Douat - Duat
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| Religion égyptienne antique |
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Duat ( égyptien ancien : dwꜣt , prononciation égyptologique « do-aht », copte : ⲧⲏ , apparaissant également comme Tuat , Tuaut ou Akert , Amenthes , Amenti ou Neter-khertet ) est le royaume des morts dans la mythologie égyptienne antique . Il a été représenté dans les hiéroglyphes comme une étoile en cercle : 𓇽 . On croyait que le dieu Osiris était le seigneur des enfers. Il était la première momie telle que représentée dans le mythe d'Osiris et il personnifiait la renaissance et la vie après la mort. Le monde souterrain était également la résidence de divers autres dieux avec Osiris.
La géographie de Duat est similaire au monde que les Égyptiens connaissaient : il y a des caractéristiques réalistes comme des rivières, des îles, des champs, des lacs, des monticules et des cavernes, mais il y avait aussi des lacs de feu fantastiques, des murs de fer et des arbres de turquoise. Dans le livre des deux voies (un texte de cercueil ), il y a même une image semblable à une carte de la Douat .
Âmes, dieux et démons résidents
La Douat était également une résidence pour divers dieux, dont Osiris, Anubis , Thot , Horus , Hathor et Maat , qui apparaissent tous à l'âme morte alors qu'elle se dirige vers le jugement.
Malgré les nombreux habitants démoniaques de la Douat , cela n'est pas équivalent aux conceptions de l' Enfer dans les religions abrahamiques , dans lesquelles les âmes sont condamnées à des tourments ardents. La punition absolue pour les méchants, dans la pensée égyptienne antique, était le refus d'une vie après la mort au défunt, cessant d'exister sous la forme ꜣḫ . Les esprits grotesques des enfers n'étaient pas mauvais, mais agissaient plutôt selon les directives des dieux, pour fournir les diverses épreuves auxquelles le défunt devait faire face.
Route souterraine du soleil
La Douat était la région à travers laquelle le dieu solaire Ra voyageait d'ouest en est chaque nuit, et c'est là qu'il combattit Apophis , qui incarnait le chaos primordial que le soleil devait vaincre pour se lever chaque matin et ramener l'ordre dans le monde. Terre. C'était aussi l'endroit où les âmes des gens allaient après la mort pour être jugées, bien que ce ne soit pas toute l'étendue de l'au-delà. Les chambres funéraires formaient des points de contact entre le monde mondain et la Douat , et les ꜣḫ (prononciation égyptienne : akh ) « l'efficacité des morts », pouvaient utiliser des tombes pour faire des allers-retours depuis la Douat .
Chaque nuit, le dieu du soleil Ra voyageait à travers la Douat, apportant la revivification aux morts comme leur principal avantage. Ra a voyagé sous le monde sur sa barge Atet d'ouest en est; au cours du voyage souterrain, il est passé de sa forme âgée d' Atoum à sa jeune forme de Khépri - le nouveau soleil levant. Le rôle du roi mort, vénéré comme un dieu, était également au centre de la mythologie entourant le concept de Duat, souvent représenté comme étant identique à Ra.
Avec le dieu solaire, le roi mort a voyagé à travers la Douat, le royaume d'Osiris, en utilisant les connaissances spéciales qu'il était censé posséder, qui ont été enregistrées dans les textes du cercueil , qui ont servi de guide à l'au-delà non seulement pour le roi mais pour tous les défunts. Selon l' Amduat , le monde souterrain se compose de douze régions signifiant les douze heures du voyage du dieu solaire à travers elle, luttant contre Apep afin de ramener l'ordre sur la terre le matin ; comme ses rayons illuminaient la Douat pendant le voyage, ils ranimaient les morts qui occupaient les enfers et leur laissaient profiter de la vie après la mort pendant cette heure de la nuit où ils étaient en présence du dieu soleil, après quoi ils reprirent leur sommeil, attendant pour le retour du dieu la nuit suivante.
Lieu des morts
Le reste des morts a voyagé à travers les différentes parties de la Douat pour être jugés, mais pas pour être unifiés avec le dieu solaire comme le roi mort. Si le défunt réussissait à surmonter divers démons et défis, alors il ou elle atteindrait la pesée du cœur . Dans ce rituel, le cœur du défunt était pesé par Anubis contre la plume de Maât , qui représente la vérité et la justice.
- Tout cœur plus lourd que la plume a échoué au test et a été rejeté et mangé par Ammit , le dévoreur d'âmes, car ces personnes se sont vu refuser l'existence après la mort dans la Douat.
- Les âmes plus légères que la plume passeraient ce test des plus importants et seraient autorisées à voyager vers Aaru , le "Champ des joncs", une version idéale du monde qu'elles connaissaient, dans lequel elles laboureraient, semeraient et récolter des récoltes abondantes.
Sources
Ce que l'on sait de la Douat provient principalement de textes funéraires tels que le Livre des Portes , le Livre des Cavernes , les Textes du Cercueil , l' Amduat et le Livre des Morts . Chacun de ces documents remplissait un objectif différent et donnait une conception différente de la Douat , et différents textes pouvaient être incompatibles les uns avec les autres. Les textes survivants diffèrent par leur âge et leur origine, et il n'y a probablement jamais eu une seule conception uniforme de la Douat , comme c'est le cas de nombreux concepts théologiques dans l'Égypte ancienne.
Le Livre des Morts et textes de Coffin ont été préparés comme des guides à travers le Douat « paysage dangereux s et à une vie en tant ꜣḫ pour les personnes qui venait de mourir. Certains de ces textes mettent l'accent sur des monticules et des cavernes, habités par des dieux, des démons ou des animaux surnaturels , qui menaçaient les défunts tout au long de leur voyage. Le but des livres n'est pas de tracer une géographie, mais de décrire une succession de rites de passage que les morts devraient passer pour accéder à la vie éternelle.
Dans la culture populaire
- Le Douat apparaît comme un lieu important dans Rick Riordan de Kane Chronicles série.
- Le Duat a révélé dans La Couronne de Ptolémée avoir des liens avec la brume de la série Camp Half-Blood Chronicles de Riordan .
Voir également
Les références
Liens externes
- "Apophis dans la Douat" . Légendes d'Egypte. Archivé de l'original le 2006-05-07.