Albert Spaulding - Albert Spaulding

Pour le violoniste américain, voir Albert Spalding (violoniste) .
Albert C. Spaulding
Née ( 1914-08-14 )14 août 1914
Chouteau, Montana
Décédés 29 mai 1990 (1990-05-29)(75 ans)
mère nourricière Montana State University ( BA ), University of Michigan ( MA ), Columbia University ( PhD )
Connu pour Statistiques quantitatives en archéologie, préhistoire de l'Amérique du Nord , préhistoire des îles Aléoutiennes , ethnographie américaine et asiatique , anthropologie physique
Carrière scientifique
Des champs Anthropologie , Archéologie
Établissements Université du Michigan , Université du Kansas , Université de l'Oregon , UC Santa Barbara
Thèse Archéologie nord-est et tendances générales en zone forestière nord
Conseiller de doctorat William Duncan fort
Anthropologie
Portale Léonard de Vinci.png
Les types
Archéologique
Biologique
Linguistique
Cadre de recherche
Concepts clés
Théories clés
Listes

Albert Clanton Spaulding (13 août 1914 - 29 mai 1990) était un anthropologue et archéologue processuel américain qui a encouragé l'application des statistiques quantitatives dans la recherche archéologique et la légitimité de l'anthropologie en tant que science. Sa poussée pour une analyse statistique approfondie sur le terrain a déclenché une série de débats universitaires avec l'archéologue James Ford au cours desquels la nature des typologies archéologiques a été méticuleusement étudiée - un discours dynamique maintenant connu sous le nom de débat Ford-Spaulding. Il a également joué un rôle déterminant dans l'augmentation du financement de l'archéologie par le biais de la National Science Foundation .

Première vie et éducation

Albert Spaulding est né le 14 août 1914 à Choteau, Montana . Il a grandi à Missoula, Montana et a fréquenté l' Université du Montana , où son père était le doyen de l'École de foresterie. Au cours de sa deuxième année, il a épousé Charlotte Smith et a eu plus tard deux enfants, Ronald et Catherine. Il a obtenu son baccalauréat en économie en 1935 et s'est rapidement inscrit au programme de maîtrise en anthropologie de l' Université du Michigan , où il a obtenu son diplôme en 1937. Il a poursuivi son doctorat. en anthropologie à l'Université Columbia en 1938 sous la direction de William Duncan Strong , un fervent défenseur de l' approche historique directe . En 1939, il est devenu le premier étudiant diplômé en anthropologie à être nommé boursier universitaire. Pendant son temps de doctorant, il a développé ses points de vue fidèles sur l'archéologie, à savoir sa justification en tant que véritable science et la nécessité pour ses praticiens de penser quantitativement lorsque cela est nécessaire. Évoquant son expérience intellectuelle initiale en archéologie, Spaulding a rappelé que « mon intérêt fondamental à l'époque [...] était la clarification des concepts de base de l'archéologie, ce qui m'a conduit à des applications explicites de la technique quantitative et à des définitions explicites des problèmes archéologiques en termes de relation entre ou parmi des variables bien définies. En conséquence, Spaulding - avec son collègue Gordon Willey - a régulièrement contemplé les interrelations de la forme, de l'espace et du temps dans l'étude archéologique, un concept vaste et critique qu'il a appelé les « dimensions de l'archéologie ». Bien qu'il ait terminé ses études en 1942, la puissance de la Seconde Guerre mondiale l'a contraint à retarder la publication de sa thèse jusqu'en 1946, date à laquelle il a obtenu son diplôme.

Carrière

La carrière archéologique de Spaulding s'est étendue sur tous les coins de l'Amérique du Nord, commençant par un bref poste d'enseignant à l' Université du Montana après avoir obtenu son baccalauréat en 1935. Pendant ses études à la maîtrise à l' Université du Michigan , il a rejoint la Works Progress Administration of the New Deal en tant que superviseur archéologique, participant à des projets dans tout le Dakota du Sud, le Nebraska, le Mississippi et le Kentucky jusqu'en 1941. Alors que sa thèse était au point mort, Spaulding a profité de son temps et a rejoint le War Mapping Program du US Forest Service en tant qu'assistant topographique et photogrammétrique ingénieur. Il a cartographié les chaînes côtières du sud de la Californie avant de se rendre en Pennsylvanie.

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale , après avoir obtenu son doctorat. , Spaulding a accepté une offre pour enseigner à l' Université du Kansas , où il n'est resté que trois semestres. Il a également accepté le poste de conservateur adjoint du Musée d'anthropologie de l'université, où il a passé la plupart de son temps à administrer les collections et les expositions archéologiques et ethnographiques. Il a quitté la KU en 1947 pour accepter un poste d'enseignant adjoint et de conservateur adjoint très convoité à l' Université du Michigan et à son musée d'anthropologie. Le poste qu'il a laissé vacant à KU a été occupé par Carlyle S. Smith . Finalement, il a obtenu la reconnaissance de professeur à temps plein et de conservateur, mais a quitté l'université en 1959 pour devenir directeur de programme du Bureau des sciences sociales de la National Science Foundation , un nouvel ajout à l'époque. À l'origine, il a été nommé directeur des programmes "Anthropologie" et "Histoire et philosophie des sciences" au sein de la fondation, mais est devenu le directeur à temps plein de l'anthropologie en 1961. C'est ici qu'il a exprimé le besoin inhérent à l'anthropologie d'être considérée comme une véritable science, développant intimement les attitudes tournées vers les sciences sociales.

Après une brève nomination à l'université de Yale , Spaulding a quitté la NSF en 1963 pour devenir président du département d'anthropologie et professeur à l' université de l'Oregon pendant trois ans. Il a finalement accepté un poste d'enseignant à l' Université de Californie à Santa Barbara , où il a été doyen du Collège des lettres et des sciences de 1967 à 1971. Il a pris sa retraite en 1983, retournant à l'université pour enseigner en tant que professeur émérite jusqu'à il succomba à la maladie en 1988. Il mourut en 1990 d'un cancer.

Projets de terrain

Spaulding a participé à un certain nombre de projets sur le terrain au cours de sa vie, mais a documenté relativement peu de matériel de terrain car ses intérêts résidaient principalement dans le raffinement de la théorie et de la méthode. Les seuls rapports considérés comme assez complets sont ceux du site Arzberger dans le Dakota du Sud et de l'île Agattu dans les îles Aléoutiennes.

Débat Ford-Spaulding

Alors que le concept d' histoire de la culture a dominé la discipline archéologique tout au long du début du XXe siècle, des troubles quant aux suppositions empiriques de la théorie ont fermenté au cours des années 1950 et 1960, tout comme les fondements théoriques de la « Nouvelle Archéologie » se sont concrétisés. Dans le même temps, la nature et la légitimité des types archéologiques sont devenues une cible privilégiée de controverse académique, car certains archéologues pensaient que la popularité culturelle de types définis créait une distribution de fréquence normale qui, à son tour, validait ces types et reflétait les normes culturelles. . Cette théorie « de bon sens » des unités culturelles opposait le réel à l'arbitraire, enracinée dans des rationalisations empiriques et théoriques. Les débats ont fleuri alors que les partisans de l'idée ont défendu l'irrationalité d'un type empirique, culminant avec une série de publications qui ont rapidement parcouru les pages de l'Antiquité américaine connue sous le nom de Ford-Spaulding Debate.

En 1953, Spaulding a publié une sorte de contre-argument intitulé « Techniques statistiques pour la découverte de types d'artefacts » qui détaillait une méthode de classification statistique pour reconnaître les types inhérents réels dans le matériel préhistorique. Il pensait que l'utilisation d' algorithmes de cluster pour regrouper des artefacts d'attributs similaires privilégiés par le fabricant - corroborés par des tests du chi carré - produisait des types si significatifs et évidents, donnant du crédit aux méthodes de l'archéologie évolutive. En réponse, James Ford a pris le parti d'un post-processualisme naissant et a contesté le modus operandi emic auto-perçu de Spaulding , déclarant que les types archéologiques sont des constructions plus ou moins subjectives de l'archéologue et que le concept de culture lui-même est assez étique . La méthode de Spaulding ne servirait qu'à souligner dans quelle mesure les styles populaires dans le temps ont prévalu et à catégoriser la continuité culturelle sans considérer sérieusement les bases de la théorie de la culture . Même ainsi, Ford croyait que les types archéologiques pouvaient, dans une certaine mesure, refléter les normes culturelles, mais l'idée qu'il s'agissait principalement d'unités subjectives créées par essais et erreurs et des tests pratiques dominait sa compréhension.

Spaulding a répondu avec précipitation, défiant les méthodologies de Ford. Sa technique consistant simplement à « compter et classer » les types n'était pas une mesure fiable, ni scientifique. L'absence de qualité de l' ajustement des tests de gauche Ford de sériation des types douteux en l'absence de précision mathématique et sophistication- une vertu que Spaulding a cherché constamment à préciser. Par conséquent, les échelles de mesure ordinales de Ford n'étaient pas scientifiquement valides ; "[Il] ne sait tout simplement pas ce que le mot "mesure" désigne." L'analyse de clusters a strictement servi à localiser des clusters d'attributs - et non des types émiques automatiques, comme Ford l'a compris - qui ont ensuite été laissés à l'archéologue pour interpréter leur signification. Ces clusters étaient plus des « types fonctionnels » dans le sens où ils étaient socialement et culturellement significatifs par rapport aux comportements discernables du fabricant. Spaulding a conclu que parce qu'un tel modèle de cluster existait lorsqu'il était arrangé statistiquement - et que les artefacts étaient des créations humaines qui pouvaient être empiriquement identifiées et classées en ensembles - signifiait que les types désignés devaient être « réels », ce qui signifie qu'ils étaient des catégories reconnues par les individus qui ont fabriqué et utilisé les artefacts en question.

Ford souhaitait un type "conçu pour la reconstruction de l'histoire de la culture dans le temps et l'espace", indépendamment de la définition de base d'un archéologue ou des attributs d'un type, étant donné que l'on peut choisir une combinaison d'attributs émiquement "mauvaise" alors que le continuum culturel évolue constamment. De tels types sont simplement créés par l'archéologue sur la base de toute discontinuité observée dans le dossier. Cette compréhension matérialiste des types s'est heurtée à la notion essentialiste de Spaulding de la même chose, et il est soutenu que les deux érudits n'étaient pas conscients des différences flagrantes de théorie et de question dans chacune de leurs ripostes. Le débat Ford-Spaulding a à peine résolu l'incertitude des types et a incité de nombreux lecteurs et participants à simplement faire des compromis ; tant Spaulding que Ford, dans leurs propres droits, avaient raison.

Influence sur l'anthropologie et l'archéologie

Théorie et méthodologie

Spaulding reste l'un des premiers précurseurs de la Nouvelle Archéologie . Il était connu pour avoir exhorté ses collègues universitaires à utiliser les statistiques quantitatives dans la recherche archéologique et à maintenir sa conviction que l'anthropologie était une discipline scientifique légitime. En conséquence, ses méthodologies statistiques rigoureuses et sa persévérance vers une reconnaissance scientifique appropriée restent des éléments essentiels dans l'évolution historique de la recherche archéologique.

Archéologie quantitative

Sans aucun doute, la plus grande contribution de Spaulding au domaine de l'archéologie était son insistance sur l'utilisation de méthodes appropriées, à savoir la quantification . Il a affirmé que les applications quantitatives favorisaient une méthodologie plus précise, une composante nécessaire de la recherche scientifique. Cela se reflète dans ses hypothèses de données archéologiques, où des modèles peuvent être extraits de manière inductive à partir d'une analyse attentive des données elles-mêmes. Le débat Ford-Spaulding a publiquement souligné cette idéologie et a contribué à établir une méthode de classification des artefacts, agissant comme un élan derrière le mouvement processuel des années 1960. Son introduction du test du chi-carré dans l'évaluation de la validité des modèles typologiques en fonction des relations comportementales a contribué au « tournant comportemental » observé dans la Nouvelle Archéologie de l'application quantitative et du raisonnement comportemental. Ses théories ont grandement influencé Lewis Binford (sans doute le "fondateur" de la Nouvelle Archéologie ) qui a trouvé de la vertu dans sa rigueur statistique et croyait de la même manière en l'archéologie en tant que science, cherchant activement à expliquer l'expérience humaine plutôt que simplement la décrire. Binford, autrefois étudiant diplômé de l'Université du Michigan, a qualifié Spaulding de « enseignant le plus précieux », « un rocher intellectuel de pensée constructive et de perspicacité aiguë ».

Dimensions archéologiques

En 1960, Spaulding a exploré ses réflexions doctorales sur les « dimensions de l'archéologie » dans un article critique, mais relativement oublié, dans lequel il a défini une dimension comme « un aspect ou une propriété du sujet qui nécessite son propre appareil de mesure spécial ». Les mesures analytiques de base en archéologie consistaient en l'espace, le temps et la forme (et leurs interrelations), un concept essentiel encore reconnu dans l'analyse archéologique aujourd'hui. Les archéologues étudient les artefacts dans le contexte de ces trois dimensions, et toutes les inférences archéologiques sont apposées sur n'importe laquelle de ces mesures. La relation de forme et de temps représente une approche diachronique tandis que la relation de forme et d'espace représente une approche synchronique ; l'alliance des trois constitue une unité archéologique globale et le fondement du contexte . Bien que la discussion de Spaulding se soit concentrée en grande partie sur la forme et ses mesures statistiques imaginables, sa compréhension de la réalité des trois dimensions peut être considérée comme un moment de clarté dans la théorie de l'archéologie.

Fondation nationale de la science

La discipline de l'anthropologie a longtemps été tiraillée entre les domaines de la science et des sciences humaines. Alors que ceux qui étudient l'archéologie, l'anthropologie physique et l'anthropologie culturelle soutiennent que leurs domaines sont intitulés enquêtes scientifiques, d'autres pensent que les anthropologues sont limités aux frontières des sciences humaines. Spaulding était un ardent défenseur du premier en raison de ses principes passionnés concernant la place de la quantification en archéologie. Il a emporté cette perspective avec lui jusqu'à sa chaire de directeur à la National Science Foundation , transformant la façon dont l'agence considérait la discipline de l'anthropologie et instituant une ressource inestimable. Des millions de dollars sont devenus disponibles pour les anthropologues par le biais de la NSF lorsque l'agence a reconnu l'importance de leur travail sur le terrain. Aujourd'hui, la NSF fournit toujours un financement et un soutien à la recherche anthropologique scientifique, y compris l'archéologie, l' archéométrie , l'anthropologie biologique, l'anthropologie culturelle et la linguistique.

Honneurs et rôles de leadership

  • 1939 - Nommé universitaire à l'Université Columbia
  • 1953-1964 - Rédacteur associé, secrétaire, vice-président et président de la Society for American Archaeology
  • 1958 – Président de la Michigan Archaeological Society
  • 1963-1966, 1973-1976 - A siégé au conseil d'administration de l' American Anthropological Association
  • 1964 - Vice-président de la section H de l' Association américaine pour l'avancement des sciences
  • 1967 - Membre du comité de nomination de l'American Association for the Advancement of Science
  • 1967 – Président de la Society for California Archaeology
  • 1978-1981 - A siégé au comité des finances de l'American Anthropological Association
  • 1981 - Récompensé par le Distinguished Service Award par la Society for American Archaeology
  • 1985 - Récompensé par le prix spécial pour service distingué par la Society for American Archaeology
  • Directeur associé de l'Antiquité américaine
  • Membre de l'Association américaine d'anthropologie
  • Membre de la Society for American Archaeology
  • Distingué professeur émérite à l'Université de Californie, Santa Barbara
  • Conférence commémorative Albert C. Spaulding créée à l'Université de Californie, Santa Barbara

Les références

Œuvres choisies

  • Spaulding, Albert C. (1988). "Conférence distinguée: Archéologie et anthropologie". Anthropologue américain . Nouvelle Série. 90 (2) : 263–71. doi : 10.1525/aa.1988.90.2.02a00010 . ISSN  0002-7294 .
  • Spaulding, Albert C. (1985). "Cinquante ans de théorie". Antiquité américaine . 50 (2—Numéro anniversaire d'or) : 301–8. doi : 10.2307/280488 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  280488 .
  • Spaulding, Albert C. (1962). Recherches archéologiques sur Agattu, îles Aléoutiennes . Ann Arbor : Musée d'anthropologie, Université du Michigan. ISBN 9781949098273. OCLC  460418225 .
  • Spaulding, Albert C. (1960). "Les dimensions de l'archéologie". Dans Gertrude E. Dole ; Robert L. Carneiro (éd.). Essais en science de la culture en l'honneur de Leslie A. White . New York : Crowell. p. 437–56. [Réimprimé dans L'empreinte de l'homme du passé : lectures dans les méthodes de l'archéologie , éd. James Deetz (Boston : Little, Brown, 1971), 23-39.] OCLC  490514 .
  • Spaulding, Albert C. (1960). Description statistique et comparaison des assemblages d'artefacts . Bobbs-Merrill série de réimpressions en sciences sociales. Indianapolis : Bobbs-Merrill. p. 60-83. [Réimprimé de "The Application of Quantitative Methods in Archaeology" par Heizer et Cook, 1960.] OCLC  29301183 .
  • Spaulding, Albert C. (1955). Développement culturel préhistorique dans l'Est des États-Unis . Bobbs-Merrill série de réimpressions en sciences sociales. Indianapolis : Bobbs-Merrill. p. 12-27. [Réimprimé de "Nouvelles interprétations de l'histoire de la culture autochtone américaine", 1955.] OCLC  28479692 .
  • Spaulding, Albert C. (1954). "Répondre à Ford". Antiquité américaine . 19 (4) : 391-393. doi : 10.2307/277610 . JSTOR  277610 .
  • Spaulding, Albert C. (1953). « Techniques statistiques pour la découverte de types d'artefacts ». Antiquité américaine . 18 (4) : 305-13. doi : 10.2307/277099 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  277099 .
  • Spaulding, Albert C. (1946). Archéologie nord-est et tendances générales de la zone forestière nord (Thèse). Université de Columbia, New York : Fondation Peabody pour l'archéologie. OCLC  715768116 .

Liens externes