Amunet - Amunet

Amunet en hiéroglyphes
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"Le caché"
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"Le caché"
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La déesse égyptienne Amunet (une interprétation moderne inspirée des représentations de l'antiquité)

Amunet ( / æ m ə ˌ n ɛ t / ) ou Imnt ( le caché en hiéroglyphes); aussi orthographié Amonet ou Amaunet ; Koinē grec : Αμαυνι ) est une déesse primordiale dans la religion égyptienne antique . Thèbes fut le centre de son culte pendant la dernière dynastie, le royaume ptolémaïque , en 30 av. Elle est attestée dans le plus ancien des textes religieux égyptiens connus et, comme c'était la coutume, était associée à une contrepartie qui porte le même nom, mais au masculin. On pensait qu'ils existaient avant le début de la création avec trois autres couples représentant des concepts primitifs.

Descriptif et historique

Homologues primitifs

Statue colossale d'Amunet érigée par Toutankhamon à Karnak

Son nom, jmnt , est un nom féminin qui signifie "Celui qui est caché". Elle est membre de l' Ogdoade d' Hermopolis , qui représentait des aspects de l'existence primordiale avant la création : Amunet était associé à Amon - dont le nom signifie aussi " Le Caché ", avec une terminaison masculine ( jmn ) - au sein de ce groupe divin, de la plus ancienne documentation connue. Un tel appariement de divinités est caractéristique des concepts religieux des anciens Égyptiens. Dans les premiers concepts connus sous le nom d' Ogdoade , le groupe de divinités primitives auquel ils appartenaient en tant que « Nuit » (ou comme le déterminatif D41 signifiant « arrêter, arrêter, nier », suggérant le principe d'inactivité ou de repos), était composé de quatre couples de divinités ou concepts primitifs divinisés.

Il existe des spéculations selon lesquelles Amunet pourrait avoir été conçu par des théologiens ultérieurs comme un complément d'Amon, plutôt que d'être une divinité indépendante à l'origine, cependant, les textes des pyramides , les premiers textes religieux connus de l'Égypte ancienne, mentionnent "l'ombre bienfaisante d'Amon et d'Amunet". :

O Amon et Amunet ! Vous paire de dieux, qui ont rejoint les dieux avec leur ombre.

—  TP 446c

Le culte se localise

Au moins au cours de la douzième dynastie égyptienne (vers 1991-1803 av. J.-C.), Amunet était souvent remplacé par Mout en tant que partenaire d'Amon, au fur et à mesure que des cultes évoluaient ou que des cultes similaires dans d'autres régions étaient fusionnés après la réunification de l'Égypte par Mentuhotep II , mais Amunet resta localement important à Thèbes , où Amon était vénéré. Dans cette capitale du pays unifié, elle était considérée comme une protectrice du roi, jouant un rôle prépondérant dans les rituels associés au couronnement royal ( khaj-nisut ) et aux fêtes de Sed ( heb-sed ) célébrant ses anniversaires bien célébrés, et les prêtres étaient dédiés au service d'Amunet à Karnak , le centre de culte d'Amon.

Dans la salle des fêtes de Thoutmosis III (vers 1479-1425 av. J.-C.), Amunet est représenté avec le dieu de la fertilité Min alors qu'il conduit une rangée de divinités à rendre visite au roi lors de la célébration de l'anniversaire. Malgré la position stable d'Amunet en tant que déesse locale de la ville la plus importante d'Égypte, son culte a commencé à avoir très peu d'adeptes en dehors de la région thébaine qui est devenue un centre religieux dominant pour le pays unifié.

Amunet a été dépeint comme une femme portant le Deshret « couronne rouge de la Basse - Égypte » et portant un personnel de papyrus -comme dans sa statue colossale placée sous le règne de Toutankhamon (c. 1332-1323 BC) dans le dossier Hall of Thoutmosis III à Karnak . La raison de cette iconographie est incertaine. A cette époque, le culte d'Amon était en cours de restauration après avoir été déplacé par le culte d' Aton sous le règne d' Akhenaton .

Même si elle est restée une divinité distincte aussi tard que le Royaume ptolémaïque (323-30 avant JC), dans certains textes tardifs de Karnak Amunet a été syncrétique avec Neith et elle a été sculptée allaitant pharaon Philippe III de Macédoine (323-317 avant JC) qui apparaît comme enfant divin immédiatement après son intronisation, sur un mur extérieur de la salle des fêtes de la XVIIIe dynastie de Thoutmosis III à Karnak.

Dans la culture populaire

Galerie

Les références

Bibliographie