours des décennies suivantes, un scepticisme accru est apparu à l'égard de l'importation dogmatique d'idées et de stratégies étrangères, et une appréciation du développement d'une voie originale vers le socialisme au Népal, particulièrement conçue pour être adaptée à la réalité népalaise. Une faction dirigée par Madhav Kumar Népal ainsi qu'une autre faction dirigée par Madan Bhandari avaient fusionné avec le Comité de coordination révolutionnaire communiste de tout le Népal (marxiste-léniniste) en 1977, qui a lancé le Parti communiste du Népal (marxiste-léniniste) , populairement connu sous le nom de Male , en 1978. Male s'est concentré sur le mouvement populaire et l'éducation de masse de la classe ouvrière et paysanne. Un membre qui deviendra plus tard l'un des dirigeants communistes les plus puissants du Népal, KP Sharma Oli , est crédité par certains, pour avoir joué un rôle dans le passage de l'idéologie du parti d'une insurrection violente à une lutte politique pacifique.
Lors du référendum de 1980 , Male , déjà un parti d'envergure nationale et bénéficiant d'un important soutien populaire, milita activement pour l'option d'une démocratie multipartite. Avec cette campagne ouverte pour la démocratie, Male a renforcé son soutien auprès de l'électorat pro-démocratie ainsi que de la communauté internationale et est devenu la première force du mouvement communiste népalais. En 1982, le parti a officiellement abandonné la lutte armée en tant qu'option non viable, optant à la place pour une résistance de masse pacifique ; il a également destitué Chandra Prakash Mainali et Jhala Nath Khanal a pris la relève en tant que secrétaire général. Le parti a continué d'absorber des factions mineures du mouvement communiste tout au long des années 1980 et, au milieu des années 1980, était devenu la première force communiste éclipsant le Parti communiste népalais pro-soviétique - marxiste (CPN-M) dirigé par les dirigeants vétérans Man Mohan Adhikari et Sahana Pradhan ( veuve de Pushpa Lal Shrestha ). Le parti a continué à évoluer vers le socialisme démocratique, et en 1986, a élu Madan Bhandari , qui allait plus tard à l'architecte du principe de la démocratie multipartite populaire , en tant que secrétaire général. En 1990, il a formé le Front de gauche uni avec le CPN-M, s'est associé au Congrès népalais et a organisé et participé à la résistance civile pacifique de 1990. Suite à la fin ultérieure du système Panchayat en faveur de la monarchie constitutionnelle, le Front de gauche uni continuer à officialiser la coalition; Le CPN-M et le CPN-ML s'unissent au CPN-UML en 1991.
Parti communiste du Népal (marxiste-léniniste unifié)
Le Parti communiste népalais (marxiste-léniniste unifié) (CPN-UML), sous la direction de Man Mohan Adhikari , a remporté 69 des 205 sièges aux élections de 1991 , devenant le deuxième parti et le principal parti d'opposition. La conférence générale de 1993 a ratifié l'idéologie du parti surnommée Démocratie multipartite du peuple et a élu son principal architecte, Madan Bhandari, au poste de secrétaire général, Adhikari restant président du parti. Le manifeste affirmait l'engagement du parti en faveur du socialisme démocratique et ouvrait la voie à sa reconnaissance sur la scène internationale en tant que force démocratique avec un parti de gauche plutôt que communiste, malgré son nom. Madan Bhandari, ainsi que le chef du département de l'organisation du parti, Jibaraj Ashrit , ont été tués dans un accident de jeep plus tard dans l'année ; et Madhav Kumar Népal est devenu secrétaire général. Lors des élections de mi-mandat de 1994 , le CPN-UML est devenu le plus grand parti, remportant 88 sièges, principalement grâce au PMD populaire, et la sympathie du public à la perte de Madan-Ashrit. Man Mohan Adhikari est devenu premier ministre du gouvernement minoritaire qui n'a duré que neuf mois. Cependant, pendant le court mandat, le gouvernement Adhikari a introduit un certain nombre de programmes d'aide sociale, dont le plus important était une allocation mensuelle à tous les citoyens âgés. Le programme d'aide sociale populaire garantirait l'avenir du CPN UML dans la politique népalaise pour les décennies à venir. En 1998, 46 législateurs ont fait défection pour former leur propre parti, y compris des personnalités influentes de la direction comme CP Mainali , Jhalanath Khanal, Sahana Pradhan et Bamdev Gautam. Cependant, le nouveau parti n'a recueilli que 6,4 % des voix aux élections de 1999 et la division des voix n'a conduit qu'à la victoire du Congrès népalais. La plupart des dirigeants étaient de retour au CPN UML en 2002 et seul un petit groupe dissident dirigé par CP Mainali est resté à l'extérieur, formant son propre parti .
Parti communiste du Népal (maoïste)
Pushpa Kamal Dahal et Baburam Bhattarai se sont séparés de leurs petits partis communistes respectifs et ont formé le Parti maoïste , qui a lancé une « guerre populaire » en 1996. Les maoïstes ont principalement utilisé des tactiques de guérilla, attaquant les postes de police et les infrastructures gouvernementales. Après le déploiement de l'armée népalaise et l'intensification de la violence, des crimes de guerre et des crimes contre l'humanité ont été commis par les deux parties. En 2005, la guerre civile avait atteint une impasse, à la fois politiquement et militairement. Le roi Gyanendra avait pris le contrôle direct du pays en invoquant l'échec des partis politiques à assurer la paix et la sécurité dans le pays, le parti maoïste était profondément enraciné dans les villages ruraux du Népal et possédait la capacité de paralyser le pays en appelant une grève générale chaque fois qu'elle le souhaitait mais n'avait pas la capacité de déloger les forces armées conjointes népalaises du quartier général du district , tandis que les principaux partis politiques, y compris le congrès népalais et le CPN-UML cherchaient un moyen de mettre fin à la violence dans le pays, ainsi que de mettre fin à la violence directe règne du roi par des protestations populaires. Au total, plus de 13 000 personnes (4 500 par les maoïstes et 8 200 par les forces gouvernementales) ont été tuées, des centaines ont disparu et au moins 200 000 ont été déplacées pendant la guerre civile népalaise en 1996-2006.
Parti communiste népalais (NCP)
En 2006, les principaux partis politiques, y compris les maoïstes, étaient parvenus à un accord pour lancer une tentative coordonnée de destituer le roi et d'établir une république démocratique, au moyen d'une protestation populaire. En avril 2006, la révolution pacifique a réussi à persuader le roi de renoncer au pouvoir et de rétablir le parlement dissous. Les maoïstes ont rejoint le parlement avec un nombre égal de sièges nommés en tant que chef de l'opposition CPN UML. Au cours de la décennie suivante, deux élections à l'assemblée constituante ont eu lieu et le Népal a été établi en tant que république démocratique fédérale laïque dans la Constitution du Népal 2015 . Suite à la promulgation historique de la constitution via l'assemblée constituante et la fédéralisation du pays, une série d'élections a été annoncée pour la formation des nouveaux gouvernements aux niveaux local, provincial et fédéral conformément à la nouvelle constitution. Alors que les maoïstes se sont alliés au Congrès népalais contre le CPN-UML lors des élections locales à de nombreux endroits, au moment des élections législatives fédérales, les deux partis communistes CPN-UML et CPN-MC avaient officiellement déclaré leur intention de fusionner après les élections et à cette fin, a présenté des candidats communs dans toutes les circonscriptions. La coalition a remporté une nette majorité au niveau fédéral ainsi que dans six provinces. Après les élections, les deux partis avaient fusionné, les présidents des deux partis partageant la présidence du nouveau parti et le président du CPN-UML devenant Premier ministre du nouveau gouvernement . En 2019, KP Sharma Oli était Premier ministre et Pushpa Kamal Dahal et KP Oli partageaient la présidence du Parti communiste népalais (NCP), le parti au pouvoir au Népal et de six des sept provinces.
Idéologie et politiques
Les partis communistes népalais souscrivent au marxisme , au léninisme , au maoïsme ou à toute combinaison des trois. Le principe de démocratie multipartite populaire du CPN UML et le principe de démocratie multipartite populaire du 21e siècle ainsi que Prachandapath (la voie de Prachanda) des maoïstes sont des exemples de pensée originale ou d'adaptation de la philosophie communiste traditionnelle aux temps modernes et au paysage népalais.
Alors que les petits partis communistes continuent de défendre diverses idéologies d'extrême gauche, y compris un soutien à l'autocratie communiste sans parti détenue par beaucoup, les principaux partis communistes ont affirmé leur engagement en faveur de la démocratie multipartite. En effet, aucun parti communiste qui a remporté un nombre important de sièges aux élections ne l'a fait sans annoncer un engagement explicite en faveur de la démocratie multipartite. Dans le cas du CPN-UML, il a été formalisé avec le manifeste populaire de démocratie multipartite. Dans le cas des maoïstes, la même politique a été mise en avant que la démocratie multipartite populaire du 21e siècle. Le PCN continue de réaffirmer son attachement à la démocratie, étant le parti au pouvoir avec une forte majorité à tous les niveaux de gouvernement depuis le début de 2018 ; cependant, il est également affirmé que le but ultime du parti est le socialisme ou le totalitarisme communiste.
Les communistes sont connus pour leurs programmes d'aide sociale. Les allocations du gouvernement aux personnes âgées et aux veuves ont été considérablement augmentées. Des allocations aux chômeurs ont été promises. Il y a eu une préoccupation croissante concernant la liberté de la presse, la censure et la liberté d'expression. Les communistes népalais sont également interpellés pour leur nationalisme populiste et leur propagande anti-indienne.
D'autres petits partis qui ne croient pas en la démocratie libérale continuent de participer au processus démocratique, citant que leur objectif principal est d'établir le communisme via une approbation directe du peuple par le biais d'élections. Des groupes dissidents mineurs qui se sont séparés du parti maoïste lorsqu'il a rejoint le processus de paix continuent de mener des actions visant à intimider et à terroriser les gens, de temps à autre.