Légende urbaine japonaise - Japanese urban legend

Une légende urbaine japonaise (日本の都市伝説, Nihon no toshi densetsu ) est une histoire du folklore japonais qui circule comme vraie. Ces légendes urbaines se caractérisent par leur origine ou leur popularisation dans tout le pays du Japon. Ces légendes urbaines impliquent généralement des entités ou des créatures paranormales qui rencontrent et/ou attaquent des humains, mais le terme peut également englober des rumeurs répandues et non surnaturelles dans la culture populaire . Les légendes urbaines de la première catégorie incluent rarement le folklore yōkai , au lieu d'être principalement basées sur des exemples contemporains de yūrei (fantômes japonais). Les légendes urbaines japonaises modernes ont tendance à se dérouler dans des écoles ou des milieux urbains, et certaines peuvent être considérées comme des récits édifiants .

Légendes naturelles

1932 Décès du grand magasin Shirokiya

L'incendie du grand magasin Shirokiya en 1932

Le 16 décembre 1932, l' incendie du grand magasin Shirokiya à Tokyo fait 14 morts. Lors de l'incendie, de nombreuses vendeuses en kimono ont été forcées de monter sur le toit de l'immeuble de huit étages. Des rumeurs se sont ensuite répandues selon lesquelles certaines de ces femmes auraient refusé de sauter dans les filets de sécurité tenus par les pompiers au sol. Traditionnellement, les femmes ne portaient pas de sous-vêtements avec un kimono, et elles craignaient d'être exposées et d'avoir honte si elles sautaient. En conséquence, ils sont morts. Cette nouvelle a attiré l'attention d'aussi loin que l'Europe. Il a été allégué qu'à la suite de l'incendie, la direction du grand magasin a ordonné aux vendeuses de porter des culottes ou d'autres sous-vêtements avec leur kimono , et la tendance s'est propagée.

Contrairement à cette croyance, Shoichi Inoue, professeur de coutumes et d'architecture japonaises au Centre international de recherche pour les études japonaises , a nié l'histoire des femmes ambivalentes à la pudeur fatale. Selon Inoue, la plupart des gens ont été sauvés par les pompiers, et l'histoire de femmes qui ont préféré mourir avec leur pudeur intacte a été fabriquée pour les Occidentaux. L'histoire a été répandue dans de nombreux ouvrages de référence, même certains publiés par la Fire Fighting Agency. De plus, on pense généralement au Japon que l'incendie du grand magasin Shirokiya a été un catalyseur pour le changement des coutumes de la mode, en particulier la tendance à porter des culottes de style occidental, bien qu'il n'y ait aucune preuve pour étayer cette croyance.

Minuterie Sony

La rumeur disait que Sony Corporation avait installé un dispositif dans tous ses produits électroniques qui les a fait tomber en panne peu de temps après l' expiration de leurs garanties , une forme illégale d' obsolescence programmée .

Cela n'a jamais été étayé et bien qu'il soit peu probable que Sony ajoute explicitement des dispositifs d'expiration à leur matériel, le "Sony Timer" a également été interprété comme signifiant que Sony fabrique des dispositifs pour supporter juste assez d'utilisation pour nécessiter une nouvelle ligne. Lors de l'assemblée annuelle des actionnaires en 2007, le président de l'époque, Ryoji Chubachi, a déclaré qu'il connaissait le terme « Sony Timer ».

Publicité Hitogata

« White Humanoids », « White People » ou « White Humans » (« 白いヒトガタ », souvent abrégé en « ヒトガタ », « Hitogata ») est une légende urbaine datant de 2004 sur le site Web anonyme du babillard japonais 2ch. Les utilisateurs pensent que ce média est soit un message d'intérêt public diffusé dans les écoles, soit une publicité diffusée tard dans la nuit. Les témoignages et les témoignages varient, mais le principe général reste le même : le son d'un panneau de passage à niveau résonne en arrière-plan, alors que deux silhouettes humaines blanches et sans traits apparaissent à l'écran. Lorsqu'une figure disparaît, une autre apparaît. Un texte s'affiche à l'écran, avec certains rapports d'un narrateur disant : "Toutes les deux secondes, quelqu'un meurt sur la Terre." avec le temps variant entre les témoignages oculaires. Originaires de 2004, de nombreuses vidéos de loisirs ont été réalisées représentant ces deux personnages blancs sans traits. Malgré de nombreux efforts de recherche, la publicité n'a pas été trouvée et reste toujours une légende urbaine.

Légendes surnaturelles

Aka Manto ("Cape Rouge")

Aka Manto (赤マント, Cape Rouge ) est décrit comme un esprit masculin qui porte une cape rouge et un masque qui cache son visage, et on dit qu'il hante les toilettes publiques ou scolaires, et souvent spécifiquement la dernière cabine des toilettes pour femmes. Selon la légende, les personnes utilisant des toilettes dans de telles salles de bains peuvent être invitées par Aka Manto à choisir entre du papier rouge ou du papier bleu (dans certaines versions, les options seront des capes rouges ou bleues, plutôt que du papier). dans des lacérations ou des écorchures mortelles, tandis que le choix de l'option "bleu" entraîne l' étranglement ou l' évacuation de tout le sang de l'individu. Choisir une couleur qui n'a pas été proposée conduit l'individu à être entraîné dans un monde souterrain ou un enfer , et dans certains récits, le choix du "jaune" entraîne la poussée de la tête de la personne dans les toilettes. Ignorer l'esprit, rejeter les deux options offertes par l'esprit, s'échapper de la salle de bain ou une combinaison des méthodes susmentionnées sont censés entraîner la survie de l'individu.

Publicité maudite Kleenex

Dans les années 1980, Kleenex a sorti trois publicités japonaises pour leurs mouchoirs, mettant en vedette une femme interprétée par l'actrice Keiko Matsuzaka vêtue d'une robe blanche et un enfant déguisé en ogre japonais , assis sur de la paille. Chaque publicité avait la chanson " It's a Fine Day " d' Edward Barton et Jane en arrière-plan. Apparemment, les téléspectateurs ont commencé à déposer des plaintes auprès des stations de télévision et du siège social de Kleenex parce qu'ils trouvaient la publicité énervante, et certains auraient prétendu que la chanson sonnait comme une malédiction allemande, malgré les paroles en anglais. De fausses rumeurs sur les acteurs et l'équipe auraient circulé, notamment que toutes les personnes impliquées dans le tournage de la publicité ont rencontré des morts prématurées dans des accidents, que Matsuzaka a été institutionnalisée après une dépression nerveuse, ou que Matsuzaka est tombée enceinte d'un enfant démon. L'enfant démon était en fait censé être le personnage Ten de l'anime Urusei Yatsura .

La malédiction du colonel

La malédiction du colonel (カーネルサンダースの呪い, Kāneru Sandāsu no Noroi ) est censée être subie par l' équipe de baseball des Hanshin Tigers et citée comme la cause de leur piètre performance dans la série de championnats du Japon . En 1985, les fans des Hanshin Tigers ont célébré la première et unique victoire de leur équipe dans la série et, dans leur excitation, ont jeté une statue du colonel Sanders (le fondateur et mascotte de KFC ) dans la rivière Dōtonbori . Pendant plusieurs années après l'incident, l'équipe n'a pas réussi à remporter à nouveau le championnat, et certains fans pensaient que l'équipe ne le ferait plus jamais tant que la statue n'aurait pas été récupérée.

La légende est de nature similaire à la Malédiction du Bambino .

Gozu ("Tête de vache")

Gozu (牛頭, « Tête de vache ») , également connu sous le nom de « Tête de bœuf », est une légende urbaine japonaise sur une histoire fictive appelée « Tête de vache ». Soi-disant, l'histoire de "Cow Head" est si horrible que les gens qui la lisent ou l'entendent sont submergés par une peur si grande qu'ils tremblent violemment pendant des jours jusqu'à ce qu'ils meurent. L'histoire complète a été divisée en fragments qui, lorsqu'ils sont lus individuellement, ne sont pas mortels, mais apportent toujours une grande douleur et souffrance à ceux qui lisent ou écoutent leurs mots.

La rumeur dit que l'histoire de "Cow Head" est une pièce inédite de l'écrivain de science-fiction Sakyo Komatsu , mais il n'y a aucune preuve pour lier l'auteur à la légende. Un conte populaire ukrainien appelé tête de vache existe, d'une femme qui reçoit une bonne fortune en offrant la nourriture et un abri à une tête de vache désincarnée qui lui rend visite d' une nuit, un Gion Matsuri Folktale appelé Somin Shorai existe, sur une personne pauvre , mais charitable qui reçoit la bonne fortune en sauvant un touriste Gozu Tennō (牛頭天王) qui cherchait un endroit où passer la nuit pendant son voyage.

Hanako-san de la toilette ( Toire no Hanako-san )

Hanako-san , ou Toire no Hanako-san (トイレのはなこさん, Hanako de la toilette) , est une légende sur l'esprit d'une jeune fille nommée Hanako qui hante les toilettes de l'école. Différentes versions de l'histoire incluent que Hanako-san est le fantôme d'une fille qui s'est suicidée lors d'un raid aérien pendant la Seconde Guerre mondiale , et elle s'est suicidée après avoir été intimidée et détestée par d'autres étudiants ou camarades, alors elle s'est suicidée dans les toilettes d'une école. . Les rumeurs et les légendes sur Hanako-san ont atteint une popularité notable dans les écoles primaires japonaises , où les enfants peuvent défier leurs camarades de classe d'essayer d'invoquer Hanako-san.

Malédiction du parc d'Inokashira

Dans le parc d'Inokashira , à Tokyo , il y a un sanctuaire dédié à la déesse Benzaiten , ainsi que l'étang d'Inokashira, un lac où les visiteurs peuvent louer des barques. Il y a une légende urbaine qui dit que si un couple monte sur un bateau ensemble, leur relation se terminera prématurément. Dans certaines versions de la légende, les couples heureux qui visitent le parc seront maudits par le jaloux Benzaiten, ce qui les fera rompre.

Jinmenken ("Chien à face humaine")

Les Jinmenken (人面犬, « Human-Faced Dog ») sont des chiens à visage humain qui apparaîtraient la nuit dans les zones urbaines japonaises. On dit qu'ils sont capables de rouler le long des autoroutes à des vitesses extrêmement élevées, ce qui leur permet de dépasser les voitures, puis de regarder les conducteurs avec leur visage humain. Jinmenken peut parler, mais préfère rester seul. Dans certaines histoires, qui sont souvent présentées comme comiques, où des individus peuvent rencontrer un chien fouillant dans les ordures, seulement pour que le chien lève les yeux, se révèle comme un jinmenken avec son visage humain, et dit quelque chose comme « laissez-moi tranquille ! » (ou " hottoite kure ! "). Les explications pour les jinmenken incluent qu'il s'agit d'expériences génétiques , ou qu'un jinmenken est le fantôme d'un humain qui a été heurté par une voiture alors qu'il promenait un chien.

Le concept de chiens à visage humain remonte au moins à 1810, lorsqu'un "chiot à visage humain" aurait été exhibé lors d'une misemono . Des rumeurs sur les jinmenken ont peut-être également circulé parmi les surfeurs dans les années 1950, mais le concept moderne de la légende est connu pour s'être répandu pour la première fois à travers le Japon en 1989. De plus, les jinmenken , ou chiens à face humaine, ont fait des apparitions dans divers médias. Un chien à visage humain apparaît dans le film américain de 1978 L' invasion des voleurs de corps , et les jinmenken ont été présentés dans la franchise d'anime et de jeux vidéo Yo-kai Watch . Apparaît également dans un anime pour adultes Toilet no Hanako-san vs Kukkyou Taimashi 3 en tant que fille avec des traits de chien.

Kokkuri

Kokkuri (こっくり, 狐狗狸) ou Kokkuri-san (こっくりさん) est un jeu japonais devenu populaire à l' époque Meiji . Le jeu est similaire à l'utilisation d'une planche Ouija , mais plutôt que d'utiliser une planche achetée en magasin avec des lettres et une planchette , les joueurs écrivent descaractères hiragana et placent leurs doigts sur une pièce de monnaie, avant de poser une question à " Kokkuri-san ". C'est un jeu populaire dans les lycées japonais.

Les légendes du jeu incluent Kokkuri-san ne disant aux joueurs que la date de leur mort, tandis que d'autres disent que l'on peut demander n'importe quoi à Kokkuri-san , mais qu'il faut terminer le jeu soit en disant au revoir à Kokkuri-san avant de quitter la table, soit en éliminant des ustensiles de jeu kokkuri dans un certain délai, comme dépenser la pièce ou utiliser l'encre du stylo utilisé pour écrire le hiragana .

Kuchisake-onna ("Femme à la bouche fendue")

Kuchisake-onna (口裂け女, "Femme à la bouche fendue") est une légende urbaine sur l'esprit malveillant, ou onryō , d'une femme à la bouche mutilée. Elle se couvrirait partiellement le visage avec un masque ou un objet et porterait un outil tranchant quelconque, tel qu'un couteau ou une grosse paire de ciseaux. Selon la légende populaire, elle demandera aux victimes potentielles si elles pensent qu'elle est attirante. Si un individu répond "non", elle le tuera avec son arme. S'ils disent "oui", elle révélera alors que les coins de sa bouche ont été fendus d'une oreille à l'autre . Si l'individu répond à nouveau qu'elle n'est pas attirante, ou s'il crie de peur, elle le tuera avec son arme. S'ils disent "oui", elle leur coupera les coins de la bouche de manière à imiter sa propre défiguration. Tenter de fuir Kuchisake-onna entraînera également la mort; pour survivre à une rencontre avec elle, il est dit que les individus peuvent répondre à sa question avec une réponse qui la confond, décrivant son apparence comme "moyenne", la distrayant avec de l'argent ou des bonbons durs (en particulier la variété traditionnelle japonaise bekko ame ), ou disant le mot « pommade » trois fois.

Kunekune ("Corps frétillant")

Kunekune (くねくね, "Corps frétillant") est une légende urbaine qui concerne des apparitions lointaines vues sur deschamps de riz ou d' orge largement étenduslors des chaudes journées d'été. Un kunekune fait référence à un objet blanc indiscernable, semblable en apparence à une grande et mince bande de papier ou à une feuille de textile, qui scintille et se tortille comme s'il était déplacé par le vent, même les jours sans vent. Selon la légende, quiconque essaie de l'examiner de plus près devient fou ou meurt en le touchant. Les premiers rapports de kunekune sont apparus sur plusieurs sites Web en même temps. Lalégende du kunekune peut être basée sur des histoires de fantômes locaux sur des épouvantails prenant vie la nuit (ou lorsque quelqu'un les regarde trop souvent). Les rencontres présumées de kunekune sont probablement une interprétation erronée d'un épouvantail se tortillant légèrement dans le vent ou de drains à mèche plantés pour drainer l'eau du sol intérieur afin de renforcer le sol meuble.

Teke Teke (ou Kashima Reiko)

Teke Teke (テケテケ) est le fantôme d'une jeune femme ou d'une écolière qui est tombée sur une voie ferrée, ce qui lui a valu d'être coupé en deux par un train. C'est une onryō , ou un esprit vengeur, qui rôde la nuit dans les zones urbaines et les gares. Comme elle n'a plus de membres inférieurs, elle se déplace sur ses mains ou sur ses coudes, en faisant glisser le haut de son torse et en émettant un son de grattement ou " teke teke ". Si elle rencontre une victime potentielle, elle la poursuivra et la coupera en deux au niveau du torse avec une faux ou une autre arme.

Dans certaines versions de l' histoire de Teke Teke , l'esprit est identifié comme Kashima Reiko, qui serait mort lorsque ses jambes ont été coupées de son corps par un train. Selon la légende, son fantôme sans jambes hante les salles de bain, demandant aux occupants s'ils savent où sont ses jambes. Si une personne interrogée répond par une réponse que Kashima juge inacceptable, elle lui déchirera ou lui coupera les jambes. Les individus peuvent s'échapper de Kashima en répondant que ses jambes sont sur l' autoroute Meishin ou en répondant à sa question par l'expression " kamen shinin ma ", qui se traduit par " masquer le démon de la mort ".

Voir également

La mythologie japonaise dans la culture populaire

Les références

Lectures complémentaires

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